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在约伯记40:1-5中,上帝询问约伯的回应,约伯说他无话可说。上帝暂停了祂从约伯记38章开始的创造之旅,给约伯一个说话的机会:耶和华对约伯说:“责备人的岂能与全能者争辩呢?责备神的,当回答他。” (1-2节)
上帝称约伯为吹毛求疵者。在约伯记23:3-4中,约伯渴望向上帝申辩,他相信如果能够申辩,上帝就会改变祂的旨意,解除他所遭受的苦难。约伯甚至请求与全能者较量(约伯记23:4, 7)。许多译本将上帝的第一个问题翻译为:“与全能者较量的人能纠正祂吗?”
约伯的确是想纠正上帝。他觉得上帝遗漏了某些信息。上帝需要他的视角才能做出正确的判断。事实上,他确实渴望成为一个责备上帝的人。但是,当他的视角被重新调整,得以窥见上帝的视角之后,约伯意识到自己完全错了:
于是约伯回答耶和华说:“看哪,我微不足道,我还能回答你什么呢?我只能用手捂住嘴。我说了一次,就不再回答;说了两次,也不再补充。” (3-5节)
鉴于上帝在约伯记 38-39 章中带领约伯思考上帝创造宇宙和地球上生物的过程,约伯恰当地调整了自己的视角,说道:看哪,我微不足道。
希伯来语中译为“我微不足道”的词,在其他地方也被译为“被轻视的”,“被诅咒的”,“微不足道的”和“不被重视的”。其含义是:“与你相比,我微不足道。”因此,任何有限的事物,无论多么重要,与无限相比都如同尘埃一般渺小。
约伯原以为上帝需要他的视角才能妥善行事。如今约伯意识到事实恰恰相反;他需要重新调整自己的视角。他现在被迫从上帝的视角看待事物,却发现自己根本无法理解。
因此,向神提出批评是多么荒谬啊!约伯说“我用手捂住嘴”,意思是说他应该聆听神的教诲,而不是滔滔不绝地发表自己的见解。约伯意识到自己已经说得太多,所以不再赘述。
矛盾的是,在这个故事的结尾,上帝会要求约伯为以利法和他的两个朋友祷告,只有这样,上帝才会饶恕他们对祂的妄言。因此,虽然人类没有资格纠正上帝,但祂渴望他们积极地与祂同行。上帝创造人类是为了让他们行善(诗篇8篇)。即使在人类堕落之后,上帝仍然创造新的信徒,并为他们创造行善的机会(以弗所书2:10)。祂对人类的旨意是宏大的,祂渴望证明,以服侍来治理远胜于以权力来治理(更多信息,请阅读我们的文章《 上帝为何创造人类,以及我们神圣的使命是什么? 》)。
约伯记 40:1-5 含义
在约伯记40:1-5中,上帝询问约伯的回应,约伯说他无话可说。上帝暂停了祂从约伯记38章开始的创造之旅,给约伯一个说话的机会:耶和华对约伯说:“责备人的岂能与全能者争辩呢?责备神的,当回答他。” (1-2节)
上帝称约伯为吹毛求疵者。在约伯记23:3-4中,约伯渴望向上帝申辩,他相信如果能够申辩,上帝就会改变祂的旨意,解除他所遭受的苦难。约伯甚至请求与全能者较量(约伯记23:4, 7)。许多译本将上帝的第一个问题翻译为:“与全能者较量的人能纠正祂吗?”
约伯的确是想纠正上帝。他觉得上帝遗漏了某些信息。上帝需要他的视角才能做出正确的判断。事实上,他确实渴望成为一个责备上帝的人。但是,当他的视角被重新调整,得以窥见上帝的视角之后,约伯意识到自己完全错了:
于是约伯回答耶和华说:“看哪,我微不足道,我还能回答你什么呢?我只能用手捂住嘴。我说了一次,就不再回答;说了两次,也不再补充。” (3-5节)
鉴于上帝在约伯记 38-39 章中带领约伯思考上帝创造宇宙和地球上生物的过程,约伯恰当地调整了自己的视角,说道:看哪,我微不足道。
希伯来语中译为“我微不足道”的词,在其他地方也被译为“被轻视的”,“被诅咒的”,“微不足道的”和“不被重视的”。其含义是:“与你相比,我微不足道。”因此,任何有限的事物,无论多么重要,与无限相比都如同尘埃一般渺小。
约伯原以为上帝需要他的视角才能妥善行事。如今约伯意识到事实恰恰相反;他需要重新调整自己的视角。他现在被迫从上帝的视角看待事物,却发现自己根本无法理解。
因此,向神提出批评是多么荒谬啊!约伯说“我用手捂住嘴”,意思是说他应该聆听神的教诲,而不是滔滔不绝地发表自己的见解。约伯意识到自己已经说得太多,所以不再赘述。
矛盾的是,在这个故事的结尾,上帝会要求约伯为以利法和他的两个朋友祷告,只有这样,上帝才会饶恕他们对祂的妄言。因此,虽然人类没有资格纠正上帝,但祂渴望他们积极地与祂同行。上帝创造人类是为了让他们行善(诗篇8篇)。即使在人类堕落之后,上帝仍然创造新的信徒,并为他们创造行善的机会(以弗所书2:10)。祂对人类的旨意是宏大的,祂渴望证明,以服侍来治理远胜于以权力来治理(更多信息,请阅读我们的文章《 上帝为何创造人类,以及我们神圣的使命是什么? 》)。