1 Crônicas 19:10-15 explicação
1 Crônicas 19:10-15 registra como Joabe enfrentou uma batalha em duas frentes: "Ora, quando Joabe viu que a batalha lhe estava ordenada pela frente e pela retaguarda, escolheu dentre os melhores homens de Israel e os pôs em ordem contra os siros" (v. 10). O verbo "viu" é importante; Joabe analisou o campo de batalha com precisão antes de agir. Os arameus mercenários, em campo aberto, eram a força mais forte e mais ágil, então Joabe escolheu dentre os melhores homens de Israel (v. 10), os mais valentes, e os enfrentou pessoalmente. Ele atribuiu a tarefa mais difícil às tropas mais fortes e a si mesmo.
O restante do exército foi para o seu irmão: Entregou o resto do povo a seu irmão Abisai, e puseram-se em ordem de batalha contra os filhos de Amom (v. 11). Absai é a grafia que a NASB95 usa aqui para Abisai, o comandante que derrotou os edomitas no Vale do Sal (1 Crônicas 18:12). Os amonitas no portão da cidade eram o inimigo menos perigoso, pois podiam se refugiar atrás dos muros, e Joabe os designou para se juntarem ao resto do povo (v. 11) sob o comando de um comandante em quem confiava. O plano dividiu as forças de Israel, o que, contra dois inimigos, normalmente seria um erro, e o versículo seguinte mostra como Joabe tornou a divisão segura.
Os dois irmãos se uniram: Disse: "Se os siros me vencerem, tu virás socorrer-me; mas, se os filhos de Amom te vencerem, eu virei em teu socorro" (v. 12). Cada ala lutaria sua própria batalha e cada uma se voltaria para ajudar a outra conforme necessário. O acordo transformou um exército dividido em duas forças com uma reserva comum, e se baseava na confiança entre irmãos que lutavam lado a lado desde os dias de Saul (1 Samuel 26:6).
A sabedoria é a mesma que Salomão registrou mais tarde: "Melhor são dois do que um... Pois, se caírem, um levantará o seu companheiro" (Eclesiastes 4:9-10). Paulo aplica isso à igreja, onde os membros devem "levar as cargas uns dos outros" (Gálatas 6:2), e a imagem de dois comandantes, cada um comprometido a socorrer o outro, é uma metáfora útil de como o corpo de Cristo deve lutar.
Joabe então apresenta ao exército suas razões: “Tem bom ânimo, e pelejemos varonilmente pelo nosso povo e pelas cidades do nosso Deus; faça Jeová o que lhe parecer bem” (v. 13). A ordem para serem fortes e mostrarem coragem repete as palavras que Moisés e Deus deram a Josué na fronteira da terra: “Sede corajosos e fortes” (Deuteronômio 31:6; Josué 1:6-9). As razões de Joabe para a coragem são duas, e são as duas corretas. A primeira é “nosso povo”, as famílias na retaguarda. A segunda são “as cidades do nosso Deus” (v. 13); a terra pertencia ao Senhor (Levítico 25:23), e as cidades de Israel eram Suas cidades, portanto, um exército mercenário acampado em Medeba ameaçava a propriedade de Deus. Joabe lutava como um administrador.
A última cláusula é o cerne do discurso: "faça Jeová o que lhe parecer bem" (v. 13). Joabe fez o planejamento que um comandante poderia fazer e então colocou o resultado nas mãos de Deus. A frase é a linguagem de submissão que Eli usou quando Samuel lhe falou sobre o julgamento: "Ele é Jeová; faça o que lhe parecer bem" (1 Samuel 3:18), e que Davi usaria quando fugiu de Jerusalém: "faça a mim o que bem lhe parecer" (2 Samuel 15:26). Ela declara uma verdade sobre a batalha: "O cavalo prepara-se para o dia da batalha, mas a Jeová pertence a vitória" (Provérbios 21:31). Joabe era um homem duro e muitas vezes implacável (1 Reis 2:5), mas, apesar de tudo, seu discurso permanece como um modelo.
A lição para o leitor é uma regra de decisão para qualquer disputa cujo resultado seja desconhecido: faça bem o trabalho, lute pelas razões certas e deixe o resultado com Deus, confiando que o que Ele fizer será bom aos Seus olhos. Moisés havia dito a mesma coisa aos soldados de Israel quando enfrentaram carros de guerra: "não terás medo deles; porque está contigo Jeová, teu Deus" (Deuteronômio 20:1).
A batalha seguiu o plano: Marchou Joabe e o povo que estava com ele à batalha contra os siros, que fugiram de diante dele (v. 14). Joabe atacou primeiro a força mais poderosa, e o exército mercenário se desfez. Mercenários lutam por dinheiro, e quando a luta se tornou acirrada, os arameus tinham poucos recursos para contê-los. Eles fugiram de diante dele sem que o texto registre uma luta prolongada; o SENHOR que "dava vitória a Davi por onde quer que ia" (1 Crônicas 18:6) deu o campo de batalha ao general de Davi.
O segundo inimigo recua atrás do primeiro: Vendo os filhos de Amom que os siros tinham fugido, fugiram eles também de diante de Abisai, irmão de Joabe, e entraram na cidade. Então, voltou Joabe para Jerusalém (v. 15). A coragem de Amom dependia do exército que havia comprado, e quando esse exército fugiu, Amom também fugiu, de volta pelo portão que mantinha atrás de si. Os amonitas foram derrotados no campo de batalha e encurralados em sua cidade, e Joabe, com a temporada de campanhas provavelmente chegando ao fim, chegou a Jerusalém sem sitiar a cidade. O cerco de Rabá ocorreria na primavera seguinte (1 Crônicas 20:1). A primeira batalha do capítulo termina com ambos os inimigos derrotados e a promessa feita entre os dois irmãos não testada, pois nenhum dos lados precisou de resgate. Deus fez o que lhe pareceu bem (v. 13), e isso foi bom para Israel.