Significado de Romanos 1:14-15

O Apóstolo Paulo era judeu, mas Deus o chamou para ser o apóstolo dos gentios (Romanos 11:13). Isso foi surpreendente porque Paulo foi treinado como um fariseu muito rigoroso e, portanto, não deveria ter contato com gentios. Aqui ele está ministrando a eles intimamente. Deus frequentemente nos chama a fazer coisas que são muito desconfortáveis. Paulo foi chamado a abandonar parte de seu treinamento como fariseu para que pudesse fazer grande uso de seu conhecimento das Escrituras.

Paulo uma vez estava sob a obrigação de seguir as regras e regulamentos de um fariseu. Agora afirma que eu sou devedor a gregos e a bárbaros, a sábios e a ignorantes (v. 14).

Paulo estava devendo, ou endividado, tanto para os gregos quanto para os bárbaros, tanto para os sábios quanto para os ignorantes, por seu chamado para pregar as boas novas e fazer discípulos entre os gentios. Seu chamado foi colocado sobre ele, independentemente de aqueles a quem ele pregava serem educados (sábios e ignorantes). Não importava se eles eram civilizados (gregos) ou incivilizados (bárbaros). Eles eram a incumbência de Paulo de Deus e ele estava comprometido em "fazer ou morrer" para cumprir essa missão.

Em 1 Coríntios 9:16, Paulo discute essa incumbência de Deus e diz "Ai de mim se eu não pregar o evangelho" aos gentios.

De acordo com algumas fontes, a palavra "bárbaros", era usada pelos gregos para se referir a qualquer pessoa que não falasse grego, ou não falasse grego bem. Isso se encaixa no uso de Paulo aqui, pois tanto para os gregos quanto para os bárbaros incluiria todos os gentios, tanto os fluentes em grego quanto os não fluentes.

Para Paulo, e para Deus, não importava o quanto alguém fosse educado ou socialmente aceitável. Cada pessoa é uma criação e imagem de Deus, pela qual Jesus morreu para salvar, a fim de que possam receber a vida da ressurreição Dele. Deus deseja que cada pessoa O conheça e caminhe em fé, acreditando que o Seu caminho leva à vida (2 Pedro 3:9).

Então Paulo diz: assim, quanto é em mim, estou pronto para anunciar o evangelho também a vós que estais em Roma (v. 15).

O Apóstolo Paulo estava ansioso para pregar as boas novas, o evangelho, aos crentes em Roma (v. 15), assim como ele havia feito em todo o mundo. Essa declaração pode ser confusa devido à maneira como alguns leitores interpretam erroneamente o termo evangelho ou "boas novas". No versículo 1:8, vimos que os crentes que recebiam esta carta já tinham uma fé incrível, a ponto de sua fé ser comentada em todo o mundo. Portanto, eles não precisavam ser ensinados sobre a fé que os justificaria aos olhos de Deus - pois eles já a tinham.

Mas Paulo usa o termo evangelho para incluir as boas novas de que o poder de Deus nos liberta do poder do pecado em nossas vidas diárias. O evangelho não se limita apenas a introduzir a realidade do novo nascimento que Jesus oferece a todos que creem em Seu nome e acreditam que Ele morreu por seus pecados. Isso é vital, mas é apenas o começo das boas novas de Jesus.

No momento em que alguém crê, eles têm uma nova vida em Jesus, um novo poder no Espírito e uma nova herança em Deus. Mas isso é apenas o começo da nova vida e, portanto, o começo das boas novas. Quando Jesus nos dá uma nova vida, Ele nos liberta da penalidade do pecado de uma vez por todas (Romanos 5:1-2). Nunca mais precisamos nos preocupar com a separação eterna de Deus; agora somos Seus filhos para sempre (Romanos 8:38-39).

Mas mesmo depois de nosso renascimento espiritual, ainda vivemos em um mundo caído em um corpo caído. Ainda temos uma tendência ao pecado (Romanos 7:17-18). Parte da nova vida de ressurreição de Jesus é o poder do Espírito que habita em nós e nos capacita a sermos libertos do poder do pecado em nossas vidas.

Isso são ainda melhores "boas novas". Elas são algo que todo crente precisa ouvir e buscar pelo resto de suas vidas. Paulo está ansioso para pregar o evangelho e compartilhar isso com eles. Como veremos nesta carta magistral, Paulo vai apresentar completamente como as boas novas da libertação de Deus do poder do pecado em nossas vidas podem ser apropriadas ao viver em fé todos os dias. A partir da próxima seção, Paulo mostrará aos crentes romanos como viver em fé e experimentar a justiça de Deus.