马可福音 13:1-2马可福音 13:1-2 commentary 开篇就记载了,耶稣从圣殿出来的时候,有一个门徒对他说:“夫子,请看,这是何等的石头！何等的殿宇！” （1 节）这里我们能看出门徒对耶路撒冷宏伟建筑的敬畏之情。圣殿位于摩利亚山上,是犹太人敬拜和身份认同的中心,雄伟地矗立在圣城的中心。它的设计和装饰闻名于整个地区,反映了对上帝的虔诚和敬畏。虽然大约公元前 37 年至公元前 4 年在位的希律大王对这座圣殿进行了大规模的扩建和美化,但圣殿遗址的神圣历史可以追溯到几个世纪前所罗门最初的圣殿（列王纪上 6列王纪上 6 commentary）。
这位门徒的感叹,凸显了以色列人将他们的希望和民族自豪感与圣殿的宏伟壮丽紧密联系在一起。他们将这座由闪闪发光的石头,庭院和柱廊组成的宏伟建筑群,视为他们与上帝立约的永久见证。然而,耶稣教导祂的门徒,最终的信靠并非物质结构,而是上帝永恒的应许（马太福音24:35马太福音24:35 commentary）。门徒对石头的惊叹,象征着我们多么容易将信仰锚定在可见的事物上,而不是顺服于主至高主权计划的更宏大现实。
耶稣以弥赛亚的身份,努力预备门徒迎接即将到来的重大变革。此刻,祂借此机会提醒他们,世上任何机构,无论多么奢华或辉煌,最终都无法逃脱衰败的命运。耶稣将他们的注意力从圣殿转移开来,展现了上帝如何与信徒同在的深刻转变（约翰福音4:21-24约翰福音4:21-24 commentary）。
下一节经文“耶稣对他说:‘你看见这伟大的殿宇吗？将来没有一块石头留在石头上,不被拆毁。’” （第2节）主发出了圣殿被毁的令人警醒的预言。尽管犹太人相信第二圣殿将屹立不倒,但耶稣表明,即使是这座宏伟的地标建筑也不会永远屹立。公元70年,罗马将军（后来的皇帝）提图斯率军洗劫耶路撒冷,这座神圣的建筑群遭到严重破坏,这一预言得到了决定性的应验。提图斯将圣殿的金器带回罗马,正如提图斯凯旋门上所描绘的那样。
圣殿的倒塌对犹太民族来说,是一次令人心碎却又深刻变革的事件。然而,耶稣的话语也预示着上帝的选民将以全新的方式与祂建立联系——不再局限于一座地理上的建筑,而是通过复活的基督,祂本身就是终极的圣殿和完美的大祭司（希伯来书9:11-12希伯来书9:11-12 commentary）。这一震撼性的事件极大地改变了宗教生活,明确表明持久的救恩和与上帝的关系并非取决于一座实体建筑,而是取决于对那位永恒之主的信心。
耶稣警告圣殿的毁灭,表明祂超越人类建筑的威力或地上王国的荣耀。通过这深刻的预言,祂呼吁人们认识到世俗结构的无常,以及上帝在基督里救赎计划的永恒本质。像门徒一样,我们或许会惊叹人类的成就,但耶稣引领我们仰望那座神圣的城,其设计者是上帝,建造者是上帝（希伯来书11:10希伯来书11:10 commentary）。
马可福音 13:1-2 的含义
马可福音 13:1-2马可福音 13:1-2 commentary 开篇就记载了,耶稣从圣殿出来的时候,有一个门徒对他说:“夫子,请看,这是何等的石头！何等的殿宇！” （1 节）这里我们能看出门徒对耶路撒冷宏伟建筑的敬畏之情。圣殿位于摩利亚山上,是犹太人敬拜和身份认同的中心,雄伟地矗立在圣城的中心。它的设计和装饰闻名于整个地区,反映了对上帝的虔诚和敬畏。虽然大约公元前 37 年至公元前 4 年在位的希律大王对这座圣殿进行了大规模的扩建和美化,但圣殿遗址的神圣历史可以追溯到几个世纪前所罗门最初的圣殿（列王纪上 6列王纪上 6 commentary）。
这位门徒的感叹,凸显了以色列人将他们的希望和民族自豪感与圣殿的宏伟壮丽紧密联系在一起。他们将这座由闪闪发光的石头,庭院和柱廊组成的宏伟建筑群,视为他们与上帝立约的永久见证。然而,耶稣教导祂的门徒,最终的信靠并非物质结构,而是上帝永恒的应许（马太福音24:35马太福音24:35 commentary）。门徒对石头的惊叹,象征着我们多么容易将信仰锚定在可见的事物上,而不是顺服于主至高主权计划的更宏大现实。
耶稣以弥赛亚的身份,努力预备门徒迎接即将到来的重大变革。此刻,祂借此机会提醒他们,世上任何机构,无论多么奢华或辉煌,最终都无法逃脱衰败的命运。耶稣将他们的注意力从圣殿转移开来,展现了上帝如何与信徒同在的深刻转变（约翰福音4:21-24约翰福音4:21-24 commentary）。
下一节经文“耶稣对他说:‘你看见这伟大的殿宇吗？将来没有一块石头留在石头上,不被拆毁。’” （第2节）主发出了圣殿被毁的令人警醒的预言。尽管犹太人相信第二圣殿将屹立不倒,但耶稣表明,即使是这座宏伟的地标建筑也不会永远屹立。公元70年,罗马将军（后来的皇帝）提图斯率军洗劫耶路撒冷,这座神圣的建筑群遭到严重破坏,这一预言得到了决定性的应验。提图斯将圣殿的金器带回罗马,正如提图斯凯旋门上所描绘的那样。
圣殿的倒塌对犹太民族来说,是一次令人心碎却又深刻变革的事件。然而,耶稣的话语也预示着上帝的选民将以全新的方式与祂建立联系——不再局限于一座地理上的建筑,而是通过复活的基督,祂本身就是终极的圣殿和完美的大祭司（希伯来书9:11-12希伯来书9:11-12 commentary）。这一震撼性的事件极大地改变了宗教生活,明确表明持久的救恩和与上帝的关系并非取决于一座实体建筑,而是取决于对那位永恒之主的信心。
耶稣警告圣殿的毁灭,表明祂超越人类建筑的威力或地上王国的荣耀。通过这深刻的预言,祂呼吁人们认识到世俗结构的无常,以及上帝在基督里救赎计划的永恒本质。像门徒一样,我们或许会惊叹人类的成就,但耶稣引领我们仰望那座神圣的城,其设计者是上帝,建造者是上帝（希伯来书11:10希伯来书11:10 commentary）。