Significado de Romanos 1:8-10

Com as saudações encerradas, Paulo começa: Primeiramente, dou graças ao meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vós, porque em todo o mundo é divulgada a vossa fé. O Apóstolo Paulo está agradecido a Deus por meio de Jesus Cristo (v. 8) pelos crentes gentios em Roma que foram redimidos pela graça, por meio da fé no sangue derramado de Jesus Cristo.

Paulo também está agradecido a Deus por esses crentes gentios porque a fé deles é tão forte que em todo o mundo é divulgada a vossa fé (v. 8). Roma era o centro do mundo naquela época, e o que acontecia em Roma era notícia em todo o mundo. A fé desses crentes gentios era tão excepcional que a notícia dela se espalhou por todo o mundo romano.

Uma vez que Paulo não havia visitado esses crentes em Roma, ele baseou a força de sua fé no testemunho de outros, provavelmente seus parceiros de ministério Priscila e Áquila (Romanos 16:3). O cristianismo era ilegal em Roma naquela época, portanto, não havia vantagem social ou política em acreditar em Jesus. O Apóstolo Paulo eventualmente encontraria sua morte em Roma, por ordem do governo, devido ao seu testemunho sobre Jesus. As muitas histórias de mártires cristãos perdendo suas vidas na arena ou sendo queimados em uma cruz para iluminar a noite vêm de Roma ou cidades romanas.

Se esses influentes crentes na cidade mais importante do mundo gentílico acreditarem na difamação contra as boas novas de Paulo, isso poderia prejudicar toda a missão que Deus lhe deu. Além disso, Priscila e Áquila são seus parceiros no ministério. Portanto, não é surpreendente que a paixão de Paulo transpareça nesta carta.

Paulo exclama: Pois Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, é minha testemunha de como incessantemente faço menção de vós em todas as minhas orações, suplicando que me abra afinal de qualquer modo um caminho favorável, sendo esta a vontade de Deus, para ir ter convosco. (v. 9-10).

Paulo frequentemente menciona suas orações. É instrutivo observar pelas coisas pelas quais Paulo ora. Normalmente, pensamos em orar a Deus um pouco como uma visita ao Papai Noel, onde listamos todos os presentes que queremos receber. Mas não é assim com Paulo. Aqui estão algumas das coisas pelas quais Paulo ora:

• ser permitido transmitir um dom espiritual (Romanos 1:9-12)

• que vocês [os crentes em Corinto] não façam o mal, que vocês façam o que é honroso (2 Coríntios 13:7)

• que vocês possam se tornar completos (2 Coríntios 13:9)

• que o amor de vocês possa transbordar ainda mais em conhecimento e discernimento (Filipenses 1:9)

• que nosso Deus os considere dignos deste chamado e realize todo o bom prazer de Sua bondade e a obra da fé com poder (2 Tessalonicenses 1:11)

• que vocês possam ser cheios do conhecimento de Sua vontade em toda sabedoria e entendimento espiritual (Colossenses 1:9)

A principal preocupação de Paulo é com o crescimento e discipulado dos crentes gentios a quem ele é chamado a ministrar. A fim de servir em meu espírito na pregação do evangelho de Seu Filho, Paulo foi a lugares onde as boas novas de Jesus ainda não haviam sido pregadas aos gentios. Ele passou grande parte do seu tempo estabelecendo igrejas e capacitando líderes nelas. Jesus chama os crentes a "fazer discípulos de todas as nações" (Mateus 28:19) e é exatamente isso que Paulo exemplifica.

Deus também é testemunha de Paulo de como incessantemente ele menciona os gentios em Roma (v. 9). Deus é a testemunha porque Ele é o destinatário das orações de Paulo. A oração de Paulo pelos crentes romanos é constante e consistente: ele sempre, em suas orações, está fazendo súplicas a Deus a respeito desses crentes romanos.

Parte da oração de Paulo é que talvez agora, finalmente, pela vontade de Deus, ele possa ter sucesso em visitar os crentes gentios em Roma (v. 10). Paulo espera que Deus permita que ele vá a Roma e conheça pessoalmente esses fiéis crentes gentios. É interessante que ele use as palavras "finalmente...eu possa ter sucesso". Parece que Paulo tinha desejado ir até eles por algum tempo.

Na verdade, Paulo tem essa oração respondida, mas ela acaba levando à sua morte. Mais tarde, no ministério de Paulo, ele acaba em Roma em prisão domiciliar (Filipenses 1:12-14) e, eventualmente, é martirizado em Roma (2 Timóteo 4:6).

A expressão pela vontade de Deus também é instrutiva. A criação é paradoxal porque reflete um Criador paradoxal. Paulo reconhece aqui que Deus é Deus e, portanto, está no controle de todas as coisas. E ainda assim Deus responde às orações e dá aos seres humanos escolhas reais. Mais tarde, no capítulo 11 desta carta, Paulo resume o sentimento apropriado para contemplar tais mistérios:

“Ó profundidade das riquezas, da sabedoria e da ciência de Deus! Quão inescrutáveis são os seus juízos, e quão impenetráveis os seus caminhos! Pois quem conheceu a mente do Senhor? Ou quem se fez o seu conselheiro? Ou quem lhe deu primeiro, para que lhe seja retribuído? Pois dele, por ele e para ele são todas as coisas. A ele seja dada a glória para sempre. Amém.”

(Romanos 11:33-36)

Para obter mais informações sobre Deus e paradoxo, leia nosso artigo "Fundando o Paradoxo".