A Visão do Carneiro e do Bode: Daniel tenta compreender a visão. Ele vê um anjo à sua frente, e uma voz sobre a água do canal ordena que esse anjo interprete o sonho para Daniel. Daniel fica com medo e desmaia. O anjo o desperta e explica que a visão se refere aos tempos do fim.
Em Daniel 8:15-19, a interpretação da visão é introduzida pelo anjo, o capítulo 8 de Daniel narra sua visão à beira de um canal. Um carneiro com chifres desiguais (Medo-Pérsia) apareceu, investindo contra todas as criaturas em seu caminho, sua violência era imparável até que um bode (Grécia) com um chifre gigante (Alexandre, o Grande) apareceu e quebrou os chifres do carneiro, pisoteando-o até a morte. O bode se orgulha, mas assim que vence, seu próprio chifre se quebra e outros quatro chifres crescem de sua cabeça (os quatro generais de Alexandre). De um desses chifres nasce um chifre arrogante que guerreia contra Deus e Seu povo (Antíoco Epifânio) esse chifre arrogante profanará o templo e interromperá o sacrifício do templo, que era o centro da adoração judaica por mais de seis anos.
Ao ter essa visão, Daniel, compreensivelmente, não sabe o que ela significa. Ao tentar entendê-la, ele vê diante de si alguém que parecia um homem (v. 1). Daniel ouve a voz de um homem entre as margens do rio Ulai, falando sobre as águas. A voz diz: “Gabriel, faze que este homem entenda a visão” (v. 16).
Gabriel é um anjo, um mensageiro de Deus, ele aparece novamente a Daniel em Daniel 9:21 com palavras de Deus, também aparece no Novo Testamento ao sacerdote Zacarias para lhe dizer que ele teria um filho (João Batista, Lucas 1:19) e a Maria, para lhe dizer que ela daria à luz o Messias (Lucas 1:2628) e é possível que ele apareça em outros lugares das Escrituras, mas esses são os únicos versículos onde seu nome é mencionado, Gabriel. Gabriel significa “guerreiro de Deus”.
Aqui, Gabriel recebe a ordem de uma voz (talvez a própria voz de Deus) para explicar a visão a Daniel. Então, Gabriel se aproximou de onde Daniel estava. A reação de Daniel, compreensivelmente, foi de medo, fazendo-o cair com o rosto em terra.
Gabriel começa explicando o significado geral da visão: “Entende, filho do homem, pois a visão pertence ao tempo do fim” (v. 17). É interessante notar que Gabriel se dirige a Daniel como filho do homem. No capítulo anterior, o Messias divino foi descrito como “semelhante ao Filho do Homem”, provavelmente referindo-se ao fato de que Jesus seria Deus vindo à Terra como um ser humano. Talvez aqui Gabriel esteja exaltando a humanidade de Daniel, já que lhe estão sendo mostradas coisas divinas. A expressão “tempo do fim” refere-se ao fim da era atual. No fim desta era, este céu e esta terra serão destruídos pelo fogo e substituídos por um novo céu e uma nova terra (2 Pedro 3:12).
Enquanto Gabriel conversava com Daniel, este, tomado pelo medo, manteve o rosto no chão e caiu num sono profundo (v. 18). Isso pode significar que ele desmaiou de susto. Daniel estava tão impressionado com a visão e com o fato de um mensageiro de Deus estar falando diretamente com ele, que não conseguiu, por suas próprias forças, continuar a contemplação. Então Deus interveio e deu forças a Daniel por meio de Gabriel, pois Deus queria que ele compreendesse o que tinha visto. Gabriel tocou em Daniel e o fezficar de pé (v. 18). Essa mesma situação ocorre em Daniel 10, onde Daniel é visitado novamente por um anjo, possivelmente Gabriel, e desmaia de medo, recebendo forças do anjo (Daniel 10:910,Daniel 10:19). Essas visões aparentemente causam grande impacto em meros homens, mesmo em um homem fiel como Daniel.
Após acordar Daniel e colocá-lo de pé novamente, Gabriel começa a explicar a visão que se refere aos últimos dias desta era. Ele diz: “que te farei saber o que há de acontecer nos últimos dias da indignação, porque pertence ao tempo determinado do fim (v. 19)”. Durante o período final da indignação (também chamado de Abominação da Desolação, a transgressão que causa horror, v. 13), Gabriel explicará o que ocorrerá.
Isso se refere ao tempo determinado para o fim deste período maligno que Israel sofrerá, quando Antíoco Epifânio oprimirá Israel e tentará erradicar o judaísmo e a adoração a Javé, o Deus de Israel. Contudo, como o próprio Jesus revela, haverá outro tempo do fim, quando ocorrerá outro período de indignação, outra Abominação da Desolação perpetrada por outro chifre arrogante (Daniel 9:27,Mateus 24:15). A maior parte desta visão no capítulo 8 parece se referir à profanação do templo judaico por Antíoco Epifânio, mas também serve para prefigurar o desafio do anticristo a Deus no tempo determinado do fim.
Daniel 8:15-19
15 Quando eu, sim, eu, Daniel, tinha visto a visão, procurei entendê-la; e eis que se me apresentou diante uma como aparência de homem.
