在继续追求义 (藉着信和谐生活) 的过程中,保罗告诉我们,爱人不可虚假。译为 "爱" 的希腊文单词是 "agape",它包含专注于使他人受益的行动。我们可以以我们认为使自己看起来很好的方式行事,而不是真正服侍他人最佳利益的方式——这是伪善,虚假,而非 agape 的爱。Agape 的爱并不是根植于情感,而是基于选择的价值。不论我们的感受如何,Agape 的爱都是真挚地,诚实地寻求用我们的恩赐服侍他人。从罗马书 5:5 我们得知,神的爱藉着圣灵赐予我们。这是保罗所谈论的爱,是耶稣向我们显明的相同的献祭般舍己的爱,在我们是不配的罪人时,为我们而死。
在信徒的身体教会内,我们应当像家人一样彼此相爱;保罗使用了希腊文单词 "philadelphia",它来自 "philo" 意思是情感,和 "adelphia" 意思是兄弟。在 10-13 节,保罗给了我们一些例子,来展示在我们藉着信追求和谐生活 (义) 时,对彼此的这份爱是怎样的。爱是优先他人,将他人的需要摆在我们自己的需求之先。爱就像恒切地祷告,与有需要的人分享我们的资源,我们的时间和我们的空间。
与其它信徒和谐的生活包括在神赐给我们的盼望中喜乐,是有关天堂,基督的再来和神对这世界救赎,等等,的盼望 (罗马书 8:19-20)。它应当像兄弟之爱,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。殷勤,不可懒惰;要心里火热,常常服事主。在指望中要喜乐;在患难中要忍耐;祷告要恒切。圣徒缺乏,要帮补;客,要一味地款待。藉着信的和谐生活包括将神所赐予我们的东西 (属灵恩赐,物质事物,时间等) 献给有需要的其他信徒。最后,保罗提到接待,款待我们的信徒。所以,我们受鼓励要以我们的时间和资源,以及我们的空间 (房子) 来服侍他人。保罗将这一切都放在了谦卑,认识我们是身体的一部分,必须贡献且帮助身体中的其他成员的语境中,为要活出与信徒间的和谐生活。
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罗马书 12:9-13 解释
在继续追求义 (藉着信和谐生活) 的过程中,保罗告诉我们,爱人不可虚假。译为 "爱" 的希腊文单词是 "agape",它包含专注于使他人受益的行动。我们可以以我们认为使自己看起来很好的方式行事,而不是真正服侍他人最佳利益的方式——这是伪善,虚假,而非 agape 的爱。Agape 的爱并不是根植于情感,而是基于选择的价值。不论我们的感受如何,Agape 的爱都是真挚地,诚实地寻求用我们的恩赐服侍他人。从罗马书 5:5 我们得知,神的爱藉着圣灵赐予我们。这是保罗所谈论的爱,是耶稣向我们显明的相同的献祭般舍己的爱,在我们是不配的罪人时,为我们而死。
在信徒的身体教会内,我们应当像家人一样彼此相爱;保罗使用了希腊文单词 "philadelphia",它来自 "philo" 意思是情感,和 "adelphia" 意思是兄弟。在 10-13 节,保罗给了我们一些例子,来展示在我们藉着信追求和谐生活 (义) 时,对彼此的这份爱是怎样的。爱是优先他人,将他人的需要摆在我们自己的需求之先。爱就像恒切地祷告,与有需要的人分享我们的资源,我们的时间和我们的空间。
与其它信徒和谐的生活包括在神赐给我们的盼望中喜乐,是有关天堂,基督的再来和神对这世界救赎,等等,的盼望 (罗马书 8:19-20)。它应当像兄弟之爱,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。殷勤,不可懒惰;要心里火热,常常服事主。在指望中要喜乐;在患难中要忍耐;祷告要恒切。圣徒缺乏,要帮补;客,要一味地款待。藉着信的和谐生活包括将神所赐予我们的东西 (属灵恩赐,物质事物,时间等) 献给有需要的其他信徒。最后,保罗提到接待,款待我们的信徒。所以,我们受鼓励要以我们的时间和资源,以及我们的空间 (房子) 来服侍他人。保罗将这一切都放在了谦卑,认识我们是身体的一部分,必须贡献且帮助身体中的其他成员的语境中,为要活出与信徒间的和谐生活。