Josué 10:40-43 explicação

Em Josué 10:40-43, os guerreiros israelitas retornam ao acampamento principal de Gilgal.

Josué 10 começa com cinco reis amorreus que conspiraram para destruir Gibeão por ter se aliado a Israel. O povo de Gibeão clamou a Josué e a Israel por ajuda, e estes os resgataram e mataram os inimigos. Quando o líder israelita soube que os cinco reis haviam fugido e se escondido em uma caverna, perseguiu-os e os massacrou. Em seguida, ordenou aos israelitas que pendurassem os reis em cinco árvores por várias horas para humilhá-los. Depois, retiraram os reis das árvores e os sepultaram na mesma caverna. Na sequência, Israel conquistou e destruiu as outras cidades da região sul de Canaã: Maquedá, Libna, Laquis, Eglom, Hebrom e Debir (vv. 1-39).

A presente seção resume a conquista das cidades cananeias do sul por Israel. O narrador usou o nome de Josué para representar o exército israelita porque ele era seu líder e mediador. Assim, ele afirmou: Josué feriu toda a terra, a região montanhosa, o Neguebe, a planície e as encostas, e todos os seus reis (v. 40).

A região montanhosa correspondia ao planalto central. Abrangia Ai e Gibeão ao norte e Hebron e Debir ao sul. O Negev era a área desértica na região sul. A planície [a Sefelá] era a região das colinas ocidentais. As encostas referem-se à região entre o planalto central e o Mar Morto.

A campanha israelita liderada por Josué nessas regiões foi total: ele não deixou sobreviventes. Quando os cinco exércitos amorreus atacaram Gibeão de surpresa, os israelitas chegaram para proteger seus vassalos. Com a ajuda de Deus, Josué derrotou todos os seus inimigos no sul de Canaã e destruiu completamente todos os que ali viviam. Ele fez isso exatamente como o SENHOR, o Deus de Israel, havia ordenado.

O termo hebraico traduzido como SENHOR é Yahweh, o Deus autoexistente e eterno que se revelou a Moisés na sarça ardente (Êxodo 3:14). Ele enfatiza a relação de aliança de Deus com o seu povo. O texto deixa claro que o SENHOR era o Deus de Israel. De fato, Ele era seu Soberano ou Governante, e Israel era seu vassalo. Como tal, Yahweh prescreveu todas as condições para que Israel lhe obedecesse e permanecesse leal. A obediência a Deus é a chave para o sucesso. Josué e os israelitas temiam o SENHOR. Fizeram como Ele havia ordenado, e Ele lhes deu a vitória sobre todos os seus inimigos.

O narrador definiu ainda mais os limites abrangidos pela campanha de Josué. Sua vitória no sul se estende de Cades-Barneia até Gaza e por toda a região de Gósen até Gibeão (v. 41). Cades-Barneia era o local no norte do Sinai onde Israel acampou antes de entrar na terra de Canaã (Números 13:26; Deuteronômio 1:19, 46). A cidade de Gaza fica na costa do Mediterrâneo, na rota para o Egito, a cerca de 80 quilômetros a oeste de Jerusalém. Cades-Barneia e Gaza marcam os limites mais ao sul da terra conquistada pelos israelitas.

Gósen ficava na região montanhosa atribuída à tribo de Judá, cerca de sete quilômetros a sudeste de Debir (Josué 15:51). Por fim, Gibeão ficava na região montanhosa a oeste do rio Jordão, a atual vila palestina de el-Jîb. Ficava a cerca de oito quilômetros a noroeste de Jerusalém. Essas duas cidades ( Gósen e Gibeão ) marcam os limites sul e norte da campanha.

Josué subjugou todas essas cidades e seus líderes. Ele capturou todos esses reis e suas terras de uma só vez (v. 42). Isso significa que os israelitas os conquistaram em uma única campanha. Josué pôde alcançar tal sucesso porque o SENHOR, o Deus de Israel, lutou por Israel. A conquista de Canaã foi uma guerra para dar uma herança a um povo (Israel) e para julgar aqueles que se recusaram a se arrepender de seus pecados (os cananeus).

A cultura cananeia era centrada em uma variedade de atividades pecaminosas que Deus não queria que os israelitas imitassem. Infelizmente, ao longo de sua história, os israelitas repetiram vários ciclos de submissão a práticas pagãs exploradoras/idolatria e posterior arrependimento (Juízes 2:11-13, 1 Reis 11:33, Salmo 106:35-39, Juízes 10:10, 1 Samuel 7:3-4). A influência corruptora dos pagãos vizinhos nunca foi completamente removida, mesmo depois que Israel estabeleceu seu reino e domínio na região.

Nessa conquista, os israelitas receberam a missão de obedecer ao mandamento de Deus de destruir completamente todos os locais religiosos onde os cananeus adoravam seus deuses, a fim de não seguirem seus padrões perversos de adoração. Parte disso era o julgamento de Deus sobre as práticas imorais e desumanizantes dos povos pagãos que se exploravam mutuamente. Deus nos criou para amar e servir uns aos outros (Levítico 19:18, Miquéias 6:8), não para usar e destruir uns aos outros. Ele deixou claro em Gênesis 15 que estava dando aos cananeus tempo para se arrependerem antes do julgamento, e agora o tempo deles havia se esgotado (Gênesis 15:16). O julgamento veio na forma dos israelitas (Deuteronômio 7:1-2).

O Deus Soberano instruiu Seus vassalos sobre como avançar em direção aos seus adversários. Embora o exército israelita fosse frequentemente menor em número, eles sempre derrotavam seus inimigos porque o SENHOR intervinha em seu favor e orquestrava todas as coisas para o seu bem. Este capítulo é um excelente exemplo de como Deus ajudou Seu povo da aliança, pois eles conquistaram todas as cidades do sul de Canaã e destruíram seus habitantes. Assim, após concluir as batalhas naquela região, Josué e todo o Israel com ele retornaram ao acampamento em Gilgal (v. 43).

O capítulo começa com reis que ouviram o nome do SENHOR e tremeram (Josué 10:1) e termina com o SENHOR lutando por Israel (v. 42). Tudo o que acontece entre esses dois momentos — a marcha noturna, as pedras de granizo, o longo dia, a caverna e as muitas cidades caindo sob a espada de Israel — tudo isso é obra de Deus por meio da obediência do Seu povo. Josué é um grande líder. Mas o veredito do narrador nunca se refere à habilidade de Josué. Ele sempre se refere ao SENHOR.

O lugar chamado Gilgal era uma cidade perto de Jericó, onde os israelitas acamparam, circuncidaram todos os homens e celebraram a Páscoa (Josué 5:10). Foi ali que Josué ergueu as pedras que os doze homens, representando as tribos israelitas, haviam retirado do leito seco do rio Jordão para comemorar aquela travessia milagrosa (Josué 4:8). Tornou-se o primeiro ponto de apoio de Israel em solo cananeu e seu primeiro local de culto (Josué 5:9, 14). Portanto, assim que a batalha no sul de Canaã terminou, os israelitas retornaram ao seu acampamento em Gilgal.