Explicação da Visão do Carneiro e do Bode: O carneiro representa os medo-persas, que conquistarão o Império Babilônico. O bode representa os gregos, que conquistarão os medo-persas. Um grande rei grego liderará essa conquista, mas morrerá, e quatro outros reis menos poderosos dividirão seu reino.
Em Daniel 8:20-22, o carneiro da visão é identificado como a Pérsia, e o bode como a Grécia, impérios mundiais que ainda não existiam na época da revelação. O capítulo 8 de Daniel registra outra visão profética. Nela, ele viu um carneiro (representando o Império Medo-Persa) com chifres desiguais, que atacava todas as direções com violência imparável. Até que surgiu um bode (a Grécia) portando um grande chifre (Alexandre, o Grande), o qual quebrou os chifres do carneiro e o pisou até a morte. O bode encheu-se de orgulho, mas, logo após sua vitória, seu grande chifre se quebrou, dando lugar a quatro outros chifres (os generais de Alexandre). De um desses chifres nasceu um “chifre pequeno” arrogante, que guerreou contra Deus e Seu povo (Antíoco Epifânio).
O anjo Gabriel é enviado para explicar a visão a Daniel. Ele começou dizendo que a visão “diz respeito ao tempo do fim” e que ele diria a Daniel “o que ocorrerá no período final da indignação [do chifre], pois diz respeito ao tempo determinado do fim” (Daniel 7:17, 18).
O carneiro que tu viste, explica Gabriel, que tinha dois chifres, estes são os reis da Média e da Pérsia. (v. 20).
O bode peludo é o rei da Grécia; e o chifre grande que ele tem entre os olhos é o primeiro rei (v. 21).
Diferentemente de outras visões registradas por Daniel (e por Nabucodonosor), nas quais os símbolos e imagens não foram explicitamente identificados (Daniel 2; Daniel 7), nesta o próprio Deus revela quais nações estão representadas. Ele nomeia claramente: primeiro, a Média e a Pérsia, dois reinos que atuarão em conjunto para derrotar a Babilônia, simbolizados pelo carneiro; segundo, a Grécia (o bode peludo) que conquistará o Império Medo‑Persa sob a liderança de Alexandre, o Grande, o “grande chifre” do bode.
O carneiro representa o Império Medo-Persa. Com a vantagem da retrospectiva, percebe-se que era também o império representado pelos dois braços de prata no sonho de Nabucodonosor em Daniel 2, um “reino inferior” à Babilônia, bem como descrito como um urso voraz em Daniel 7. Os dois braços de prata representam as duas nações (Média e Pérsia) que conquistaram a Babilônia em 539 a.C., matando o rei Belsazar (Daniel 5). Enquanto os cinco primeiros capítulos de Daniel se passam durante o Império Babilônico, os capítulos 6, 9 e 10 a 12 são ambientados durante o Império Medo-Persa.
O Império Persa duraria pouco mais de duzentos anos após a conquista da Babilônia, antes de ser derrubado pela Grécia (o bode peludo), liderada por Alexandre, o Grande (o grande chifre que fica entre os olhos do bode peludo).
Na visão, Daniel viu o bode peludo “vindo do oeste sobre a face de toda a terra” (Daniel 8:5), representando a marcha do exército grego a partir do oeste da Pérsia, conquistando tudo em seu caminho. A Pérsia corresponde ao atual Irã (veja o mapa). Alexandre conquistou o que hoje são a Turquia, o Egito, o Oriente Médio, a Mesopotâmia, a Pérsia e partes da Índia.
Na visão, Alexandre e seu exército, representados pelo bode peludo avançam com velocidade surpreendente, “sem tocar o chão”, como se voassem. Na visão de Daniel 7, a Grécia aparece como um “leopardo com quatro asas de ave nas costas” e quatro cabeças (Daniel 7:6). Em ambas as representações, a Grécia desloca‑se rapidamente, como se pairasse no ar, sem contato com o solo, uma imagem que reflete a conquista de Alexandre, o Grande, que foi não apenas imensa em extensão, mas também realizada em um intervalo de tempo extraordinariamente curto.
Alexandre levou cerca de treze anos para subjugar cerca de 2 milhões de milhas quadradas de território, abrangendo diversos reinos e nações. Ele nunca perdeu uma batalha. Parte de sua estratégia consistia em deslocar seu exército com velocidade de uma cidade a outra, impondo a rendição imediata sob pena de destruição. Com “ira poderosa”, ele “feriu o carneiro [o Império Medo-Persa] e quebrou os seus dois chifres [Média e Pérsia], sem que o carneiro tivesse forças para lhe resistir” (Daniel 8:6-7). Os gregos, dessa forma, vingaram-se dos persas pelas múltiplas invasões que a Grécia sofrera sob Dario, o Grande, e seu filho Xerxes.
