在创世记33:15创世记33:15 commentary中,我们看到以扫在与雅各和好后给予他额外的保护:以扫说:“求你容我留下几个跟随我的人在你这里。”雅各说:“何必呢？只要在我主眼前蒙恩就好。” （创世记33:15创世记33:15 commentary）以扫带着众多扈从前来,这反映了他的富足和地位。作为生于公元前2006年左右的哥哥,以扫仁慈地打算将自己的资源赐予雅各。然而,雅各谦卑地拒绝了,相信上帝会继续指引他,并感激地感谢哥哥的恩惠。这一刻体现了和解如何能够带来相互尊重,即使重逢后他们走的道路和做出的决定有所不同。
接下来,故事描述了以扫如何立即离开: “于是以扫当日回到西珥。” （第16节）从地理上讲,西珥指的是应许之地东南部的一个山区,历史上称为以东,以扫的后代（以东人）将在那里定居。以扫决定直接返回西珥,表明他接受了雅各的独立。在经历了如此多的紧张关系之后,雅各愿意和平地离开,这证明了宽恕和家庭纽带的力量,这些主题贯穿整本圣经,并呼应了和解的基本原则,而和解最终是通过基督为信徒合一的工作而实现的（以弗所书2:14-16以弗所书2:14-16 commentary）。
雅各的旅程将他带往另一个目的地:雅各到了疏割,在那里为自己盖造房屋,又为牲畜搭棚,因此那地方名叫疏割。 （第17节）疏割位于约旦河东,靠近雅各与上帝摔跤的地方（创世记32:22-31创世记32:22-31 commentary）。雅各在那里停下来搭棚,不仅展现了他对家人和羊群的切实关怀,也体现了他谨慎的性格,选择暂时定居于此。作为生活在公元前二千年初的族长之一,雅各的一生不断展现了信靠上帝包括审慎的计划和谨慎的决定,即使他信守着远在未来的应许。
创世记 33:15-17 含义
在创世记33:15创世记33:15 commentary中,我们看到以扫在与雅各和好后给予他额外的保护:以扫说:“求你容我留下几个跟随我的人在你这里。”雅各说:“何必呢？只要在我主眼前蒙恩就好。” （创世记33:15创世记33:15 commentary）以扫带着众多扈从前来,这反映了他的富足和地位。作为生于公元前2006年左右的哥哥,以扫仁慈地打算将自己的资源赐予雅各。然而,雅各谦卑地拒绝了,相信上帝会继续指引他,并感激地感谢哥哥的恩惠。这一刻体现了和解如何能够带来相互尊重,即使重逢后他们走的道路和做出的决定有所不同。
接下来,故事描述了以扫如何立即离开: “于是以扫当日回到西珥。” （第16节）从地理上讲,西珥指的是应许之地东南部的一个山区,历史上称为以东,以扫的后代（以东人）将在那里定居。以扫决定直接返回西珥,表明他接受了雅各的独立。在经历了如此多的紧张关系之后,雅各愿意和平地离开,这证明了宽恕和家庭纽带的力量,这些主题贯穿整本圣经,并呼应了和解的基本原则,而和解最终是通过基督为信徒合一的工作而实现的（以弗所书2:14-16以弗所书2:14-16 commentary）。
雅各的旅程将他带往另一个目的地:雅各到了疏割,在那里为自己盖造房屋,又为牲畜搭棚,因此那地方名叫疏割。 （第17节）疏割位于约旦河东,靠近雅各与上帝摔跤的地方（创世记32:22-31创世记32:22-31 commentary）。雅各在那里停下来搭棚,不仅展现了他对家人和羊群的切实关怀,也体现了他谨慎的性格,选择暂时定居于此。作为生活在公元前二千年初的族长之一,雅各的一生不断展现了信靠上帝包括审慎的计划和谨慎的决定,即使他信守着远在未来的应许。