Significado de Mateus 6:22-23

Jesus conta aos discípulos uma curta parábola, cujo princípio é análogo a Seus frequentemente repetidos alertas: “Quem tem ouvidos para ouvir, ouça” (Mateus 11:15; 13:9; 13:43; Marcos 4:9; Lucas 8:8; 14:45). Os símbolos e expressões desta metáfora são os olhos, a lâmpada, o corpo, a luz e as trevas. Seus significados vão ficando claros na medida em que lemos a paráboloa.

Jesus começa dizendo: “Os olhos são a lâmpada do corpo”. O olho é o órgão da visão. Os olhos funcionam como lâmpada para o corpo a quem servem. Como a lâmpada que gera luz para que possamos enxergar o que está à nossa volta, os olhos nos permitem perceber a realidade física. É através do olho que o corpo lê seu entorno. O olho é o instrumento primário que o corpo possui para enxergar quais ações e reações o mesmo deve ter para a realização de um objetivo.

Assim, se o nosso olho consegue enxergar claramente, todo o corpo vai se beneficiar disso e ser cheio de luz (verdade). Caso o olho funcione adequadamente, com clareza, ele poderá ver tanto o abismo quanto a ponte que liga um lado a outro. Os olhos guiam todo o corpo em direção à segurança, de acordo com a luz que possui. O corpo é iluminado por esta luz e responde à luz, pelo fato de estar pleno dela.

Porém, se os nossos olhos forem maus e não conseguirem enxergar bem, todo o corpo estará em trevas, pois não conseguirá perceber o ambiente no seu entorno. O corpo ficará sem informações detalhadas ou até mesmo com falsas informações em seu caminho. Consequentemente, não conseguirá buscar a melhor rota para o caminho. Se seus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em trevas. Ou, como Jesus indica, cheio de escuridão.

Jesus conclui a curta parábola com a seguinte declaração: Se, portanto, a luz que há em ti são trevas, quão densas são as trevas! Em outras palavras, se a luz que está em você te leva a trilhar lugares errados, quão grande será a confusão e engano em seu caminho.

Caminhar sem enxergar leva a pessoa a agir estupidamente. E da mesma forma que um abismo chama outro abismo, uma escuridão chama outra escuridão.

Com esta parábola, Jesus demonstra estar muito mais preocupado com a visão espiritual do que a natural, o mesmo valendo para quando Ele declara que “quem tem ouvidos para ouvir, ouça” (Mateus 11:15; 13:9; 13:43: Marcos 4:9; Lucas 8:8; 14:45). Em ambas as parábolas Jesus indica que Sua atenção está colocada na consciência espiritual.

Jesus deseja que tenhamos consciência espiritual, não meramente sensações. Esta passagem está localizada entre dois textos que falam sobre a nossa atitude em relação ao dinheiro e posses. Antes desta passagem, Jesus nos instrui a armazenar tesouros no céu (Mateus 6:19-21). Imediatamente a seguir, Jesus declara que não podemos servir a Deus e ao dinheiro (Mateus 6:24). Por que Jesus colocou este texto sobre a cegueira entre essas duas admoestações relacionadas a evitar a avareza? Talvez seja pelo fato de que nós, seres humanos, tenhamos a tendência de apenas pensar na avareza como um problema de quem é mais rico do que nós.

Jesus deixa claro que a habilidade de enxergar as realidades espirituais conduz diretamente a uma vida construtiva no mundo natural. Se sucumbirmos à avareza, perdemos o jogo. Enxergar nossas finanças do ponto de vista da mordomia e focar em ajuntar tesouros no céu, evitando, assim, sermos escravos do dinheiro, é uma ação que nos abençoa profundamente.

O alerta da parábola de Jesus é o seguinte: se vivermos nossas vidas ignorantes em relação a Seu Reino e prestarmos atenção apenas aos reinos e poderes deste mundo, nossos olhos são maus. Por conseguinte, todo o nosso corpo estará cheio de trevas, porque estaremos investindo nossos tesouros e esgotando a nossa saúde na busca vã pelas recompensas terrenas – a glória e louvor dos homens (Mateus 6:2,5,16). Nossos corações e tudo o que entesouramos serão comidos pela traça, destruídos pela ferrugem ou roubados pelos ladrões (Mateus 6:19).