Significado de Daniel 8:15-19

Daniel tenta entender a visão. Ele vê um anjo e ouve uma voz sobre as águas do rio ordenando que o anjo interpretasse o sonho a Daniel. Daniel fica aterrorizado e desmaia. O anjo lhe desperta e explica que a visão pertencia ao fim dos tempos.

O capítulo 8 de Daniel cobre a visão que ele teve ao lado de um rio. Um carneiro com chifres irregulares (Medo-Pérsia) apareceu, atacando a todas as criaturas em seu caminho. Sua violência era imparável, até que um bode (Grécia) com um chifre gigante (Alexandre, o Grande) apareceu e quebrou os chifres do carneiro, pisoteando-o até a morte. O bode era orgulhoso mas, assim que alcança a vitória, seu próprio chifre se rompe e quatro outros chifres crescem em sua cabeça (os quatro generais de Alexandre). Um desses chifres cresce de forma arrogante e faz guerra contra Deus e Seu povo (Antíoco Epifânio). Este chifre arrogante profana o templo e interrompe o sacrifício do templo que fazia parte do culto judaico.

Daniel compreensivelmente não havia entendido o significado da visão: “Eu, Daniel, tinha visto a visão, procurei entendê-la; e eis que se me apresentou diante uma como aparência de homem”. Daniel ouve a voz de um homem às margens do rio Ulai. A voz diz: "Gabriel, faze que este homem entenda a visão". Gabriel é um anjo, um mensageiro de Deus. Ele apareceria a Daniel novamente em Daniel 9:21 com as palavras de Deus. Ele também aparece no Novo Testamento ao sacerdote Zacarias para lhe dizer que teria um filho (João Batista, Lucas 1:19), bem como a Maria, para dizer que ela daria à luz ao Messias (Lucas 1:26-28). É possível que ele tenha aparecido em outros lugares das Escrituras; porém, estes são os únicos versículos onde seu nome é apresentado. “Gabriel” significa "guerreiro de Deus".

Aqui, Gabriel é comandado por uma voz (talvez a própria voz de Deus) para explicar a visão a Daniel. Então, Gabriel “Veio perto do lugar em que eu estava”. A reação de Daniel, compreensivelmente, foi se sentir assustado e prostrar-se “com o rosto em terra”.

Gabriel explica do que se tratava a visão: "Entende, filho do homem, pois a visão pertence ao tempo do fim". É interessante que Gabriel se dirige a Daniel como “filho do homem”. No capítulo anterior, lemos que o Messias divino era como o “filho do homem", provavelmente referindo-se ao fato de que Jesus viria à terra como ser humano. Talvez Gabriel estivesse elevando a humanidade de Daniel, já que ele estava recebendo informações divinas. A expressão “tempo do fim” refere-se ao fim da era atual. No final desta era, este céu e esta terra serão destruídos pelo fogo e substituídos por um novo céu e nova terra (2 Pedro 3:12).

Enquanto Gabriel conversava com Daniel, Daniel prostra-se com o rosto em terra e cai em sono profundo. Isso pode significar que ele tenha desmaiado. Daniel estava tão impressionado com a visão e o fato de que um mensageiro de Deus estava falando diretamente com ele que foi incapaz de continuar de pé. Então, Deus intervém e dá forças a Daniel através de Gabriel, porque Deus desejava que o profeta entendesse o que ele havia visto. Gabriel “tocou” em Daniel e o “fez ficar de pé”. Essa mesma situação acontece em Daniel 10, onde o profeta é novamente visitado por um anjo, possivelmente Gabriel, e desmaia de medo, recebendo forças do anjo (Daniel 10:9-10, Daniel 10:19). Essas visões aparentemente cobram um preço alto dos meros mortais, mesmo de um homem fiel como Daniel.

Após despertar a Daniel e colocá-lo de pé, Gabriel começa a explicar a visão que dizia respeito aos últimos dias desta era. Ele diz: "Eis que te farei saber o que há de acontecer nos últimos dias da indignação, porque pertence ao tempo determinado do fim”. Gabriel explica o que iria ocorrer durante o período final “Abominação da Desolação” (ou a transgressão que causa horror, v. 13).

Aqueles eventos diziam respeito ao tempo do fim, ou seja, o período maligno dentro do qual Israel sofreria debaixo da perseguição de Antíoco Epifanes, que tentaria expulsar o judaísmo e a adoração a Javé, o Deus de Israel. No entanto, conforme revelado pelo próprio Jesus, haverá outro tempo do fim onde outro período da indignação ocorrerá, outra Abominação da Desolação perpetrada por outro chifre arrogante (Daniel 9:27, Mateus 24:15). A maior parte desta visão no capítulo 8 parece dizer respeito a Antíoco Epifânio profanando o templo judaico, mas também serve para prenunciar a rebelião do anticristo contra Deus no tempo do fim.