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保罗在罗马向他的信徒们讲述了藉着信仰而活的公义和谐的生活是什么样的。和谐生活的一个关键要素是,除了彼此相爱之外,不欠任何人任何东西（第8节）。
尽管保罗刚才告诉我们要遵守政府的规章制度,但还有一条更高的律法,无论在任何情况下都适用。在这些经文中,保罗重申了耶稣所说的话:爱邻舍的,就完全了律法（第8节）。
在马太福音22章34-40节中,一位律法师问耶稣,最大的诫命是什么。耶稣回答说,最大的诫命是两条:尽心,尽性,尽意爱主你的神,以及爱人如己。耶稣接着说,这两条诫命涵盖了全部律法。
保罗重申了这一点,他向听众表明,如果你爱你的邻舍,你就不会偷窃,贪婪,谋杀,也不会做任何伤害他们的事。因此,保罗清楚地表明,通过信仰过和谐的生活,就意味着彼此相爱:
爱成全了律法。如果我们彼此相爱,就能彼此和睦相处,公义地生活。耶稣也说过同样的话:爱神爱人,就成全了律法。我们有义务,我们亏欠彼此,要彼此相爱。
保罗重述耶稣的教训,说: “不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪;若有别的诫命,都包含在‘爱人如己’这一句话里了。” （第 9 节）
因此,在我们遵守政府法律的同时,也应该努力践行一条更高的法则,那就是爱人如己。这意味着服务他人。在美国,服务他人的一部分体现在尽到公民的责任,确保政府及其法律的运作符合人间和神明的律法。这可能需要做出很多牺牲,但这正是对上帝和人类的双重奉献。
保罗告诉读者,我们彼此之间唯一应该做的就是爱。整本《罗马书》都在探讨信仰与律法的冲突。保罗强调,上帝希望我们信靠祂,爱人如己。而保罗的反对者则坚持认为,上帝的心意是让我们遵守宗教规条。
保罗阐明了为何信心能引领人过正直的生活,与人和睦相处。他列举了旧约律法中最著名的几条:不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪。这些耳熟能详的经文出自十诫,是上帝在出埃及记20:7-17中赐给以色列人的。
保罗接着总结了上帝的所有其他诫命,并断言,如果还有什么其他诫命,都可以归结为这一句话: “要爱人如己。” （第9节）
保罗在此阐述了犹太思想,也呼应了耶稣的教导（马太福音 22:37-39）。如果我们彼此相爱,就不会以各种方式伤害彼此。我们就能彼此和睦相处:爱是不加害于人的,因此爱就成全了律法（第10节） 。
保罗在写给加拉太信徒的信中也表达了同样的观点:当我们彼此相爱时,律法就得以成全（加拉太书 5:14）。他也强调,当我们顺着圣灵而行时,我们就成全了律法（罗马书 8:4）。神赐下律法是为了指引我们,而不是让我们用它来论断他人,自以为义。因此,雅各称律法为“自由的律法”（雅各书 2:12）。从律法中认识神,使我们得自由。试图靠律法自称义,只会使我们陷入罪疚和定罪（罗马书 3:19-20）。但耶稣使我们从律法中得释放,好让我们靠着圣灵的能力行事,从而成全律法。
罗马书 13:8-10 含义
保罗在罗马向他的信徒们讲述了藉着信仰而活的公义和谐的生活是什么样的。和谐生活的一个关键要素是,除了彼此相爱之外,不欠任何人任何东西（第8节）。
尽管保罗刚才告诉我们要遵守政府的规章制度,但还有一条更高的律法,无论在任何情况下都适用。在这些经文中,保罗重申了耶稣所说的话:爱邻舍的,就完全了律法（第8节）。
在马太福音22章34-40节中,一位律法师问耶稣,最大的诫命是什么。耶稣回答说,最大的诫命是两条:尽心,尽性,尽意爱主你的神,以及爱人如己。耶稣接着说,这两条诫命涵盖了全部律法。
保罗重申了这一点,他向听众表明,如果你爱你的邻舍,你就不会偷窃,贪婪,谋杀,也不会做任何伤害他们的事。因此,保罗清楚地表明,通过信仰过和谐的生活,就意味着彼此相爱:
爱成全了律法。如果我们彼此相爱,就能彼此和睦相处,公义地生活。耶稣也说过同样的话:爱神爱人,就成全了律法。我们有义务,我们亏欠彼此,要彼此相爱。
保罗重述耶稣的教训,说: “不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪;若有别的诫命,都包含在‘爱人如己’这一句话里了。” （第 9 节）
因此,在我们遵守政府法律的同时,也应该努力践行一条更高的法则,那就是爱人如己。这意味着服务他人。在美国,服务他人的一部分体现在尽到公民的责任,确保政府及其法律的运作符合人间和神明的律法。这可能需要做出很多牺牲,但这正是对上帝和人类的双重奉献。
保罗告诉读者,我们彼此之间唯一应该做的就是爱。整本《罗马书》都在探讨信仰与律法的冲突。保罗强调,上帝希望我们信靠祂,爱人如己。而保罗的反对者则坚持认为,上帝的心意是让我们遵守宗教规条。
保罗阐明了为何信心能引领人过正直的生活,与人和睦相处。他列举了旧约律法中最著名的几条:不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪。这些耳熟能详的经文出自十诫,是上帝在出埃及记20:7-17中赐给以色列人的。
保罗接着总结了上帝的所有其他诫命,并断言,如果还有什么其他诫命,都可以归结为这一句话: “要爱人如己。” （第9节）
保罗在此阐述了犹太思想,也呼应了耶稣的教导（马太福音 22:37-39）。如果我们彼此相爱,就不会以各种方式伤害彼此。我们就能彼此和睦相处:爱是不加害于人的,因此爱就成全了律法（第10节） 。
保罗在写给加拉太信徒的信中也表达了同样的观点:当我们彼此相爱时,律法就得以成全（加拉太书 5:14）。他也强调,当我们顺着圣灵而行时,我们就成全了律法（罗马书 8:4）。神赐下律法是为了指引我们,而不是让我们用它来论断他人,自以为义。因此,雅各称律法为“自由的律法”（雅各书 2:12）。从律法中认识神,使我们得自由。试图靠律法自称义,只会使我们陷入罪疚和定罪（罗马书 3:19-20）。但耶稣使我们从律法中得释放,好让我们靠着圣灵的能力行事,从而成全律法。