Alexandre “engrandeceu-se excessivamente” (Daniel 8:8). Ele começou a acreditar que era filho de Zeus, o deus supremo do panteão grego. Mas, assim como Deus revelou a Daniel, “assim que ele [Alexandre] se tornou poderoso”, ele pereceu. O “grande chifre” na cabeça do bode “foi quebrado”. Alexandre morreu aos 32 anos na cidade da Babilônia, possivelmente de febre tifoide, comum naquela região. Diz-se que, em seu leito de morte, perguntaram-lhe sobre seu herdeiro, a quem caberia o governo de seu novo império? “Ao mais forte”, respondeu Alexandre, em seu leito de morte. Assim, ele morreu, agora um chifre quebrado.
Seu império mergulhou em divisão e guerra civil imediatamente depois, exatamente como Deus havia predito a Daniel: Quanto ao chifre que se quebrou e em cujo lugar se levantaram quatro, levantar-se-ão da nação quatro reinos, porém não com a força dele (v. 22). Os generais de Alexandre lutaram para tomar o controle de seu império no que ficou conhecido como as Guerras dos Sucessores, que culminaram com quatro homens conquistando quatro regiões diferentes para governar (os quatro chifres ). Ptolomeu conquistou o Egito, Antígono a Ásia Menor (atual Turquia), Cassandro rei da Macedônia (norte da Grécia) e Seleuco governou a Babilônia, a Pérsia e grande parte do Oriente Médio. Esses eram os quatro chifres do bode peludo, quatro reinos que surgiram danação de Alexandre, seu império. Nenhum desses quatro reinos ou governantes possuía o poder de Alexandre. Eram apenas frações da vasta extensão geográfica que Alexandre havia conquistado.
No sonho de Nabucodonosor em Daniel 2, o torso de bronze na estátua representa a Grécia. Daniel disse a Nabucodonosor que esse império governaria a Terra. Esses reinos gregos, que emergiram das cinzas das guerras de Alexandre, o Grande, permaneceram fortes por cerca de 300 anos, no período conhecido como helenístico. O grego tornou-se uma língua comum entre essas nações e culturas conquistadas, permanecendo assim mesmo após o fim do período helenístico por Roma e a expansão de seu império pelo mundo. Os romanos adotaram a filosofia, a cultura e até mesmo os deuses gregos. O grego era a língua mais comum, a língua do comércio, até mesmo na época de Jesus, razão pela qual o Novo Testamento foi escrito em grego.
Daniel 8:20-22
20 O carneiro que tu viste, que tinha dois chifres, estes são os reis da Média e da Pérsia.
21 O bode peludo é o rei da Grécia; e o chifre grande que ele tem entre os olhos é o primeiro rei.
22 Quanto ao chifre que se quebrou e em cujo lugar se levantaram quatro, levantar-se-ão da nação quatro reinos, porém não com a força dele.
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Daniel 8:20-22 explicação
Em Daniel 8:20-22, o carneiro da visão é identificado como a Pérsia, e o bode como a Grécia, impérios mundiais que ainda não existiam na época da revelação. O capítulo 8 de Daniel registra outra visão profética. Nela, ele viu um carneiro (representando o Império Medo-Persa) com chifres desiguais, que atacava todas as direções com violência imparável. Até que surgiu um bode (a Grécia) portando um grande chifre (Alexandre, o Grande), o qual quebrou os chifres do carneiro e o pisou até a morte. O bode encheu-se de orgulho, mas, logo após sua vitória, seu grande chifre se quebrou, dando lugar a quatro outros chifres (os generais de Alexandre). De um desses chifres nasceu um “chifre pequeno” arrogante, que guerreou contra Deus e Seu povo (Antíoco Epifânio).
O anjo Gabriel é enviado para explicar a visão a Daniel. Ele começou dizendo que a visão “diz respeito ao tempo do fim” e que ele diria a Daniel “o que ocorrerá no período final da indignação [do chifre], pois diz respeito ao tempo determinado do fim” (Daniel 7:17, 18).
O carneiro que tu viste, explica Gabriel, que tinha dois chifres, estes são os reis da Média e da Pérsia. (v. 20).
O bode peludo é o rei da Grécia; e o chifre grande que ele tem entre os olhos é o primeiro rei (v. 21).
Diferentemente de outras visões registradas por Daniel (e por Nabucodonosor), nas quais os símbolos e imagens não foram explicitamente identificados (Daniel 2; Daniel 7), nesta o próprio Deus revela quais nações estão representadas. Ele nomeia claramente: primeiro, a Média e a Pérsia, dois reinos que atuarão em conjunto para derrotar a Babilônia, simbolizados pelo carneiro; segundo, a Grécia (o bode peludo) que conquistará o Império Medo‑Persa sob a liderança de Alexandre, o Grande, o “grande chifre” do bode.
