《圣经说》评论 撒母耳记上 7

《撒母耳记上》第七章以约柜停放在基列耶琳开始，以色列人在那里向耶和华哀哭了二十年。公元前11世纪末，先知兼士师撒母耳呼召以色列人弃绝一切外邦神明，全心归向耶和华。他宣告：“你们若一心归向耶和华，从你们中间除掉外邦神明和亚斯他录，专心事奉耶和华，单单事奉他，他必救你们脱离非利士人的手。”（撒母耳记上 7:3）这悔改的呼召强调了一个基本原则：真正的盟约忠诚需要完全献身于上帝。

以色列人响应撒母耳的劝勉，聚集在米斯巴。米斯巴位于耶路撒冷以北，在便雅悯境内，是一个形似瞭望塔的定居点。这里是举行大型集会的战略要地，也是理想的国家防御集结地。百姓禁食认罪时，非利士人进军攻击他们。耶和华出手帮助以色列人，使非利士人的营地在进攻中陷入混乱，以色列人迅速击溃了敌人，取得了胜利。

为了纪念上帝的拯救，撒母耳在米斯巴和示拿之间立了一块石碑，取名为以比尼撒，意思是“帮助之石”。他宣告说：“到如今耶和华都帮助我们”（撒母耳记上 7:12）。这块象征性的石碑提醒以色列人，他们的胜利并非出于自身的力量，而是出于上帝的同在和大能。从此以后，在撒母耳的带领下，以色列人免受非利士人的侵略。本章着重讲述了撒母耳终生致力于担任以色列的士师，他巡行各地，最终回到故乡拉玛，在那里为耶和华筑了一座坛。

《撒母耳记上》第七章的事件与圣经中关于上帝信实干预的宏大叙事相契合，即当祂的子民悔改寻求祂时，祂必会施行干预。撒母耳卓越的先知领导力，加上百姓的顺服，为以色列在扫罗和大卫统治下建立君主制铺平了道路。几个世纪后，耶稣呼召人们效法祂的虔诚和忠心顺服，祂告诉门徒，上帝正在寻找用心灵和诚实敬拜祂的人（约翰福音 4:23）。如此看来，《撒母耳记上》第七章中的悔改和拯救预示着在基督里所要成就的更大的救恩和永恒的拯救，基督是所有信靠祂之人的最终救赎者。