João nos diz que, após se entregar no Jardim do Getsêmani, Jesus é levado primeiro à casa de Anás. Ele nos informa que Anás era o sogro de Caifás, o sumo sacerdote em exercício, e lembra seus leitores de que Caifás foi quem havia determinado anteriormente que era melhor que Jesus morresse do que que eles corressem o risco de perder seu lugar na nação. Esta foi a maneira de João dizer ao leitor que o resultado do julgamento havia sido determinado antes mesmo de começar.

A Primeira Negação de Jesus por Pedro: Ele consegue entrar no tribunal de Anás, onde ocorria o julgamento preliminar de Jesus. Enquanto estava lá, Pedro nega ser seguidor de Jesus a uma serva.

O Julgamento Preliminar de Jesus João descreve o primeiro dos três processos religiosos contra Jesus. Passa—se na casa de Anás, o antigo sumo sacerdote. Anás questiona a Jesus sobre Seu ensino. Jesus respeitosamente lembra a Anás que Ele sempre ensinou abertamente para todos ouvirem e que se havia algo que Ele disse que era contra a lei, era obrigação de Anás citá—lo e prová—lo antes de prendê—lo ou interrogá—lo. O servo do sumo sacerdote golpeia Jesus por falar assim com o antigo sumo sacerdote. Jesus responde que se havia dito algo errado, isso deveria ser apontado, não recebido com violência, ao mesmo tempo em que afirma ser verdade o que havia acabado de dizer. Não tendo encontrado nada do que acusar Jesus, Anás passa seu prisioneiro para Caifás, o sumo sacerdote em exercício.

Pedro nega conhecer Jesus mais duas vezes: A segunda e a terceira negação de Jesus por Pedro ocorrem durante o julgamento religioso do Senhor, realizado na casa de Caifás. Um dos homens a quem Pedro nega estar com Jesus é parente de Malco, o servo cuja orelha Pedro cortou ao defender Jesus em sua prisão. Após essa terceira negação, um galo canta, cumprindo assim a previsão de Jesus de que Pedro o negaria três vezes antes que o galo cantasse.

Os sacerdotes levam Jesus e o acusam a Pilatos: Não tendo permissão pela lei romana para executar Jesus, os judeus levam Jesus ao governador romano Pilatos no início da manhã para Seu julgamento romano (ou civil). Pilatos inicia o processo perguntando—lhes qual acusação eles apresentam contra o homem. Quando não encontram nenhuma, Pilatos parece encerrar o caso e diz—lhes para julgá—lo de acordo com seus próprios costumes. Eles reclamam que não podem julgá—lo porque Roma não permite que o condenem à morte, isso cumpre as profecias de Jesus prevendo que Ele seria crucificado. Este evento faz parte da primeira fase do julgamento civil de Jesus. É conhecido como a acusação de Jesus perante Pilatos.

Primeira entrevista de Pilatos com Jesus e sua primeira declaração de inocência: Pilatos entra no Pretório e convoca Jesus para investigar as acusações feitas contra Ele pelos líderes judeus. Ele se concentra na acusação de insurreição, perguntando: "Você é o Rei dos Judeus?". Antes de responder, Jesus faz uma pergunta incisiva para entender a intenção de Pilatos. Após a resposta de Pilatos, Jesus esclarece que Seu reino não é deste mundo. Pilatos, um pouco confuso, pede a Jesus que esclareça. Jesus declara Seu propósito e que Ele é o rei da verdade. Pilatos zomba: "O que é a verdade?", antes de sair do Pretório e anunciar seu veredito aos judeus do lado de fora. Jesus não é culpado de insurreição. Este evento faz parte da primeira fase do Julgamento Civil de Jesus. É conhecido como a Acusação de Jesus perante Pilatos.

"O Perdão da Páscoa": A Segunda Tentativa de Pilatos para Libertar Jesus: Pilatos faz uma oferta à multidão de que libertará Jesus como parte de seu costumeiro "Perdão da Páscoa" de um prisioneiro. Mas, para sua surpresa, em vez de não apenas rejeitar, eles pedem que Barrabás, um ladrão, seja libertado por Pilatos. Este evento dá início ao relato de João sobre a terceira fase do Julgamento Civil de Jesus. Esta fase é chamada de "Julgamento de Pilatos".