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约书亚记 13:24-28 继续描述了分给东部各支派的领土。
在征服迦南之前,当以色列人沿约旦河西岸前往迦南时,吕便支派,迦得支派和玛拿西半支派请求在约旦河东岸获得土地。这片土地非常适合放牧牲畜。几个世纪后,吕便支派,迦得支派和玛拿西半支派将成为最早被从东方入侵的亚述军队驱逐的支派（历代志上 5:26）。
起初,摩西不愿应允这些支派的请求。他担心这会阻碍其他支派征服应许之地。但这两个半支派承诺,在定居约旦河东岸之前,会帮助他们的兄弟征服迦南。摩西因此同意了（民数记32章）。以色列人击败希实本王西宏和巴珊王噩之后,摩西将他们的土地分给了东部的支派（见民数记21:23-24, 33-35）。前文记载了吕便支派的土地分配（约书亚记13:15-23）。
这段经文记载,摩西也把产业分给了迦得支派,就是迦得的子孙（第24节）。迦得支派是雅各的儿子迦得的后裔。迦得是雅各和他第一任妻子的使女悉帕的第七个儿子（创世记35:26）。摩西按照迦得的家族,把地分给了他们（第24节）。
希伯来语中译为“家庭”的词是 "mišpāḥâ。" 它不仅指父母和子女,还指一个庞大的家族或氏族（约书亚记 7:14）。它包括父母,兄弟姐妹,堂表兄弟姐妹,叔伯姑姨和祖父母。摩西考虑到迦得支派的人口众多,决定公平地分配土地。因此,他们的领土包括雅谢,基列的所有城邑,以及亚扪人土地的一半（第25节）。
雅谢是亚扪人的边界。亚扪人是罗得与其幼女乱伦所生的后裔（创世记 19:36-38;民数记 21:24）。雅谢地区适宜放牧牛羊（民数记 32:1）。基列是位于雅穆克河和亚嫩河之间的山区,为古代以色列人提供了庇护。例如,雅各曾从拉班那里逃往基列（创世记 31:21）。在扫罗时代,一些以色列人也曾躲藏在那里,以躲避非利士人的追杀（撒母耳记上 13:7）。
迦得人得了雅谢,基列的大部分地区以及亚扪人一半的土地。他们的领土一直延伸到亚罗珥,也就是拉巴之前的亚罗珥（第25节）。简而言之,他们继承了基列的一部分土地,位于该地区的中心地带。亚罗珥靠近拉巴,也就是今天的约旦安曼。它并非约书亚记13:9, 16中提到的南部地区。迦得人的产业从希实本延伸到拉玛米斯巴和比多宁,从玛哈念延伸到底璧的边界（第26节）。
希实本位于耶路撒冷以东50英里处,曾是西宏王国的首都。拉玛米斯巴是约旦河东岸雅谢地的边界。比多尼姆（今称“巴特内”）位于耶利哥东北16英里处。玛哈念位于雅博河下游河岸边,其名称意为“两营”。雅各返回迦南时曾在此歇息（创世记32:2）。后来,它成为利未人的一座城邑（约书亚记21:38）。底璧位于基列东部（见地图）。
此外,迦得人的地包括约旦河谷的四座城:伯哈兰,伯宁拉,疏割和撒分（第27节）。根据《民数记》记载,伯哈兰和伯宁拉是“坚固的城邑,有羊圈”（民数记32:36）。疏割位于雅博谷边缘,撒分则位于约旦河东岸。基列的长老们曾在此聚集,与耶弗他会面（士师记12:1）。
最后,迦得的领土包括希实本王西宏王国的其余部分,以约旦河为界,东至约旦河东岸的加利利海下游（第27节）。加利利海又称加利利海,位于约旦河谷下游,坐落在耶路撒冷以北约60英里的山脉之中。
本节最后指出,这是迦得子孙按着他们的家族,城邑和村庄所继承的产业（第28节）。这里译为“村庄”的希伯来语词“ḥāṣēr”指的是没有城墙的永久性定居点。但这样的定居点也不是流动营地,而是开阔田野的一部分（利未记25:31）。它们大多由简陋的单间房屋组成。摩西信守诺言,按照迦得人的请求,将一部分土地赐给了他们。
迦得的领地遍布雅各/以色列曾到访之处,他生命中的重要时刻以及先祖的历史都发生于此。玛哈念是雅各遇见神的使者并说“这是神的营”（创世记32:2）的地方。疏割是雅各与以扫和好之后,为牲畜搭建棚子的地方（创世记33:17）。雅博河也流经此地,雅各曾在此与神摔跤,并得名以色列（创世记32:22-28）。数个世纪后,雅各的后裔继承了这些地方,作为永恒的产业。在那里遇见雅各的神与雅各的子孙立约。
