在上一节中，保罗强调上帝在第七天完成创造工作之前不会休息。对于信徒来说，必然的结果是，当信徒相信时，上帝会创造每个信徒成为新造物（哥林多后书 5:17）。当信徒重生时，创造工作就完成了，无法撤销。
虽然神在每个信徒身上的创造工作已经完全完成，他们进入了在基督里成为新造之人的“安息”，但神的子民还有另一个安息（希伯来书 4:9）。那就是通过顺服神，凭信心行事，获得他们产业的奖赏。第二代以色列人确实将他们的信仰与行为结合起来，从而拥有了他们的产业。但第一代却没有。第一代因不顺服而未能进入应许之地：
所以，仍有人可以进去，但是那些先前听见福音的人，因为不信从而不能进去（第 6 节）。
传给第一代以色列人的好消息是，上帝已赐予他们应许之地，并将给予他们奇迹般的帮助，让他们拥有这片土地。上帝在四百多年前就将这片土地赐给了亚伯拉罕，并承诺他的后代将拥有这片土地（创世记 15:18-20）。
神拯救以色列人出埃及后，在他们前往应许之地边界的途中，多次彰显祂的供应。然而，第一代以色列人未能拥有他们的产业。他们因不顺服而未能进入应许之地，因惧怕而拒绝进入应许之地（民数记 13:31-14:2） 。
这里的警告是，信徒也可能因为不服从而无法得到他们继承的奖赏。这封信的收件人将得到特别的奖赏，即被授予“儿子”的称号，与基督一同统治、管理地球，分享“荣耀和荣誉”，从而实现我们最初的设计（希伯来书 2:5-10）。
虽然旧约中第一代离开埃及的以色列人不相信上帝，错过了继承遗产的机会，但第二代以色列人确实将他们所听到的与信仰结合起来，进入了那片土地并占领了它。这就是一些人可以进入，一些人不能进入的例子。虽然所有相信的人都是上帝的孩子，但只有那些将信仰与听觉相结合并顺服上帝的人才能获得上帝的奖赏——获得与基督共享儿子身份的遗产（希伯来书 2:10；启示录 3:21）。
新约信徒与以色列人有相似的机会，无论是否要有信心相信上帝的应许并拥有他们的遗产。保罗书信的作者引用了诗篇95:7-8来告诫收到这封信的犹太信徒：他再次确定某一天，“今天”，经过这么长时间后通过大卫说，就像以前说过的那样，“今天，如果你听他的话，就不要硬着心” （第7节）。
今天意味着保罗作者希望这些信徒在跟随上帝时有紧迫感。信徒获得继承的奖励的途径是每天忠实地顺服上帝。这是每个信徒每天做出的决定。
我们每天的目标应该是忠实地前行，因为今天是我们唯一可以采取行动的时间。我们不能用遗憾来控制过去。我们不能用焦虑来控制未来。今天我们可以满怀信心地采取行动，相信上帝的指示对我们最有利。或者，我们可以生活在控制的幻觉中；但我们也不能用愤怒来控制现在（雅各书 1:20）。
人类常常发誓明天要做正确的事。但是，当要做出行动选择时，选择变成行动的唯一时机就是现在——今天。保罗书信的作者告诫读者，现在，在当下，要顺服地行事：今天。因此，有些人要进入天国，指的是每个信徒都有机会作为“儿子”得到奖赏，并拥有分享基督的尊荣和荣耀的遗产，以服务和和谐统治地球（希伯来书 2：5-10）。
忠实的行动今天使信徒能够将信仰与行动结合起来，并获得作为“儿子”分享基督遗产的惊人回报（罗马书 8：17b；希伯来书 2：5-10；启示录 3：21）。
保罗书信的作者不希望他们误以为进入神的安息并得到他们继承的赏赐的机会已经过去了。他希望他们认识到每一天都是走在信仰之路上的机会。
在诗篇 95 中，大卫提到进入安息，拥有丰厚的产业赏赐，并不是指旧约以色列人有机会进入并占有应许之地。当大卫写诗篇 95 时，第二代以色列人早在几个世纪前就已经占有了应许之地。