16 Ouvi uma voz de homem entre as margens de Ulai, a qual gritou e disse: Gabriel, faze que este homem entenda a visão.
17 Veio, pois, perto do lugar em que eu estava; quando ele veio, fiquei amedrontado e prostrei-me com o rosto em terra. Porém ele me disse: Entende, filho do homem, pois a visão pertence ao tempo do fim.
18 Ora, enquanto ele falava comigo, caí num profundo sono, tendo o meu rosto virado para a terra; ele, porém, me tocou, pôs-me em pé
19 e disse: Eis que te farei saber o que há de acontecer nos últimos dias da indignação, porque pertence ao tempo determinado do fim.
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Daniel 8:15-19 explicação
Em Daniel 8:15-19, a interpretação da visão é introduzida pelo anjo, o capítulo 8 de Daniel narra sua visão à beira de um canal. Um carneiro com chifres desiguais (Medo-Pérsia) apareceu, investindo contra todas as criaturas em seu caminho, sua violência era imparável até que um bode (Grécia) com um chifre gigante (Alexandre, o Grande) apareceu e quebrou os chifres do carneiro, pisoteando-o até a morte. O bode se orgulha, mas assim que vence, seu próprio chifre se quebra e outros quatro chifres crescem de sua cabeça (os quatro generais de Alexandre). De um desses chifres nasce um chifre arrogante que guerreia contra Deus e Seu povo (Antíoco Epifânio) esse chifre arrogante profanará o templo e interromperá o sacrifício do templo, que era o centro da adoração judaica por mais de seis anos.
Ao ter essa visão, Daniel, compreensivelmente, não sabe o que ela significa. Ao tentar entendê-la, ele vê diante de si alguém que parecia um homem (v. 1). Daniel ouve a voz de um homem entre as margens do rio Ulai, falando sobre as águas. A voz diz: “Gabriel, faze que este homem entenda a visão” (v. 16).
Gabriel é um anjo, um mensageiro de Deus, ele aparece novamente a Daniel em Daniel 9:21 com palavras de Deus, também aparece no Novo Testamento ao sacerdote Zacarias para lhe dizer que ele teria um filho (João Batista, Lucas 1:19) e a Maria, para lhe dizer que ela daria à luz o Messias (Lucas 1:2628) e é possível que ele apareça em outros lugares das Escrituras, mas esses são os únicos versículos onde seu nome é mencionado, Gabriel. Gabriel significa “guerreiro de Deus”.
Aqui, Gabriel recebe a ordem de uma voz (talvez a própria voz de Deus) para explicar a visão a Daniel. Então, Gabriel se aproximou de onde Daniel estava. A reação de Daniel, compreensivelmente, foi de medo, fazendo-o cair com o rosto em terra.
Gabriel começa explicando o significado geral da visão: “Entende, filho do homem, pois a visão pertence ao tempo do fim” (v. 17). É interessante notar que Gabriel se dirige a Daniel como filho do homem. No capítulo anterior, o Messias divino foi descrito como “semelhante ao Filho do Homem”, provavelmente referindo-se ao fato de que Jesus seria Deus vindo à Terra como um ser humano. Talvez aqui Gabriel esteja exaltando a humanidade de Daniel, já que lhe estão sendo mostradas coisas divinas. A expressão “tempo do fim” refere-se ao fim da era atual. No fim desta era, este céu e esta terra serão destruídos pelo fogo e substituídos por um novo céu e uma nova terra (2 Pedro 3:12).
Enquanto Gabriel conversava com Daniel, este, tomado pelo medo, manteve o rosto no chão e caiu num sono profundo (v. 18). Isso pode significar que ele desmaiou de susto. Daniel estava tão impressionado com a visão e com o fato de um mensageiro de Deus estar falando diretamente com ele, que não conseguiu, por suas próprias forças, continuar a contemplação. Então Deus interveio e deu forças a Daniel por meio de Gabriel, pois Deus queria que ele compreendesse o que tinha visto. Gabriel tocou em Daniel e o fez ficar de pé (v. 18). Essa mesma situação ocorre em Daniel 10, onde Daniel é visitado novamente por um anjo, possivelmente Gabriel, e desmaia de medo, recebendo forças do anjo (Daniel 10:910, Daniel 10:19). Essas visões aparentemente causam grande impacto em meros homens, mesmo em um homem fiel como Daniel.
Após acordar Daniel e colocá-lo de pé novamente, Gabriel começa a explicar a visão que se refere aos últimos dias desta era. Ele diz: “que te farei saber o que há de acontecer nos últimos dias da indignação, porque pertence ao tempo determinado do fim (v. 19)”. Durante o período final da indignação (também chamado de Abominação da Desolação, a transgressão que causa horror, v. 13), Gabriel explicará o que ocorrerá.
Isso se refere ao tempo determinado para o fim deste período maligno que Israel sofrerá, quando Antíoco Epifânio oprimirá Israel e tentará erradicar o judaísmo e a adoração a Javé, o Deus de Israel. Contudo, como o próprio Jesus revela, haverá outro tempo do fim, quando ocorrerá outro período de indignação, outra Abominação da Desolação perpetrada por outro chifre arrogante (Daniel 9:27, Mateus 24:15). A maior parte desta visão no capítulo 8 parece se referir à profanação do templo judaico por Antíoco Epifânio, mas também serve para prefigurar o desafio do anticristo a Deus no tempo determinado do fim.