Significado de Êxodo 30:11-16

Mais uma vez, o Senhor também falou a Moisés. Desta vez, no entanto, tratava-se da situação quando você faz um censo dos filhos de Israel para numerá-los. A frase "faça um censo" é literalmente "levantar a cabeça de" no texto hebraico. É semelhante ao ditado "faça uma contagem de cabeças".

O resto do versículo 12 afirma que cada um deles dará um resgate para si mesmo ao Senhor. A palavra para resgate  (Heb. "koper") é frequentemente traduzida como "expiação" (ver Êxodo. 29:33, 36, 37; 30:10). É usado em paralelo com a palavra "redimir" em Salmos 49:7. Tem a ideia de apresentar um substituto para ser expiado. Assim, o conceito de resgate está associado à ideia de expiação.

Jesus Cristo se apresentou como um "resgate" (Mateus 20:28; Marcos 10:45; 1 Timóteo 2:6).

Este resgate deveria ser dado quando você os numerar, para que não haja praga entre eles quando você os numerar. A palavra para peste (Heb. "negep") é frequentemente usada para descrever quando alguém ataca fisicamente outra pessoa com malícia (ver Êxodo 21:22).

Havia a ideia no Antigo Oriente Próximo de que fazer um censo era uma ocasião de orgulho e, portanto, poderia resultar em julgamento pelos deuses. Assim, uma coleção foi levada para apaziguar a ira dos deuses.

De fato, quando Davi fez um censo não autorizado (I Cr. 21:1), o SENHOR "golpeou" Israel com uma praga na qual 70.000 homens foram mortos (IC Cron. 21:14). Nesse relato, não houve menção a resgate. Mais tarde, Davi ofereceu um sacrifício e o SENHOR parou a praga (I Cr. 21:26 – 27).

Os versículos 13 – 15 descrevem a natureza do resgate que todo aquele que é numerado deve dar. Era para ser meio siclo de acordo com o siclo do santuário (o siclo é vinte gerás). Um "meio siclo" tinha cerca de 0,2 onça (ou 6 gramas) de prata. Em 2020, seriam cerca de US$ 5. Este meio siclo foi designado como  uma contribuição (Heb. "terumah", uma "oferta pesada" – ver Êxodo 29:28) ao Senhor. Um gerah era uma unidade de peso babilônica. Quem precisava ser numerado era todo mundo... a partir dos vinte anos. Foram esses israelitas que foram obrigados  a dar a contribuição ao Senhor.

A natureza do resgate era tal que  os ricos não pagariam mais e os pobres não pagariam menos do que o meio siclo, quando vocês derem a contribuição ao Senhor para fazer expiação por vocês mesmos. O resgate foi o mesmo para ricos e pobres. O SENHOR não faz acepção de pessoas. Uma  pessoa rica não tem vantagem quando se trata de sua posição diante do Senhor. Aqui, todos tinham um valor igual para pagar pelo resgate de suas vidas. Isso é simbólico na medida em que o preço da redenção é o mesmo para todas as pessoas. Também está implícito aqui que cada pessoa era responsável por pagar seu próprio resgate.

O propósito do dinheiro do resgate é declarado no versículo 16. O SENHOR disse a Moisés que deveriatomar o dinheiro da expiação dos filhos de Israel e dá-lo para o serviço da tenda da reunião. O dinheiro foi dedicado para uso no culto ao SENHOR que os entregou, o SENHOR a quem haviam concordado em viver em submissão, de acordo com os termos de sua aliança com Ele. Além disso, era  para ser um memorial para os filhos de Israel diante do Senhor, para fazer expiação por si mesmos. Observe que a frase para fazer expiação por si mesmo é usada nos versículos 15 e 16, enfatizando o fato de que o  dinheiro do resgate foi uma oferta do povo redimido do Senhor àquele que preservou suas vidas.