Significado de Romanos 1:7

Paulo escreve esta carta a todos os crentes, a todos os que estão em Roma, queridos de Deus, chamados para serem santos (v. 7). A palavra para na frase chamados para serem santos não aparece no idioma original, antes da palavra santos. A palavra grega "hagios", traduzida aqui como santos, é usada no Novo Testamento para se referir a qualquer pessoa que tenha recebido o poder de ressurreição do Espírito Santo pelo sangue de Jesus. "Hagios" é frequentemente traduzida como santo, uma palavra que carrega a noção de ser separado para um propósito especial.

Todos os crentes em Jesus são separados para um propósito especial. Efésios 2:10 nos diz:

“Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus, antes, preparou para que andássemos nelas.”

Nesse sentido, todos os crentes são santos. Isso é o que Paulo quer dizer quando usa santos neste trecho - ele está se referindo a todos os crentes em Roma. Eles são todos queridos de Deus.

Algumas tradições da igreja elevam as vidas de certos crentes como exemplos particularmente excelentes para que nós possamos emular, usando a palavra "santo" como uma designação especial. Uma vez que as vidas dessas pessoas são especiais, elas são "separadas" como um exemplo especial. No entanto, é importante observar que a Escritura não usa a palavra nesse sentido. Na Bíblia, todo crente é separado para uma obra especial, embora caiba a nós escolher seguir esse caminho (Efésios 2:10).

Paulo continua sua saudação inicial aos crentes em Roma: Graça a vós e paz da parte de Deus, nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo. Graça aqui é a palavra grega "charis", que significa favor. Quando Deus concede Seu favor, ele é sempre dado porque Deus escolhe dar. Deus é Deus e não será controlado; Ele não está sujeito a nenhum tipo de padrão além de Si mesmo. Seu próprio nome é "EU SOU" - a definição da existência.

Paulo deseja que a graça e a paz (v. 7) de Deus repouse sobre esses crentes gentios em Roma. Paulo afirma que Deus é nosso Pai. Isso coloca os crentes gentios em Roma na mesma família de Paulo. Da mesma forma, ambos também têm Jesus Cristo como Senhor.