工具
账户
文章
在约伯记 40:15-24 中,上帝介绍了一种人类无法驯服的大型生物,其含义是,如果人类不能驯服自然,那么他们凭什么认为自己可以质疑上帝的旨意呢?他介绍了第一个生物,说: “看哪,比希摩斯,我造它,也造你;它吃草像牛一样(第 15 节)。
约伯和贝希摩斯有什么共同之处?他们都是上帝创造的。上帝是他们的创造者。这意味着约伯与贝希摩斯的共同之处比与上帝的共同之处更多。在前文中,上帝挑战约伯,说如果他能证明自己的能力,上帝就愿意遵守他的标准。但现在上帝指出,约伯并非创造者,而是被创造者。
约伯能驯服这头牲畜吗?由此可见,答案是“不能”。
下一节经文说,祂是神所造之物的首位;愿造祂的使者使祂的刀剑临近祂(第19节)。译为“首位”的希伯来词也可以译为“最精选的”,这似乎才是此处的含义。这是一个主宰其环境的生物。而这环境似乎指的是河流沿岸的沼泽和芦苇丛:群山必给祂带来食物,田野的走兽也都在那里嬉戏(第20节)。
这表明它生活在河流环境中,因为山上的降水径流和重力作用形成了河流。河流携带营养物质,从而为它带来食物。接下来的几节经文描绘了巨兽生活在河流及其沿岸的景象:
巨兽是它所在环境的王者。它无所畏惧。即使河水泛滥(河水咆哮) ,它也毫不惊慌。这表明它体型庞大,甚至能抵御突发洪水,这真是令人惊叹。即使约旦河水漫过它的河口,它也毫不畏惧。
本章以一个反问句结尾,上帝问道:当他警醒的时候,谁能捉住他?谁能用倒钩刺穿他的鼻子? (第 24 节)
这些反问句的预期答案是:
巨兽的鼻子上插满倒钩的形象象征着捕获。希伯来语中译为“倒钩”的词通常被译为“陷阱”。其寓意是,没有人能够套住巨兽的鼻子并将其捕获。这暗示着,甚至没有人会尝试捕获它。
我们不知道巨兽究竟是什么。它可能是一种已经灭绝的生物。但很显然,约伯知道,并且明白其中的含义,正如我们将在约伯记42:1-6中看到的那样。
总而言之,约伯从他在第 38-39 章的探究中得到的信息是,当他正确地考虑上帝的观点时,他意识到自己非常渺小,根本没有足够的理解力去质疑上帝(约伯记 40:3-5)。
现在,上帝正在质问约伯,他是否拥有足够的权力和权威来要求上帝遵守某种行为准则。上帝通过比希莫斯的例子向约伯表明,他甚至没有能力捕获同类。那么,他又怎会认为自己有权力或权威去挑战上帝呢?
接下来,上帝将用约伯无法驯服的第二个生物——利维坦——来完成对约伯的考验。
约伯记 40:15-24 含义
在约伯记 40:15-24 中,上帝介绍了一种人类无法驯服的大型生物,其含义是,如果人类不能驯服自然,那么他们凭什么认为自己可以质疑上帝的旨意呢?他介绍了第一个生物,说: “看哪,比希摩斯,我造它,也造你;它吃草像牛一样(第 15 节)。
约伯和贝希摩斯有什么共同之处?他们都是上帝创造的。上帝是他们的创造者。这意味着约伯与贝希摩斯的共同之处比与上帝的共同之处更多。在前文中,上帝挑战约伯,说如果他能证明自己的能力,上帝就愿意遵守他的标准。但现在上帝指出,约伯并非创造者,而是被创造者。
约伯能驯服这头牲畜吗?由此可见,答案是“不能”。
下一节经文说,祂是神所造之物的首位;愿造祂的使者使祂的刀剑临近祂(第19节)。译为“首位”的希伯来词也可以译为“最精选的”,这似乎才是此处的含义。这是一个主宰其环境的生物。而这环境似乎指的是河流沿岸的沼泽和芦苇丛:群山必给祂带来食物,田野的走兽也都在那里嬉戏(第20节)。
这表明它生活在河流环境中,因为山上的降水径流和重力作用形成了河流。河流携带营养物质,从而为它带来食物。接下来的几节经文描绘了巨兽生活在河流及其沿岸的景象:
巨兽是它所在环境的王者。它无所畏惧。即使河水泛滥(河水咆哮) ,它也毫不惊慌。这表明它体型庞大,甚至能抵御突发洪水,这真是令人惊叹。即使约旦河水漫过它的河口,它也毫不畏惧。
本章以一个反问句结尾,上帝问道:当他警醒的时候,谁能捉住他?谁能用倒钩刺穿他的鼻子? (第 24 节)
这些反问句的预期答案是:
巨兽的鼻子上插满倒钩的形象象征着捕获。希伯来语中译为“倒钩”的词通常被译为“陷阱”。其寓意是,没有人能够套住巨兽的鼻子并将其捕获。这暗示着,甚至没有人会尝试捕获它。
我们不知道巨兽究竟是什么。它可能是一种已经灭绝的生物。但很显然,约伯知道,并且明白其中的含义,正如我们将在约伯记42:1-6中看到的那样。
总而言之,约伯从他在第 38-39 章的探究中得到的信息是,当他正确地考虑上帝的观点时,他意识到自己非常渺小,根本没有足够的理解力去质疑上帝(约伯记 40:3-5)。
现在,上帝正在质问约伯,他是否拥有足够的权力和权威来要求上帝遵守某种行为准则。上帝通过比希莫斯的例子向约伯表明,他甚至没有能力捕获同类。那么,他又怎会认为自己有权力或权威去挑战上帝呢?
接下来,上帝将用约伯无法驯服的第二个生物——利维坦——来完成对约伯的考验。