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Significado de Êxodo 7:8-13

O conflito de Moisés com o Faraó começa no versículo 8. O primeiro confronto é mostrado em 7:18-23. Aqui, o SENHOR instrui Moisés e Arão sobre o que fazer quando Faraó pedisse um milagre. Moisés manda Arão jogar seu cajado na presença do Faraó e ele se torna uma serpente. Os feiticeiros do Faraó replicam o milagre, resultando no endurecimento do coração do Faraó. Tudo isso acontece porque o SENHOR assim havia planejado.

Agora que Moisés e Arão receberam suas ordens a respeito do confronto com o Faraó e da libertação dos israelitas, o Senhor lhes diz o que fazer em seu primeiro encontro com ele. Tudo começa com a expressão O Senhor falou a Moisés e Arão, dizendo. Em Sua graça, o SENHOR preparou Moisés e Arão para tudo o que viesse em seu caminho. Eles não deveriam ser surpreendidos ou pegos de surpresa, porque Ele tinha o total controle de tudo.

O SENHOR sabia que Faraó iria querer alguma verificação de que Moisés e Arão eram porta-vozes do Deus de Israel. Ele os instruiu sobre o que fazer quando o Faraó falasse com eles, dizendo: 'Faça um milagre'. Moisés foi instruído a dizer a Arão conforme as instruções do Senhor em 7:1-2. Ele deveria dizer a Arão: Pegue seu cajado e lance-o diante do Faraó, para que ele se torne uma serpente. A palavra "serpente" usada aqui (tanino, no hebraico) não é a palavra normalmente usada (nahash – ver Gênesis 3:1 e Êxodo 4:3). Alguns pensam que o tanino não se refere a uma cobra, mas a uma criatura que vivia no rio, como o crocodilo. No entanto, como nahash é usado para descrever em que o bastão de Aarão foi transformado em Êxodo 7:15, parece melhor pensar que o tanino se refira a uma serpente neste contexto. Note também que o tanino era um símbolo para o Egito.

Tendo recebido as instruções do Senhor, Moisés e Arão vêm a Faraó, e assim fizeram, exatamente como o Senhor havia ordenado. Mais uma vez, nota-se que Moisés e Arão fizeram exatamente o que o Senhor queria que eles fizessem. Ou seja, Arão lançou seu cajado diante do faraó e de seus servos e ele se tornou uma serpente. Curiosamente, a frase "tornou" é semelhante a "deixe-o ser" no relato da criação em Gênesis 1. O SENHOR fez um ato criativo para convencer a Faraó de que era soberano do universo.

Ao invés de reconhecer a soberania do Senhor, o Faraó também chama seus sábios e feiticeiros e eles também fazem o mesmo milagre com suas artes secretas. Os "sábios" aqui provavelmente se referem a uma classe de sacerdotes hábeis em adivinhação e bruxaria. Os "feiticeiros" estão relacionados à feitiçaria e práticas do ocultismo. Esses dois grupos – ambos chamados de "os magos do Egito" – replicaram o milagre de Arão: Cada um lançou seu cajado e eles se transformaram em serpentes. Como os magos egípcios fizeram isso? Pode ser que eles fossem altamente hábeis na arte do engano, semelhante ao que os ilusionistas fazem hoje. No entanto, como o texto nos diz, a serpente de Arão engoliu os outros cajados. Parece mais provável que eles tenham usado poderes demoníacos para conseguir isso. A Bíblia afirma que Satanás pode realizar "poder, sinais e falsas maravilhas" (2 Tessalonicenses 2:9).

Houve um desenvolvimento surpreendente no versículo 12. A serpente de Arão engoliu seus cajados. Isso foi algo muito significativo porque demonstra que o Deus dos hebreus teria vitória sobre o Faraó (que pensava ser um deus) e a serpente era um símbolo do Egito e do poder do Faraó.

Apesar dessa terrível advertência do Senhor, o coração do Faraó estava endurecido, e ele não os ouviu, como o Senhor havia dito. O texto não diz se o endurecimento veio de Deus ou dele mesmo. De qualquer forma, o Faraó não estava convencido pelo incidente de que precisava obedecer ao Senhor soberano. Como resultado, as pragas estavam prestes a ser desencadeadas sobre o povo egípcio.

Em resumo, o incidente nos versículos 7-13 mostra, mais uma vez, que a obra de libertação vem completamente do Senhor. Ele trabalha por meio de Seus mensageiros, mas é o SENHOR quem está no controle de todas as coisas. A única exigência imposta a Moisés e Arão era sua obediência a Seus mandamentos.

Isso pode ser visto como o primeiro de doze milagres destinados a produzir a libertação dos hebreus do Egito. Os próximos dez milagres são as dez pragas no Egito, e o décimo segundo é a travessia do Mar Vermelho. O primeiro milagre não traz danos aos egípcios, mas os onze restantes, sim.

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