Significado de Romanos 1:28-31

O julgamento ou ira de Deus neste capítulo ocorre em três instâncias de ele os entregou, e esta é a terceira e última etapa em uma progressão de julgamento crescente. Esta é a etapa final da ira de Deus: Assim como eles rejeitaram a Deus (v. 28), Ele decide remover Sua proteção e nos permite experimentar as consequências completas do que desejamos, entregando-nos a um sentimento reprovado (v. 28). Parece que uma das piores consequências é nossa natureza pecaminosa ganhando controle sobre nós:

Assim como eles rejeitaram a Deus, tendo dele pleno conhecimento, ele os entregou a um sentimento reprovado, para fazerem essas coisas que não convêm (v.28)

Observe aqui que quando rejeitamos a Deus e trocamos o conhecimento Dele por uma mentira (Romanos 1:25), ficamos com uma mente que não tem fundamento, não tem um centro moral, nenhuma base além de apenas "eu". Uma mente sem um fundamento para um comportamento adequado pode agora estar aberta a qualquer comportamento.

Um sentimento reprovado indica uma mente que não consegue distinguir o certo do errado. Algumas traduções usam "mente depravada" - nós perdemos nossa "base". Agora somos escravos de uma natureza pecaminosa sem bondade.

Uma vez que perdemos a âncora moral que Deus nos proporciona, nos tornamos escravos de desejos que nos levam à destruição e usam nossa mente para racionalizar nosso comportamento.

A lista que Paulo faz nos versículos seguintes pinta um excelente quadro de como alguém é quando todos os seus esforços estão voltados para o "eu" como o centro de todas as coisas. Acontece que quando nossas mentes estão apenas focadas no "eu", nos transformamos no tipo de pessoa que as pessoas podem temer, mas ninguém gosta.

Paulo agora expande a lista de comportamentos pecaminosos aos quais somos levados quando temos o Eu, em vez de Deus, como nossa base. Deus derrama Sua ira ao remover Sua proteção, portanto, perdemos nossa "base" e agora temos uma mente depravada, para fazer coisas que não convém (v.28), resultando em comportamentos nesta lista:

• cheios de toda injustiça,

• malicia,

• avareza,

• maldade;

• cheios de inveja,

• homicídio,

• contenda,

• dolo,

• malignidade;

• são detratores,

• difamadores,

• aborrecíveis a Deus,

• insolentes,

• soberbos,

• presunçosos,

• inventores de males,

• desobedientes aos pais,

• insensatos,

• pérfidos,

• sem afeição e, finalmente,

• sem misericórdia (v. 29-31).

É importante notar que ninguém deseja ser caracterizado por tais comportamentos, nem deseja se relacionar com alguém assim. Você nunca verá essas características em um currículo. Mesmo aqueles que são maus gastam recursos substanciais justificando a si mesmos, afirmando que o mal é bom (ou afirmando que não há tal coisa como o mal).

É uma progressão natural. Se temos o Eu como nossa "base" - se satisfazer nossos apetites é o principal objetivo que perseguimos, é claro que a ganância caracterizaria nossas vidas. Se a ganância agora é justificada em nossa mente depravada, então é claro que a inveja naturalmente seguiria. Isso naturalmente levaria a trapaça, mentira ou coerção para alcançar nossos desejos invejosos.

Posteriormente, certamente discutiremos com qualquer pessoa que esteja em nosso caminho e teremos malícia em relação a eles, resultando em conflitos. Na medida em que somos capazes, destruiremos a pessoa que está obstruindo nossos desejos de serem atendidos, que é a atitude básica por trás do assassinato. Além da destruição física, podemos buscar a destruição pessoal por meio da mentira, da malícia e da hostilidade implacável em relação aos outros.

Depois de começar com o pecado sexual, Paulo continua a expandir a lista de comportamentos pecaminosos aos quais somos levados quando temos o "Eu" em vez de Deus como base ou fundamento. Além das características de ganância, traição e assassinato que uma mente baseada no ego abraça (v. 29), Paulo descreve um conjunto geral de traços que minam qualquer autoridade que possa competir com o ego como nossa autoridade máxima.

Desobedecer aos pais é a raiz da subversão da autoridade. Insolência e difamação são formas típicas de resistir às autoridades morais.

A difamação é uma das formas mais eficazes de minar qualquer indivíduo que possa representar uma ameaça para "eu" no centro de todas as coisas. Em seus escritos, C. S. Lewis faz um excelente trabalho ilustrando que a consequência final do comportamento pecaminoso é a solidão. Apenas pense, se todos estão praticando esses comportamentos na tentativa de fazer com que todos os outros se concentrem neles, o resultado final deve ser que todos acabem em um mundo vazio, apenas com eles mesmos.

É realmente um estado triste que insistimos em seguir quando optamos por trilhar nosso próprio caminho em vez de nos humilharmos diante de nosso Criador. Essa lista de comportamentos é uma lista de atividades que são contrárias a Deus e que levam à autodestruição e à solidão. A alternativa é encontrar a vida por meio do conhecimento de Deus (João 17:3). O caminho para conhecer a Deus passa pela obediência ao Seu comando de amar os outros.

Essas são as características resultantes de uma pessoa à qual Deus entregou a si mesma como base moral. Ao examinarmos essa lista de características negativas, podemos afirmar que esses comportamentos tornam as relações eficazes com outras pessoas impossíveis.

Quando nossa mente está depravada e só buscamos a auto orientação, perdemos a capacidade de empatia ou de ver qualquer coisa a partir da perspectiva de outra pessoa. Se esse for o caso, não teremos discernimento nem confiabilidade. Isso seria esperado, já que agora rejeitamos a ideia de que há um caminho certo ou verdadeiro independente de nossa visão ou opinião. Portanto, sempre justificaremos nossas ações e não estaremos dispostos a aceitar a noção ou ideia de que há uma coisa "certa" a fazer (o que torna alguém confiável). Em nossa afirmação de que sabemos tudo, acabamos sem entendimento.

Além disso, uma vez que o verdadeiro amor busca o melhor para os outros, e a misericórdia se baseia na identificação e empatia com os outros, uma mente depravada em busca do ego não tem base para nenhum dos dois. Quando nós voltamos para o Eu como nossa base moral, nos afastamos do amor, da confiança e da misericórdia. Isso leva à discórdia, que destrói nossas comunidades e organizações.