摩西死后，神拣选他的助手约书亚带领以色列人进入应许之地（约书亚记 1:1-9）。约书亚带领以色列人进入应许之地，为他们提供了“安息”，以色列人也占领了这片土地。
但那安息并不是神为所有信他之人预备的完美、最终的安息。因为如果约书亚让他们安息，他就不会（在诗篇 95 中）说在那之后还有另一天（第 8 节） 。如果应许之地的“安息”已经足够，那么大卫就没有必要在这首诗篇中谈论未来的安息了。大卫在约书亚带领人民进入应许之地很久之后才写下诗篇 95，这表明神的子民还没有进入安息。
保罗书信的作者安慰并提醒这些犹太信徒，他们还没有得到全部的遗产。即使是现在，上帝的子民仍然有安息日的休息（第 9 节） 。这个安息日的休息指的是上帝将来给我们的奖赏。
新约信徒获得未来奖赏的方式是效仿耶稣。耶稣通过受死的苦难获得了被称为“儿子”的伟大奖赏（希伯来书 2:9）。他学会了顺服，甚至死在十字架上（腓立比书 2:8-9）。当我们分享他的苦难时，我们作为共同继承人分享他的遗产（罗马书 8:17b）。通过被称为“儿子”，耶稣被赋予了统治世界的权威（马太福音 28:18；腓立比书 2:9；希伯来书 1:5,8,13；启示录 3:21）。
耶稣忍受死亡，因为他顺服父神（腓立比书 2:8-9；希伯来书 10:5-7）。他是我们要效仿的榜样（希伯来书 12:1-2）。所以今天当我们听到他的声音时，让我们不要硬起心肠。分享耶稣的统治，与君王耶稣合作并侍奉他，这比在以色列拥有一些土地（希伯来书 2:8-10；启示录 3:21）的回报要大得多。信徒通过每天忠实地服从耶稣、追随圣灵并遵行弥赛亚的命令（马太福音 28:20；加拉太书 5:16）获得那巨大的回报。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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希伯来书 4:6-9 含义
在上一节中，保罗强调上帝在第七天完成创造工作之前不会休息。对于信徒来说，必然的结果是，当信徒相信时，上帝会创造每个信徒成为新造物（哥林多后书 5:17）。当信徒重生时，创造工作就完成了，无法撤销。
虽然神在每个信徒身上的创造工作已经完全完成，他们进入了在基督里成为新造之人的“安息”，但神的子民还有另一个安息（希伯来书 4:9）。那就是通过顺服神，凭信心行事，获得他们产业的奖赏。第二代以色列人确实将他们的信仰与行为结合起来，从而拥有了他们的产业。但第一代却没有。第一代因不顺服而未能进入应许之地：
所以，仍有人可以进去，但是那些先前听见福音的人，因为不信从而不能进去（第 6 节）。
传给第一代以色列人的好消息是，上帝已赐予他们应许之地，并将给予他们奇迹般的帮助，让他们拥有这片土地。上帝在四百多年前就将这片土地赐给了亚伯拉罕，并承诺他的后代将拥有这片土地（创世记 15:18-20）。
神拯救以色列人出埃及后，在他们前往应许之地边界的途中，多次彰显祂的供应。然而，第一代以色列人未能拥有他们的产业。他们因不顺服而未能进入应许之地，因惧怕而拒绝进入应许之地（民数记 13:31-14:2） 。
这里的警告是，信徒也可能因为不服从而无法得到他们继承的奖赏。这封信的收件人将得到特别的奖赏，即被授予“儿子”的称号，与基督一同统治、管理地球，分享“荣耀和荣誉”，从而实现我们最初的设计（希伯来书 2:5-10）。
虽然旧约中第一代离开埃及的以色列人不相信上帝，错过了继承遗产的机会，但第二代以色列人确实将他们所听到的与信仰结合起来，进入了那片土地并占领了它。这就是一些人可以进入，一些人不能进入的例子。虽然所有相信的人都是上帝的孩子，但只有那些将信仰与听觉相结合并顺服上帝的人才能获得上帝的奖赏——获得与基督共享儿子身份的遗产（希伯来书 2:10；启示录 3:21）。
