Ezequiel 39:1-6 explicação

Em Ezequiel 39:1-6, o SENHOR desarma Gogue nas montanhas de Israel, entrega seu exército a todas as aves e feras predadoras e estende o julgamento à terra natal de Gogue, Magogue, e às distantes regiões costeiras, para que as nações saibam que Ele é o SENHOR. O capítulo 39 começa com outro oráculo de Gogue que aplica a mesma fórmula de desafio usada no início do capítulo 38, deixando claro que esses dois capítulos formam uma única palavra contínua do SENHOR: "E tu, filho do homem, profetiza contra Gogue e dize: 'Assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu sou contra ti, ó Gogue, príncipe de Rôs, Meseque e Tubal' (v. 1).

O oráculo retoma com a mesma mensagem que abriu Ezequiel 38:2-3 — Eis que eu sou contra ti, ó Gogue, príncipe de Rôs, Meseque e Tubal (v. 1) — repetida palavra por palavra. A repetição demonstra que os dois capítulos são uma única declaração conectada. O que Ezequiel 38 anunciou em termos da origem da invasão, do motivo e da fúria vindoura do SENHOR, Ezequiel 39 agora avança para o seu desfecho: o exército aliado de Gogue é destruído, a terra de Israel é purificada e tanto Israel quanto as nações passam a conhecer o SENHOR.

A descrição de que a coalizão de Gogue vem de todo o mundo é reforçada no versículo seguinte: e eu te farei voltar, te expulsarei, te tirarei das partes mais remotas do norte e te trarei contra os montes de Israel (v. 2).

O SENHOR reafirma a Sua soberania sobre a campanha: “Eu vos farei voltar, vos conduzirei, vos tirarei das partes mais remotas do norte” (v. 2). O mesmo ponto de partida no extremo norte mencionado em Ezequiel 38:15 é citado. Como discutido no comentário de Ezequiel 38:17-23, o “norte” é consistentemente descrito nas Escrituras como o lugar de onde vêm as invasões inimigas contra Israel, independentemente da direção de onde os inimigos se originam em relação a Israel.

Assim, a expressão " partes mais remotas do norte " (v. 2) faria sentido como significando nações de todo o globo reunidas para invadir. Como descrito mais detalhadamente no comentário sobre Ezequiel 38:17-23, é uma questão geográfica que Israel seja invadido pelo norte, visto que sua fronteira ocidental é o mar, e suas fronteiras oriental e meridional são desérticas.

O exército de Gogue pensa que a ideia é deles, mas é o SENHOR quem conduz o exército à terra de Israel. O destino — as montanhas de Israel — corresponde ao terreno mencionado em Ezequiel 38:8, 21, onde o território montanhoso do Israel restaurado se torna o campo de batalha. As terras altas de Israel marcam o coração do seu território e incluem Jerusalém, que está localizada sobre várias colinas. Deus derrotará Gogue e sua coalizão. A imagem poética refere-se à derrota de um antigo arqueiro: " Golpearei o teu arco com a tua mão esquerda e derrubarei as tuas flechas com a tua mão direita" (v. 3).

O primeiro ato do SENHOR contra o exército invasor é remover suas armas: "Quebrarei o seu arco da sua mão esquerda e aniquilarei as suas flechas da sua mão direita" (v. 3). O arco e a flecha eram as principais armas de longo alcance da cavalaria antiga. Dado que a maioria das pessoas é destra, o arco seria segurado na mão esquerda e a flecha na direita. Ambos são removidos por Deus.

Ao desarmar Gogue, tirando-lhe o arco e a flecha, o exército montado fica impotente. A força que veio "como uma tempestade" e "como uma nuvem que cobre a terra" (Ezequiel 38:9) é desarmada, não por um exército rival, mas pelo SENHOR que a convocou. Ele anuncia a sua ruína: "Cairás sobre os montes de Israel, tu, e todas as tuas tropas, e os povos que estão contigo; dareis de alimento a toda espécie de ave de rapina e animal selvagem do campo" (v. 4).

A queda de todo o exército de Gogue ocorre nas mesmas montanhas onde Israel recebeu a promessa de renovação. "Vocês cairão sobre os montes de Israel" (v. 4) — o mesmo terreno que Ezequiel 36:1-11 descreveu como reconstruído das ruínas e que Ezequiel 37 havia povoado com a nação reerguida e reunida.

O exército de Gogue, que veio para saquear e atacar Israel, torna-se presa: "Eu os darei como alimento a toda espécie de aves de rapina e animais selvagens" (v. 4). Essa imagem se estende a Ezequiel 39:17-20, onde o SENHOR chama as aves e os animais para o Seu sacrifício, e se assemelha à linguagem usada em Apocalipse 19:17-18 para o anjo que convoca os pássaros para "a grande ceia de Deus " após a besta e seus exércitos serem mortos na volta de Cristo.

A declaração da queda de Gogue é confirmada pela própria autoridade do SENHOR: “Você cairá em campo aberto, porque eu falei”, declara o Senhor DEUS (v. 5). Pois o Senhor fala e o que acontece; o que é dito é o que se faz. A mesma voz que criou o universo agora fala para derrotar os inimigos de Israel. A queda repousa inteiramente na palavra do SENHOR. Provavelmente, essa é a mesma ideia ilustrada em Apocalipse 19:15, onde se afirma que uma espada sai da boca de Jesus. O conceito é que, quando Deus fala, tudo o que Ele diz acontece.

A frase declara que o Senhor DEUS encerra a promessa, assim como encerrou dezenas de oráculos ao longo do livro: o que o SENHOR disse, Ele fará.

O julgamento se estende além do campo de batalha: "Enviarei fogo sobre Magogue e sobre os habitantes das ilhas, que ficarão seguros; e saberão que eu sou o Senhor" (v. 6). A terra natal de Gogue, Magogue, assim como os habitantes das ilhas (v. 6), estão sob o fogo do julgamento do Senhor. No capítulo 38, o exército foi destruído nas montanhas de Israel. Mas agora Ezequiel 39:6 deixa explícito que o Seu julgamento atinge a origem e os confins da terra também. A expressão "os habitantes das ilhas" (v. 6) pode ter a intenção de abranger o mundo conhecido. O fato de a coalizão de Gogue ser global se encaixa na imagem de uma coalizão mundial de dez reis que conspiram para dar poder global à besta, conforme descrito em Apocalipse 17:12, 17.

A fórmula profética que ocorre ao longo de Ezequiel encerra o versículo: eles saberão que eu sou o Senhor (v. 6). Isso agora parece se aplicar ao povo de Magogue e aos povos litorâneos que observaram a campanha de Gogue à distância.