以西结书 38:7-9 含义

以西结书38:7-9命令歌革整顿他的联盟,并定下入侵以色列的时间,时间定在末世。以色列是一片从战火中复兴的土地,其人民来自许多国家,如今安居乐业。在前文中,上帝告诉歌革,正是祂召集了这支庞大的联盟,准备向以色列进军。因此,上帝指示歌革: “你要预备,你也要预备自己和你周围聚集的军队,你要为他们守卫” （第7节）。

耶和华向歌革发出双重命令——预备,也预备自己——并委派他统领聚集在他周围的联军。歌革是统帅,负责整支军队的战备。这其中充满了讽刺:耶和华命令敌人预备好,准备一场最终将导致联军覆没的战役。歌革预备征服;耶和华预备他接受审判。上帝现在定下了歌革攻击重新聚集的以色列的时机: “过了许多日子,你必被召来;在末后的日子,你必进入那从刀剑下复兴之地,那里的居民是从许多国家聚集到以色列山地的。这山地从前荒凉,但其民是从列国中领出来的,他们都安然居住。” （第8节）

经文对入侵的时间做了两种描述:过了许多天,以及在后来的几年里（第8节）。这次入侵属于遥远的过去,并非以西结的时代,也不是犹大被掳之民从巴比伦回归之时——犹大被掳之民大约在被掳七十年后回归。

上帝将带领他们入侵的这片土地,是从刀剑下复兴的——意味着从战争中恢复过来。这片土地上的居民是从许多国家聚集而来（第8节）,这与以西结书37:21所预言的聚集相同,耶和华在那里说,祂要将以色列人带回他们自己的土地。他们定居在以色列的山上,那里曾经荒芜一片（第8节）。这预示着以色列将经历衰败,然后复兴。 “以色列的山”一词指的是以色列的中心地带,是这片土地的核心。

以西结书36:1-11应许这片高地必将重建。经文结尾所强调的平安,正是前一章所立的和平之约所规定的条件。歌革攻击的,正是耶和华亲自保证其安全的百姓。

回归以色列地的犹太人将从列国中被带出来（第8节）。这意味着犹太人将从世界各地的外邦国家聚集起来。由此推断,他们将被分散到巴比伦以外很远的地方,远远超出公元前586年犹大被掳巴比伦的预言的直接背景。

耶利米的事工与以西结的事工有所重叠,他预言犹太人将在七十年后从巴比伦回归（耶利米书25:11-12）。但正如我们在以西结书37章所看到的,关于一个复兴和统一的民族的预言适用于整个以色列,而不仅仅是犹大支派。这表明这里所说的“末世”指的是人类历史的最后时期。以西结书38:16也证实了这一点,经文将这段时期称为“末世”。在歌革入侵之时,犹太人正处于和平时期:他们安然地生活在自己的国土之内（第8节）。上帝对歌革说话,告诉他入侵将会是什么样子: “你必上来,你必如暴风来;你必如云遮盖大地,你和你的军队,以及与你同来的众多民族” （第9节）。

这次进攻被描绘得如同暴风雨来临。歌革将如暴风雨般袭来,又如乌云笼罩大地（第9节）——一股势不可挡,如毯般笼罩一切的力量,所到之处,整个国家都笼罩在黑暗之中。先知们也用同样的乌云意象来形容入侵的军队（约珥书2:2）。这支军队的规模再次被提及:你和你所有的军队,以及许多与你同来的民族（第9节）。这支联军如同恶劣天气席卷而来,吞噬着一片宁静的土地。

以色列安居乐业,却有如此庞大的军队集结起来攻击它,这暗示着以色列已经获得了巨大的力量和地位。一定发生了什么事,导致世界列强集结大军进攻以色列。而这正是上帝的旨意,祂将利用这场侵略来摧毁这些国家的势力。后续的评论将探讨这在未来可能意味着什么。