约书亚记 13:24-28 含义
约书亚记 13:24-28 继续描述了分给东部各支派的领土。
在征服迦南之前,当以色列人沿约旦河西岸前往迦南时,吕便支派,迦得支派和玛拿西半支派请求在约旦河东岸获得土地。这片土地非常适合放牧牲畜。几个世纪后,吕便支派,迦得支派和玛拿西半支派将成为最早被从东方入侵的亚述军队驱逐的支派（历代志上 5:26）。
起初,摩西不愿应允这些支派的请求。他担心这会阻碍其他支派征服应许之地。但这两个半支派承诺,在定居约旦河东岸之前,会帮助他们的兄弟征服迦南。摩西因此同意了（民数记32章）。以色列人击败希实本王西宏和巴珊王噩之后,摩西将他们的土地分给了东部的支派（见民数记21:23-24, 33-35）。前文记载了吕便支派的土地分配（约书亚记13:15-23）。
这段经文记载,摩西也把产业分给了迦得支派,就是迦得的子孙（第24节）。迦得支派是雅各的儿子迦得的后裔。迦得是雅各和他第一任妻子的使女悉帕的第七个儿子（创世记35:26）。摩西按照迦得的家族,把地分给了他们（第24节）。
希伯来语中译为“家庭”的词是 "mišpāḥâ。" 它不仅指父母和子女,还指一个庞大的家族或氏族（约书亚记 7:14）。它包括父母,兄弟姐妹,堂表兄弟姐妹,叔伯姑姨和祖父母。摩西考虑到迦得支派的人口众多,决定公平地分配土地。因此,他们的领土包括雅谢,基列的所有城邑,以及亚扪人土地的一半（第25节）。
雅谢是亚扪人的边界。亚扪人是罗得与其幼女乱伦所生的后裔（创世记 19:36-38;民数记 21:24）。雅谢地区适宜放牧牛羊（民数记 32:1）。基列是位于雅穆克河和亚嫩河之间的山区,为古代以色列人提供了庇护。例如,雅各曾从拉班那里逃往基列（创世记 31:21）。在扫罗时代,一些以色列人也曾躲藏在那里,以躲避非利士人的追杀（撒母耳记上 13:7）。
迦得人得了雅谢,基列的大部分地区以及亚扪人一半的土地。他们的领土一直延伸到亚罗珥,也就是拉巴之前的亚罗珥（第25节）。简而言之,他们继承了基列的一部分土地,位于该地区的中心地带。亚罗珥靠近拉巴,也就是今天的约旦安曼。它并非约书亚记13:9, 16中提到的南部地区。迦得人的产业从希实本延伸到拉玛米斯巴和比多宁,从玛哈念延伸到底璧的边界（第26节）。
希实本位于耶路撒冷以东50英里处,曾是西宏王国的首都。拉玛米斯巴是约旦河东岸雅谢地的边界。比多尼姆（今称“巴特内”）位于耶利哥东北16英里处。玛哈念位于雅博河下游河岸边,其名称意为“两营”。雅各返回迦南时曾在此歇息（创世记32:2）。后来,它成为利未人的一座城邑（约书亚记21:38）。底璧位于基列东部（见地图）。
此外,迦得人的地包括约旦河谷的四座城:伯哈兰,伯宁拉,疏割和撒分（第27节）。根据《民数记》记载,伯哈兰和伯宁拉是“坚固的城邑,有羊圈”（民数记32:36）。疏割位于雅博谷边缘,撒分则位于约旦河东岸。基列的长老们曾在此聚集,与耶弗他会面（士师记12:1）。
最后,迦得的领土包括希实本王西宏王国的其余部分,以约旦河为界,东至约旦河东岸的加利利海下游（第27节）。加利利海又称加利利海,位于约旦河谷下游,坐落在耶路撒冷以北约60英里的山脉之中。
本节最后指出,这是迦得子孙按着他们的家族,城邑和村庄所继承的产业（第28节）。这里译为“村庄”的希伯来语词“ḥāṣēr”指的是没有城墙的永久性定居点。但这样的定居点也不是流动营地,而是开阔田野的一部分（利未记25:31）。它们大多由简陋的单间房屋组成。摩西信守诺言,按照迦得人的请求,将一部分土地赐给了他们。
迦得的领地遍布雅各/以色列曾到访之处,他生命中的重要时刻以及先祖的历史都发生于此。玛哈念是雅各遇见神的使者并说“这是神的营”（创世记32:2）的地方。疏割是雅各与以扫和好之后,为牲畜搭建棚子的地方（创世记33:17）。雅博河也流经此地,雅各曾在此与神摔跤,并得名以色列（创世记32:22-28）。数个世纪后,雅各的后裔继承了这些地方,作为永恒的产业。在那里遇见雅各的神与雅各的子孙立约。