O último princípio da Páscoa era sobre a possibilidade de um não—israelita poder participar da celebração. O SENHOR declara que eles poderiam observar a Páscoa de acordo com as mesmas regras que regiam a celebração dos israelitas.
A situação exposta no versículo 14 diz respeito a se um estrangeiro que peregrinasse entre os israelitas poderia celebrar a festa com eles (v. 14). O termo "estrangeiro" está relacionado à palavra hebraica "gur", significando "viajar, passar por", mas também pode significar "habitar" ou "permanecer". Esta provavelmente era uma referência aos não—israelitas que haviam saído do Egito quando os israelitas foram autorizados a partir e que viviam entre eles (Êxodo 12:38).
Se um estrangeiro desejasse celebrar a Páscoa a Jeová, ele deveria fazê—lo de acordo com o estatuto da Páscoa e de acordo com suas ordenanças. Os estatutos relativos aos não—israelitas que desejassem celebrar a Páscoa foram estabelecidos em Êxodo 12:48, 49. O requisito fundamental era que o estrangeiro (assim como o israelita) devesse ser circuncidado antes. Feito isso, ele poderia participar da festa.
Esta adição do estrangeiro à celebração da Páscoa provavelmente fosse um retrato do enxerto dos gentios através de Jesus, o verdadeiro Cordeiro Pascal. Hoje, os crentes gentios em todo o mundo participam da ordenança da comunhão originada na refeição pascal que Jesus teve com Seus discípulos (Lucas 22:1, 14-20).
O princípio era o seguinte: o estatuto seria o mesmo, tanto para o estrangeiro quanto para o nativo. Esta é a afirmação da última frase de Êxodo 12:49.
Números 9:14
14 Se um estrangeiro peregrinar entre vós e celebrar a Páscoa a Jeová, segundo o estatuto da Páscoa e segundo a sua ordenação, assim o fará tereis um só estatuto, tanto para o estrangeiro como para o natural da terra.
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Números 9:14 explicação
A situação exposta no versículo 14 diz respeito a se um estrangeiro que peregrinasse entre os israelitas poderia celebrar a festa com eles (v. 14). O termo "estrangeiro" está relacionado à palavra hebraica "gur", significando "viajar, passar por", mas também pode significar "habitar" ou "permanecer". Esta provavelmente era uma referência aos não—israelitas que haviam saído do Egito quando os israelitas foram autorizados a partir e que viviam entre eles (Êxodo 12:38).
Se um estrangeiro desejasse celebrar a Páscoa a Jeová, ele deveria fazê—lo de acordo com o estatuto da Páscoa e de acordo com suas ordenanças. Os estatutos relativos aos não—israelitas que desejassem celebrar a Páscoa foram estabelecidos em Êxodo 12:48, 49. O requisito fundamental era que o estrangeiro (assim como o israelita) devesse ser circuncidado antes. Feito isso, ele poderia participar da festa.
Esta adição do estrangeiro à celebração da Páscoa provavelmente fosse um retrato do enxerto dos gentios através de Jesus, o verdadeiro Cordeiro Pascal. Hoje, os crentes gentios em todo o mundo participam da ordenança da comunhão originada na refeição pascal que Jesus teve com Seus discípulos (Lucas 22:1, 14-20).
O princípio era o seguinte: o estatuto seria o mesmo, tanto para o estrangeiro quanto para o nativo. Esta é a afirmação da última frase de Êxodo 12:49.