以扫出生于公元前 2006 年左右,是雅各的孪生哥哥,以撒的儿子,他在《创世记》36:6-8《创世记》36:6-8 commentary 中做出了一个决定性的举动:以扫带着他的妻子,儿女,与全家,并他的牲畜,牛群,和他在迦南地所得的一切财物,往别处去了,离了他哥哥雅各（第 6 节）。此时,以扫已经积累了大量财富,建立了一个大家庭,他的财富很大一部分来自于他在迦南的生活。迦南是黎凡特的一个地区,大致包括现在的以色列及其周边地区,是许多圣经族长的摇篮。在这里,曾经的家庭团结不再可持续,促使以扫搬迁。
以扫离开,是他主动采取措施,化解他和雅各之间日益加剧的紧张关系。虽然经文没有明确记录此时的正式争吵,但确实表明以扫的富裕是他选择与哥哥分开的一个因素。这个决定凸显了以扫的领导力和责任感,确保家族的每个分支都能繁荣昌盛,避免争执。
这一举动也提醒读者,上帝曾应许雅各和以扫,他们各自的后裔将会繁衍生息。以扫的选择为他的家族发展奠定了基础,他离开了这片土地,最终将继承更多的产业。他的离开强调了将一个家族和平地划分到不同的领地,而不是像亚伯拉罕和罗得那样,继续挤在一个领地里（创世记 13:7-10创世记 13:7-10 commentary）,这在实际生活中是必要的。
创世记36:7创世记36:7 commentary进一步解释了这一决定的必要性: “因为他们的产业过多,使他们不能同住,他们寄居之地也容不下他们,因为他们的牲畜太多了（第7节）。考虑到他们从以撒的遗产中得到的祝福,以及更广泛地说,从上帝对这个宗族的恩惠中得到的祝福,这两个人拥有丰富的牲畜和财产并不完全出乎意料。然而,在当时的农业环境下,确保有足够的牧场和水源供所有动物繁衍生息至关重要。”
圣经强调空间不足的问题,强调了问题的严重性。过度拥挤可能导致牧场,水权以及其他对游牧民族至关重要的资源的冲突。因此,如果以扫没有选择迁徙,以扫和雅各两家人之间很容易发生冲突。预防潜在纠纷的智慧与圣经中贯穿始终的道德教训相一致,敦促信徒追求和平,尽可能避免冲突。
这个故事也提醒我们,祝福可能会带来复杂的抉择。上帝的供应可能非常丰盛,但人类仍然必须负责任地管理资源,维持健康的关系,有时甚至需要搬迁或分离,以维护团结,维护正义。
最后一节揭示了以扫选择的目的地:于是以扫住在西珥山;以扫就是以东（第8节）。西珥山位于死海以南,地形崎岖,多山。这片土地深深地融入了以扫的身份认同,最终成为以东人（他的后裔）崛起的核心,而他的后裔在随后的圣经历史中都有所提及。以东,源于以扫,将他的名字传承下来,标志着他家族谱系发展的新阶段。
这一细节巩固了以扫在圣经历史中作为以东人之父的地位。以东人后来与以色列国的互动在《旧约》（民数记20民数记20 commentary章）的故事中具有重要意义。尽管以扫与雅各分道扬镳,但他们所衍生的两个国家仍然保持着联系。历史上,以东一直拥有自己的国王和存在,与以色列之间时常存在着不稳定的和平或冲突。
认识到西珥是以扫家族的祖址,读者就能体会到上帝应许以扫也将成为一个大国的应许的实现。虽然圣经的叙述更多地沿用了雅各的谱系,但以扫作为族长的命运仍然是圣经叙述中一条重要的线索。
创世记 36:6-8 含义
以扫出生于公元前 2006 年左右,是雅各的孪生哥哥,以撒的儿子,他在《创世记》36:6-8《创世记》36:6-8 commentary 中做出了一个决定性的举动:以扫带着他的妻子,儿女,与全家,并他的牲畜,牛群,和他在迦南地所得的一切财物,往别处去了,离了他哥哥雅各（第 6 节）。此时,以扫已经积累了大量财富,建立了一个大家庭,他的财富很大一部分来自于他在迦南的生活。迦南是黎凡特的一个地区,大致包括现在的以色列及其周边地区,是许多圣经族长的摇篮。在这里,曾经的家庭团结不再可持续,促使以扫搬迁。
以扫离开,是他主动采取措施,化解他和雅各之间日益加剧的紧张关系。虽然经文没有明确记录此时的正式争吵,但确实表明以扫的富裕是他选择与哥哥分开的一个因素。这个决定凸显了以扫的领导力和责任感,确保家族的每个分支都能繁荣昌盛,避免争执。
这一举动也提醒读者,上帝曾应许雅各和以扫,他们各自的后裔将会繁衍生息。以扫的选择为他的家族发展奠定了基础,他离开了这片土地,最终将继承更多的产业。他的离开强调了将一个家族和平地划分到不同的领地,而不是像亚伯拉罕和罗得那样,继续挤在一个领地里（创世记 13:7-10创世记 13:7-10 commentary）,这在实际生活中是必要的。
创世记36:7创世记36:7 commentary进一步解释了这一决定的必要性: “因为他们的产业过多,使他们不能同住,他们寄居之地也容不下他们,因为他们的牲畜太多了（第7节）。考虑到他们从以撒的遗产中得到的祝福,以及更广泛地说,从上帝对这个宗族的恩惠中得到的祝福,这两个人拥有丰富的牲畜和财产并不完全出乎意料。然而,在当时的农业环境下,确保有足够的牧场和水源供所有动物繁衍生息至关重要。”
圣经强调空间不足的问题,强调了问题的严重性。过度拥挤可能导致牧场,水权以及其他对游牧民族至关重要的资源的冲突。因此,如果以扫没有选择迁徙,以扫和雅各两家人之间很容易发生冲突。预防潜在纠纷的智慧与圣经中贯穿始终的道德教训相一致,敦促信徒追求和平,尽可能避免冲突。
这个故事也提醒我们,祝福可能会带来复杂的抉择。上帝的供应可能非常丰盛,但人类仍然必须负责任地管理资源,维持健康的关系,有时甚至需要搬迁或分离,以维护团结,维护正义。
最后一节揭示了以扫选择的目的地:于是以扫住在西珥山;以扫就是以东（第8节）。西珥山位于死海以南,地形崎岖,多山。这片土地深深地融入了以扫的身份认同,最终成为以东人（他的后裔）崛起的核心,而他的后裔在随后的圣经历史中都有所提及。以东,源于以扫,将他的名字传承下来,标志着他家族谱系发展的新阶段。
这一细节巩固了以扫在圣经历史中作为以东人之父的地位。以东人后来与以色列国的互动在《旧约》（民数记20民数记20 commentary章）的故事中具有重要意义。尽管以扫与雅各分道扬镳,但他们所衍生的两个国家仍然保持着联系。历史上,以东一直拥有自己的国王和存在,与以色列之间时常存在着不稳定的和平或冲突。
认识到西珥是以扫家族的祖址,读者就能体会到上帝应许以扫也将成为一个大国的应许的实现。虽然圣经的叙述更多地沿用了雅各的谱系,但以扫作为族长的命运仍然是圣经叙述中一条重要的线索。