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在《约书亚记》10:40-43中,以色列战士返回吉甲主营。
约书亚记第十章开头讲述了五个亚摩利王密谋毁灭基遍城,因为基遍城与以色列结盟。基遍城的居民向约书亚和以色列人求助,他们救出了基遍城,并杀死了敌人。以色列的领袖得知这五个王逃到山洞里躲藏后,便追击并杀死了他们。之后,他命令以色列人将这五个王挂在五棵树上几个小时,以羞辱他们。最后,以色列人将王的尸体取下,埋葬在同一个山洞里。接下来,以色列人攻取并摧毁了迦南南部的其他城邑:玛基大,立拿,拉吉,伊矶伦,希伯仑和底璧（1-39节）。
本节概述了以色列征服迦南南部城邦的历程。叙述者以约书亚的名字代表以色列军队,因为他是他们的领袖和调解人。因此,他写道:约书亚攻打了迦南全地,包括山地,南地,低地和斜坡,以及他们所有的君王（第40节）。
丘陵地带指的是中部高地,北至艾城和基遍,南至希伯伦和底璧。内盖夫沙漠是南部地区的荒野。低地（示非拉）指的是西部山麓地带。山坡指的是中部高地和死海之间的区域。
约书亚率领以色列人在这些地区的战役是彻底的:他没有留下任何活口。当亚摩利人的五支军队出其不意地攻击基遍时,以色列人赶来保护他们的附庸。在上帝的帮助下,约书亚击败了迦南南部的所有敌人,并将所有活着的人彻底消灭。他这样做完全是遵照耶和华以色列的上帝所吩咐的。
译为“耶和华”的希伯来语词根是雅威,祂是自有永有的神,曾在燃烧的荆棘丛中向摩西显现（出埃及记3:14）。这强调了神与祂子民之间的立约关系。经文清楚地表明,耶和华是以色列的神。事实上,祂是以色列的宗主或统治者,而以色列是祂的臣民。因此,雅威规定了以色列人必须遵守并忠于祂的一切条件。顺服神是成功的关键。约书亚和以色列人敬畏耶和华。他们遵行祂的命令,祂就使他们战胜了所有的仇敌。
叙述者进一步界定了约书亚战役的范围。他在南方的胜利从加低斯巴尼亚一直延伸到加沙,歌珊全地也到达基遍（第41节）。加低斯巴尼亚是北西奈半岛上以色列人进入迦南地之前安营扎寨的地方（民数记13:26;申命记1:19, 46）。加沙城位于地中海沿岸,在通往埃及的路上,距耶路撒冷以西约50英里。加低斯巴尼亚和加沙标志着以色列人征服土地的最南端。
歌珊位于犹大支派的山区,在底璧东南约七公里处（约书亚记 15:51）。基遍则位于约旦河西岸的高地,即今天的巴勒斯坦村庄吉卜。它位于耶路撒冷西北约五英里处。这两座城市（歌珊和基遍）分别标志着这场战役的南北边界。
约书亚攻克了所有这些城邑及其首领,并一次性俘虏了所有这些君王及其领地（第42节） 。这意味着以色列人在一次战役中就征服了他们。约书亚之所以能取得如此胜利,是因为耶和华以色列的上帝为以色列而战。征服迦南的战争,是为了将产业赐予一个民族（以色列）,并审判那些拒绝悔改罪恶的人（迦南人）。
迦南文化以各种罪恶活动为中心,上帝不希望以色列人效仿。不幸的是,纵观以色列的历史,他们反复经历着屈服于剥削性的异教习俗/偶像崇拜,然后又悔改的循环（士师记 2:11-13,列王纪上 11:33,诗篇 106:35-39,士师记 10:10,撒母耳记上 7:3-4）。即使在以色列建立王国并统治该地区之后,邻近异教徒的腐化影响也从未完全消除。
在这场征服中,以色列人奉上帝之命,彻底摧毁迦南人敬拜神明的所有宗教场所,以免效法他们邪恶的崇拜方式。这其中也包含着上帝对异教徒彼此剥削,不道德且泯灭人性的行为的审判。上帝创造我们是为了让我们彼此相爱,彼此服侍（利未记19:18,弥迦书6:8）,而不是彼此利用,彼此毁灭。祂在创世记15章中明确指出,祂在审判之前给了迦南人悔改的机会,而现在他们的时间已到（创世记15:16）。审判以以色列人的形式降临（申命记7:1-2）。
至高无上的上帝指示祂的子民如何向敌人发起进攻。尽管以色列军队人数常常较少,但他们总能战胜敌人,因为耶和华为他们伸冤,并安排一切使他们得益。本章就是一个典型的例子,说明上帝如何帮助祂的立约子民,因为他们攻占了迦南南部的所有城邑,并消灭了城中居民。因此,在完成该地区的战役后,约书亚和所有以色列人返回了吉甲的营地（第43节）。
本章开头讲述了列王听见耶和华的名就战兢（约书亚记 10:1）,结尾讲述了耶和华为以色列争战（第42节）。中间发生的一切——彻夜行军,冰雹,漫长的白昼,山洞,以及以色列人刀剑攻陷的众多城邑——都是神藉着祂子民的顺服所成就的。约书亚是一位伟大的领袖。但叙述者的评价并非着眼于约书亚的才能,而是始终强调耶和华。
