Significado de Rute 4:7-12

Em tempos modernos, transações imobiliárias são testemunhadas por meio de notários, e escrituras são registradas em tribunais. Dependemos das assinaturas das partes e das testemunhas (o notário). Mas em uma época anterior ao papel, eles usavam um costume diferente. Este era outrora o costume em Israel para confirmar todo o negócio relativamente à redenção e à permutação; tirava o homem o sapato e o dava ao seu vizinho. Essa era a maneira antiga de realizar uma transferência legal. As dez testemunhas forneceriam a atestação. Dada a redação, parece provável que, no momento em que essa história foi registrada por escrito, o costume já tivesse mudado.

Portanto, de acordo com o costume, o parente mais próximo disse a Boaz: Compra-a para ti. E tirou o sapato. Boaz disse aos anciãos e a todo o povo: Vós sois hoje testemunhas de que comprei da mão de Noemi tudo o que era de Elimeleque, o falecido marido de Noemi. Mas além de comprar a terra, Boaz anuncia que adquiriu Rute, a moabita, viúva de Malom, filho de Noemi, para ser sua esposa.

Boaz inclui em sua declaração sua justificativa para se casar com Rute. Ele se compromete especificamente a reviver o nome do defunto na sua herança. Boaz está usando seus próprios recursos para fortalecer outro ramo da família. As testemunhas aprovam e abençoam a transação. Eles desejam que a união de Boaz e Rute seja prolífica, semelhante ao seu antepassado Jacó, que foi renomeado Israel. Eles também oram para que a descendência tenha riqueza e se torne famosa em Belém. Essa oração é atendida, pois a descendência leva ao nascimento do rei Davi.

Eles então apelam para a história de Tamar. Quando os irmãos se recusaram a cumprir seu dever e fornecer a Tamar um herdeiro, Tamar se disfarçou como uma prostituta e induziu Judá a se deitar com ela. Daquele envolvimento impróprio nasceu Perez, a quem Tamar deu à luz para Judá. Ele é o antepassado de Boaz. Tamar e Rute são duas das quatro mulheres mencionadas na genealogia de Jesus em Mateus 1. Elas têm em comum o fato de serem beneficiárias do costume do redentor próximo. Jesus é nosso redentor próximo, e isso provavelmente é uma imagem para os crentes. Jesus redime aqueles que creem e nos dá uma herança.