新约信徒与以色列人有相似的机会，无论是否要有信心相信上帝的应许并拥有他们的遗产。保罗书信的作者引用了诗篇95:7-8来告诫收到这封信的犹太信徒：他再次确定某一天，“今天”，经过这么长时间后通过大卫说，就像以前说过的那样，“今天，如果你听他的话，就不要硬着心” （第7节）。
今天意味着保罗作者希望这些信徒在跟随上帝时有紧迫感。信徒获得继承的奖励的途径是每天忠实地顺服上帝。这是每个信徒每天做出的决定。
我们每天的目标应该是忠实地前行，因为今天是我们唯一可以采取行动的时间。我们不能用遗憾来控制过去。我们不能用焦虑来控制未来。今天我们可以满怀信心地采取行动，相信上帝的指示对我们最有利。或者，我们可以生活在控制的幻觉中；但我们也不能用愤怒来控制现在（雅各书 1:20）。
人类常常发誓明天要做正确的事。但是，当要做出行动选择时，选择变成行动的唯一时机就是现在——今天。保罗书信的作者告诫读者，现在，在当下，要顺服地行事：今天。因此，有些人要进入天国，指的是每个信徒都有机会作为“儿子”得到奖赏，并拥有分享基督的尊荣和荣耀的遗产，以服务和和谐统治地球（希伯来书 2：5-10）。
忠实的行动今天使信徒能够将信仰与行动结合起来，并获得作为“儿子”分享基督遗产的惊人回报（罗马书 8：17b；希伯来书 2：5-10；启示录 3：21）。
保罗书信的作者不希望他们误以为进入神的安息并得到他们继承的赏赐的机会已经过去了。他希望他们认识到每一天都是走在信仰之路上的机会。
在诗篇 95 中，大卫提到进入安息，拥有丰厚的产业赏赐，并不是指旧约以色列人有机会进入并占有应许之地。当大卫写诗篇 95 时，第二代以色列人早在几个世纪前就已经占有了应许之地。
摩西死后，神拣选他的助手约书亚带领以色列人进入应许之地（约书亚记 1:1-9）。约书亚带领以色列人进入应许之地，为他们提供了“安息”，以色列人也占领了这片土地。
但那安息并不是神为所有信他之人预备的完美、最终的安息。因为如果约书亚让他们安息，他就不会（在诗篇 95 中）说在那之后还有另一天（第 8 节） 。如果应许之地的“安息”已经足够，那么大卫就没有必要在这首诗篇中谈论未来的安息了。大卫在约书亚带领人民进入应许之地很久之后才写下诗篇 95，这表明神的子民还没有进入安息。
保罗书信的作者安慰并提醒这些犹太信徒，他们还没有得到全部的遗产。即使是现在，上帝的子民仍然有安息日的休息（第 9 节） 。这个安息日的休息指的是上帝将来给我们的奖赏。
新约信徒获得未来奖赏的方式是效仿耶稣。耶稣通过受死的苦难获得了被称为“儿子”的伟大奖赏（希伯来书 2:9）。他学会了顺服，甚至死在十字架上（腓立比书 2:8-9）。当我们分享他的苦难时，我们作为共同继承人分享他的遗产（罗马书 8:17b）。通过被称为“儿子”，耶稣被赋予了统治世界的权威（马太福音 28:18；腓立比书 2:9；希伯来书 1:5,8,13；启示录 3:21）。
耶稣忍受死亡，因为他顺服父神（腓立比书 2:8-9；希伯来书 10:5-7）。他是我们要效仿的榜样（希伯来书 12:1-2）。所以今天当我们听到他的声音时，让我们不要硬起心肠。分享耶稣的统治，与君王耶稣合作并侍奉他，这比在以色列拥有一些土地（希伯来书 2:8-10；启示录 3:21）的回报要大得多。信徒通过每天忠实地服从耶稣、追随圣灵并遵行弥赛亚的命令（马太福音 28:20；加拉太书 5:16）获得那巨大的回报。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。