1 Crônicas 15:27-28 explicação
Em 1 Crônicas 15:27-28, Davi se veste de acordo com a ocasião: "Davi estava vestido de um manto de linho fino, e todos os levitas que levavam a arca, e os cantores, e Quenanias, diretor do canto, juntamente com os cantores. Davi estava vestido de um éfode de linho" (v. 27). O tecido era linho fino e branco, o material usado no serviço do santuário, e o éfode era a mesma túnica sacerdotal simples que o jovem Samuel usava ao ministrar perante o Senhor (1 Samuel 2:18). Davi deixa de lado as vestes reais e se veste exatamente como os levitas ao seu redor — o rei visualmente indistinguível dos servos de Deus, embora fosse da tribo de Judá. O próprio Jesus, além de ser da tribo de Judá, também desempenha os papéis de Sacerdote, Rei e Servo. A lei de Israel mantinha o rei e o sacerdote como ofícios separados, e Davi não interfere nas funções sacerdotais aqui; o que ele faz é mais humilde: ele se junta à classe servil por um dia. O Salmo 110 olha além dessa separação para o Senhor de Davi, um Rei que também é "sacerdote para sempre" (Salmo 110:4), e esse rei vestido de linho, caminhando com os carregadores, dá a Israel um esboço inicial da realeza que serve na casa de Deus em vez de ser servida por ela.
A procissão em si é completa: Assim, todo o Israel fez subir a arca da aliança de Jeová com júbilo, e ao som de buzinas, e com trombetas, e com címbalos, que se tocavam bem alto, juntamente com alaúdes e com harpas (v. 28). O júbilo é o hebraico "teru'ah", o grande toque de aclamação que saúda um rei e convoca exércitos; a trombeta é o shofar. Etã, marchando nessa mesma orquestra, incorporaria a palavra em seu salmo: "Feliz o povo que conhece o som de júbilo" (Salmo 89:15). Cada elemento que o capítulo 13 tentou reproduzir retorna — a multidão, os instrumentos, o poder — e desta vez nada o interrompe, porque tudo caminha sobre a palavra de Deus.
Comparando esta passagem com o próprio Jesus, vemos: um Filho de Davi entrando em Jerusalém cercado por multidões que gritavam (Mateus 21:9). O eco merece ser ouvido com atenção, em vez de ser ignorado — aqui, a arca, o trono de Deus, entra em Sião com o rei como seu servo; ali, o Senhor da arca entrou pessoalmente e, em uma semana, ofereceu seu sangue como a nova forma de se aproximar de Deus. A adoração nesta passagem é ruidosa, encarnada, ordenada e alegre ao mesmo tempo, que é o que Jesus disse que o Pai ainda busca: "os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque são estes que o Pai procura para seus adoradores" (João 4:23). O espírito sem a verdade levou o povo a construir uma carroça; a verdade sem o espírito teria transformado isso em uma marcha fúnebre. 1 Crônicas 15:28 mostra ambos em plena potência.