Significado de Êxodo 20:14

Este segundo mandamento (dos cinco que descrevem como amar o próximo) foi projetado para proteger o fundamento básico de uma sociedade autônoma: o casamento, a família e o lar. Diz: Não cometerás adultério. Note que se aplica a todas as pessoas, incluindo os líderes. Este mandamento também é encontrado em Levítico 20:10. Mais tarde, a Lei afirma que a punição para o adultério seria a morte de ambas as pessoas envolvidas. O objetivo era remover o mal da comunidade israelita (Deuteronômio 22:22).

Quando os escribas e fariseus trouxeram a Jesus uma mulher pega em adultério, eles não trouxeram o homem, como era exigido em Deuteronômio 22:22; assim, eles estavam violando a lei que fingiam defender (João 8:3). Também foi o caso de Israel sob a autoridade de Roma, que proibiu os governantes judeus de executar a pena capital, o que provavelmente tenha sido a razão pela qual eles trouxeram o caso a Jesus, para forçá-lo a escolher entre quebrar a Lei Mosaica ou violar a Lei Romana. No entanto, Jesus simplesmente diz que quem estivesse sem pecado deveria atirar a primeira pedra. É claro que quem atirasse a primeira pedra estaria violando a própria lei romana.

Depois que o povo saiu, Jesus perdoa a mulher e a adverte a "ir e não pecar mais". O livro de Gálatas, no Novo Testamento, contém uma lista de "obras da carne". A primeira delas é a mesma palavra grega traduzida como "adultério" na passagem de João 8 sobre a mulher pega em adultério (Gálatas 5:19).

Essa pena grave para o adultério provavelmente indica que a degradação da família representa uma ameaça para toda a sociedade. Isso faz sentido em uma sociedade autônoma, que depende das famílias para treinar as crianças a exercitarem a autogoverno.

A atividade sexual era parte integrante do culto pagão em quase todas as regiões do Antigo Oriente Próximo.

Levítico 18 detalha uma lista repugnante de práticas sexuais comuns tanto no Egito quanto em Canaã (a Terra Prometida), abrangendo desde o adultério até o sexo com animais. Essas práticas incluíam uma vasta gama de formas de incesto, que provavelmente envolviam abuso infantil e uma visão demoníaca das crianças. Essa degradação das crianças acaba se refletindo na prática do sacrifício de crianças, o que não era incomum no Antigo Oriente Próximo, mesmo em Israel, sob o reinado de certos reis perversos.

Essas práticas centram os seres humanos em si mesmos e na satisfação de seus próprios apetites, em vez de levá-los a servir aos outros e administrar seus filhos e cônjuges. Uma sociedade autogovernada requer autocontenção e serviço, e não é compatível com a busca desenfreada pelos prazeres. O ponto de partida para tal contenção é o casamento e os filhos que se beneficiam e são nutridos por ele.

Este mandamento pressupunha que uma pessoa tinha a autoridade e a responsabilidade de administrar o lar e a família, o que incluía a responsabilidade de protegê-los.