Significado de Êxodo 28:29-30

O peitoral era importante porque os nomes dos filhos de Israel no peitoral do julgamento deveriam estar sobre o coração do sumo sacerdote quando ele entrasse no lugar santo, para um memorial diante do Senhor continuamente. A frase seu coração (que significa coração de Arão) é mencionada três vezes nesses dois versículos, tornando-se um conceito importante. Talvez seja para significar o amor de Deus por Israel, e que o serviço de Aarão é um lembrete desse amor.

Quando o sumo sacerdote entrou no lugar santo para comparecer diante do SENHOR, era importante que  as doze pedras (representando as doze tribos) fossem claramente visíveis e proeminentes ao buscar a vontade do SENHOR. Arão estava representando toda a nação diante do Senhor.

Deveriam sercarregados no peitoral do julgamento o Urim e o Tumim. Quais são esses dois objetos? Aparentemente, eles foram usados para determinar a vontade de Deus. Em Números 27:21, Eleazar deveria "inquiri-lo pelo juízo do Urim diante do Senhor". Em Esdras 2:63, o sacerdote poderia "consultar o Urim e Tumim". 1 Samuel 28:6 afirma que Saul "perguntou ao SENHOR", e o SENHOR não lhe respondeu de forma alguma, inclusive através do Urim. Assim, parece que o Urim e Tumim foram objetos usados para determinar a vontade do Senhor. A natureza exata de como isso foi feito e como os objetos revelaram a vontade do Senhor é uma questão de especulação.

O significado literal de Urim e Tumim são "Luzes" e "Perfeições", respectivamente. Um rabino do século 12 chamado Rashi diz sobre o Urim e Tumim: "Este é o Nome Inefável de Deus que estava embutido nas dobras da couraça. Através deste médium, o Sumo Sacerdote ilumina as suas palavras e aperfeiçoa as suas palavras. No Segundo Templo, havia uma couraça, pois o Sumo Sacerdote não poderia servir se não tivesse as vestes necessárias. O Nome de Deus, no entanto, não estava embutido nele."

Outro fato interessante é que a palavra "Urim" começa com a primeira letra do alfabeto hebraico, e "Tumim" começa com a última letra do alfabeto hebraico. O significado disso também é desconhecido, mas pode implicar completude (como "de A a Z") no contexto de buscar a vontade do SENHOR. Israel também usou o lançamento de lotes para determinar a vontade de Deus. Saul lançou sortes para determinar a culpa (1 Samuel 14:42). Os discípulos lançam sorteios para determinar qual das duas pessoas escolher como o décimo segundo discípulo para tomar o lugar de Judas (Atos 1:24-26).

O Novo Testamento nos diz que a vontade de Deus é que sejamos santificados (1 Tessalonicenses 4:3). Ser santificado significa ser separado em nosso modo de viver. Essa instrução é consistente com todas essas instruções que estão sendo dadas a Israel. Deus deseja que vivamos de maneira autônoma, para abençoar e beneficiar os outros. Esse foi e é o caminho para o nosso melhor interesse.