历代志上 18:5-8 含义

历代志上18:5-8记载,哈达底谢的盟友来晚了,北方战事因此扩大:大马士革的亚兰人前来援助琐巴王哈达底谢,大卫却击杀了22,000名亚兰人（第5节）。大马士革是亚兰人的主要城市,其军队前来营救前文提到的被击败的盟友。大卫迎战并消灭了他们。琐巴和大马士革是北方亚兰人的主要势力,却在同一场战役中双双陷落。

胜利之后,大卫占领了那里:大卫在亚兰人居住的大马士革城中设立了驻军;亚兰人就成为大卫的臣仆,向他进贡。耶和华在大卫所到之处都帮助他（第6节）。驻军是军事哨所,用来占领并收取贡品。亚兰人与摩押人一样,成为大卫的臣仆,向他进贡（历代志上18:2）。

然后,编年史作者将笔锋从战役本身移开,阐述了战役的缘由。 “耶和华帮助大卫,无论他往哪里去”（第6节）是本章的主旨句,他在以东战争结束时还会再次提及（历代志上18:13）。译为“帮助”的动词“yasha”是希伯来语中表示拯救或解救的常用动词,以色列语中表示“救恩”的词根也源于此。这句话表明耶和华赐予大卫胜利,同时也回应了神与他所立的约。神曾说:“无论你往哪里去,我都与你同在”（历代志上17:8）;编年史作者现在记录了大卫所经历的战争。策略和勇气出自大卫,而胜利的归于神。

战利品开始涌向耶路撒冷:大卫取回了哈达德谢的仆人携带的金盾,并将它们带回耶路撒冷（第7节）。这些金盾很可能是礼仪性的,由哈达德谢的官员作为身份的象征,而大卫则将它们带回耶路撒冷,作为耶和华胜利的战利品。所罗门后来也为他在黎巴嫩森林的宫殿铸造了金盾（列王纪上10:16-17）,埃及的示撒在罗波安时代也掠走了这些金盾（历代志下12:9）,这提醒我们,列国的财富取决于神的恩典。

下一节经文解释了这场战争对编年史作者叙述的重要性:大卫从哈达底谢的提巴和坤两城夺取了大量的铜,所罗门用这些铜铸造了铜海,柱子和铜器皿（第8节）。撒母耳记下8:8称这两座城为比他和比罗太,并止于“铜”一词。编年史作者补充了关于所罗门的后半句,向读者解释了这场战争对他的叙述的重要性。铜海指的是直径十五尺的大盆,祭司们在其中沐浴（历代志下4:2-6）;柱子指的是雅斤和波阿斯,即圣殿门廊上的两根铜柱（历代志下3:15-17）;铜器皿指的是祭坛上的锅,铲和碗（历代志下4:11-16）。

编年史作者的读者们在重建后的较小圣殿中敬拜,他们从第一座圣殿的记载以及圣殿被迁往巴比伦的记述（耶利米书 52:17-20）中了解了这些器物。这节经文告诉他们这些铜的来源。

本章的叙述顺序对今天的读者具有重要的启示。大卫无法建造圣殿,因为他是一位骁勇善战的将领（历代志上 22:8）,然而,正是他所征战的战争为圣殿的建造提供了所需的物资。上帝利用大卫生命中那段使他无法完成某项任务的时期,预备了能够完成这项任务的人。上帝的旨意远超任何一个仆人所能承担的,祂通过祂子民的共同努力来实现祂的旨意,正如保罗后来在谈到另一项建筑时所写:“我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有上帝叫它生长”（哥林多前书 3:6）。