O carneiro representa o Império Medo-Persa. Com a vantagem da retrospectiva, percebe-se que era também o império representado pelos dois braços de prata no sonho de Nabucodonosor em Daniel 2, um “reino inferior” à Babilônia, bem como descrito como um urso voraz em Daniel 7. Os dois braços de prata representam as duas nações (Média e Pérsia) que conquistaram a Babilônia em 539 a.C., matando o rei Belsazar (Daniel 5). Enquanto os cinco primeiros capítulos de Daniel se passam durante o Império Babilônico, os capítulos 6, 9 e 10 a 12 são ambientados durante o Império Medo-Persa.
O Império Persa duraria pouco mais de duzentos anos após a conquista da Babilônia, antes de ser derrubado pela Grécia (o bode peludo), liderada por Alexandre, o Grande (o grande chifre que fica entre os olhos do bode peludo).
Na visão, Daniel viu o bode peludo “vindo do oeste sobre a face de toda a terra” (Daniel 8:5), representando a marcha do exército grego a partir do oeste da Pérsia, conquistando tudo em seu caminho. A Pérsia corresponde ao atual Irã (veja o mapa). Alexandre conquistou o que hoje são a Turquia, o Egito, o Oriente Médio, a Mesopotâmia, a Pérsia e partes da Índia.
Na visão, Alexandre e seu exército, representados pelo bode peludo avançam com velocidade surpreendente, “sem tocar o chão”, como se voassem. Na visão de Daniel 7, a Grécia aparece como um “leopardo com quatro asas de ave nas costas” e quatro cabeças (Daniel 7:6). Em ambas as representações, a Grécia desloca‑se rapidamente, como se pairasse no ar, sem contato com o solo, uma imagem que reflete a conquista de Alexandre, o Grande, que foi não apenas imensa em extensão, mas também realizada em um intervalo de tempo extraordinariamente curto.
Alexandre levou cerca de treze anos para subjugar cerca de 2 milhões de milhas quadradas de território, abrangendo diversos reinos e nações. Ele nunca perdeu uma batalha. Parte de sua estratégia consistia em deslocar seu exército com velocidade de uma cidade a outra, impondo a rendição imediata sob pena de destruição. Com “ira poderosa”, ele “feriu o carneiro [o Império Medo-Persa] e quebrou os seus dois chifres [Média e Pérsia], sem que o carneiro tivesse forças para lhe resistir” (Daniel 8:6-7). Os gregos, dessa forma, vingaram-se dos persas pelas múltiplas invasões que a Grécia sofrera sob Dario, o Grande, e seu filho Xerxes.
Alexandre “engrandeceu-se excessivamente” (Daniel 8:8). Ele começou a acreditar que era filho de Zeus, o deus supremo do panteão grego. Mas, assim como Deus revelou a Daniel, “assim que ele [Alexandre] se tornou poderoso”, ele pereceu. O “grande chifre” na cabeça do bode “foi quebrado”. Alexandre morreu aos 32 anos na cidade da Babilônia, possivelmente de febre tifoide, comum naquela região. Diz-se que, em seu leito de morte, perguntaram-lhe sobre seu herdeiro, a quem caberia o governo de seu novo império? “Ao mais forte”, respondeu Alexandre, em seu leito de morte. Assim, ele morreu, agora um chifre quebrado.
Seu império mergulhou em divisão e guerra civil imediatamente depois, exatamente como Deus havia predito a Daniel: Quanto ao chifre que se quebrou e em cujo lugar se levantaram quatro, levantar-se-ão da nação quatro reinos, porém não com a força dele (v. 22). Os generais de Alexandre lutaram para tomar o controle de seu império no que ficou conhecido como as Guerras dos Sucessores, que culminaram com quatro homens conquistando quatro regiões diferentes para governar (os quatro chifres ). Ptolomeu conquistou o Egito, Antígono a Ásia Menor (atual Turquia), Cassandro rei da Macedônia (norte da Grécia) e Seleuco governou a Babilônia, a Pérsia e grande parte do Oriente Médio. Esses eram os quatro chifres do bode peludo, quatro reinos que surgiram da nação de Alexandre, seu império. Nenhum desses quatro reinos ou governantes possuía o poder de Alexandre. Eram apenas frações da vasta extensão geográfica que Alexandre havia conquistado.
No sonho de Nabucodonosor em Daniel 2, o torso de bronze na estátua representa a Grécia. Daniel disse a Nabucodonosor que esse império governaria a Terra. Esses reinos gregos, que emergiram das cinzas das guerras de Alexandre, o Grande, permaneceram fortes por cerca de 300 anos, no período conhecido como helenístico. O grego tornou-se uma língua comum entre essas nações e culturas conquistadas, permanecendo assim mesmo após o fim do período helenístico por Roma e a expansão de seu império pelo mundo. Os romanos adotaram a filosofia, a cultura e até mesmo os deuses gregos. O grego era a língua mais comum, a língua do comércio, até mesmo na época de Jesus, razão pela qual o Novo Testamento foi escrito em grego.