1 Crônicas 17:3-6 explicação
1 Crônicas 17:3-6 traz a correção de Deus naquela mesma noite: Naquela mesma noite, a palavra de Deus veio a Natã, dizendo: "Vai e dize a Davi, meu servo: Assim diz o Senhor: 'Não edificarás uma casa para que eu habite nela'" (vv. 3-4). Deus chama Davi de " meu servo ", um título de honra que Ele deu a Abraão, Moisés e Israel (Gênesis 26:24, Números 12:7, Isaías 44:21), e a mensagem é uma recusa proferida com amor. Em 2 Samuel 7:5, a recusa assume a forma de uma pergunta: "És tu quem deve edificar -me uma casa para que eu habite?"; Crônicas afirma isso categoricamente. O próprio relato posterior de Davi explica o motivo: "Não edificarás uma casa ao meu nome, porque és um homem de guerra e derramaste sangue" (1 Crônicas 28:3). A recusa pertencia ao homem e ao momento, visto que Deus já havia escolhido um filho para a tarefa (1 Crônicas). 22:8-10).
Deus explica a história de Sua habitação: "pois não habitei em casa alguma desde o dia em que tirei Israel do céu até o dia de hoje, mas tenho andado de tenda em tenda e de uma morada em outra" (v. 5). 2 Samuel 7:6 diz que Deus estava "andando em uma tenda, sim, em um tabernáculo"; a expressão " de tenda em tenda" do Cronista provavelmente se refere ao itinerário real da arca — Siló, Quiriate-Jearim, a casa de Obede-Edom e, agora, a tenda de Davi em Sião. Do Êxodo em diante, Deus escolheu viajar com Seu povo sob vestes. Uma tenda podia se mover quando Israel se movesse; dizia-se que Deus ia aonde eles iam. Séculos depois, João descreveria a vinda de Jesus com a mesma imagem: "o Verbo se fez carne e habitou entre nós", onde " habitou " significa literalmente "armou sua tenda " entre nós (João 1:14). A escolha de Deus por uma tenda em vez de uma casa foi uma maneira de estar presente com um povo em movimento.
Deus acrescenta então que não havia pedido a ninguém uma casa: "Em todos os lugares por onde andei com todo o Israel, falei uma palavra sequer com algum dos juízes de Israel, a quem ordenei que apascentassem o meu povo, dizendo: 'Por que vocês não me construíram uma casa de cedro?'" (v. 6). 2 Samuel 7:7 lê "tribos de Israel ", enquanto Crônicas lê " juízes "; as duas palavras hebraicas diferem por uma única letra, e a frase do cronista, " a quem ordenei que apascentassem o meu povo" (v. 6), se aplica a líderes, visto que juízes, e posteriormente reis, foram encarregados de apascentar Israel (1 Crônicas 11:2; Salmo 78:71-72). A questão central é que Deus andou com todo o Israel durante todo o período dos juízes sem jamais reclamar de suas acomodações. Uma casa de cedro foi ideia de Davi, inspirada na própria casa de Davi. Deus reconhece a generosidade por trás disso e rejeita o projeto, porque Ele tem um presente maior para dar do que aquele que Lhe está sendo oferecido.