吉甲是耶利哥附近的一座城镇,以色列人在那里安营扎寨,为所有男子行割礼,并庆祝逾越节（约书亚记 5:10）。约书亚在这里竖立了十二块石头,这些石头是代表以色列十二支派的勇士从干涸的约旦河床上取来的,用来纪念那次奇迹般的渡河（约书亚记 4:8）。吉甲成为以色列在迦南土地上的第一个立足点,也是他们的第一个敬拜场所（约书亚记 5:9, 14）。因此,当迦南南部的战役结束后,以色列人便返回了他们在吉甲的营地。
约书亚记 10:40-43 含义
在《约书亚记》10:40-43中,以色列战士返回吉甲主营。
约书亚记第十章开头讲述了五个亚摩利王密谋毁灭基遍城,因为基遍城与以色列结盟。基遍城的居民向约书亚和以色列人求助,他们救出了基遍城,并杀死了敌人。以色列的领袖得知这五个王逃到山洞里躲藏后,便追击并杀死了他们。之后,他命令以色列人将这五个王挂在五棵树上几个小时,以羞辱他们。最后,以色列人将王的尸体取下,埋葬在同一个山洞里。接下来,以色列人攻取并摧毁了迦南南部的其他城邑:玛基大,立拿,拉吉,伊矶伦,希伯仑和底璧（1-39节）。
本节概述了以色列征服迦南南部城邦的历程。叙述者以约书亚的名字代表以色列军队,因为他是他们的领袖和调解人。因此,他写道:约书亚攻打了迦南全地,包括山地,南地,低地和斜坡,以及他们所有的君王（第40节）。
丘陵地带指的是中部高地,北至艾城和基遍,南至希伯伦和底璧。内盖夫沙漠是南部地区的荒野。低地（示非拉）指的是西部山麓地带。山坡指的是中部高地和死海之间的区域。
约书亚率领以色列人在这些地区的战役是彻底的:他没有留下任何活口。当亚摩利人的五支军队出其不意地攻击基遍时,以色列人赶来保护他们的附庸。在上帝的帮助下,约书亚击败了迦南南部的所有敌人,并将所有活着的人彻底消灭。他这样做完全是遵照耶和华以色列的上帝所吩咐的。
译为“耶和华”的希伯来语词根是雅威,祂是自有永有的神,曾在燃烧的荆棘丛中向摩西显现（出埃及记3:14）。这强调了神与祂子民之间的立约关系。经文清楚地表明,耶和华是以色列的神。事实上,祂是以色列的宗主或统治者,而以色列是祂的臣民。因此,雅威规定了以色列人必须遵守并忠于祂的一切条件。顺服神是成功的关键。约书亚和以色列人敬畏耶和华。他们遵行祂的命令,祂就使他们战胜了所有的仇敌。
叙述者进一步界定了约书亚战役的范围。他在南方的胜利从加低斯巴尼亚一直延伸到加沙,歌珊全地也到达基遍（第41节）。加低斯巴尼亚是北西奈半岛上以色列人进入迦南地之前安营扎寨的地方（民数记13:26;申命记1:19, 46）。加沙城位于地中海沿岸,在通往埃及的路上,距耶路撒冷以西约50英里。加低斯巴尼亚和加沙标志着以色列人征服土地的最南端。
歌珊位于犹大支派的山区,在底璧东南约七公里处（约书亚记 15:51）。基遍则位于约旦河西岸的高地,即今天的巴勒斯坦村庄吉卜。它位于耶路撒冷西北约五英里处。这两座城市（歌珊和基遍）分别标志着这场战役的南北边界。
约书亚攻克了所有这些城邑及其首领,并一次性俘虏了所有这些君王及其领地（第42节） 。这意味着以色列人在一次战役中就征服了他们。约书亚之所以能取得如此胜利,是因为耶和华以色列的上帝为以色列而战。征服迦南的战争,是为了将产业赐予一个民族（以色列）,并审判那些拒绝悔改罪恶的人（迦南人）。
迦南文化以各种罪恶活动为中心,上帝不希望以色列人效仿。不幸的是,纵观以色列的历史,他们反复经历着屈服于剥削性的异教习俗/偶像崇拜,然后又悔改的循环（士师记 2:11-13,列王纪上 11:33,诗篇 106:35-39,士师记 10:10,撒母耳记上 7:3-4）。即使在以色列建立王国并统治该地区之后,邻近异教徒的腐化影响也从未完全消除。
在这场征服中,以色列人奉上帝之命,彻底摧毁迦南人敬拜神明的所有宗教场所,以免效法他们邪恶的崇拜方式。这其中也包含着上帝对异教徒彼此剥削,不道德且泯灭人性的行为的审判。上帝创造我们是为了让我们彼此相爱,彼此服侍（利未记19:18,弥迦书6:8）,而不是彼此利用,彼此毁灭。祂在创世记15章中明确指出,祂在审判之前给了迦南人悔改的机会,而现在他们的时间已到（创世记15:16）。审判以以色列人的形式降临（申命记7:1-2）。
至高无上的上帝指示祂的子民如何向敌人发起进攻。尽管以色列军队人数常常较少,但他们总能战胜敌人,因为耶和华为他们伸冤,并安排一切使他们得益。本章就是一个典型的例子,说明上帝如何帮助祂的立约子民,因为他们攻占了迦南南部的所有城邑,并消灭了城中居民。因此,在完成该地区的战役后,约书亚和所有以色列人返回了吉甲的营地（第43节）。
本章开头讲述了列王听见耶和华的名就战兢（约书亚记 10:1）,结尾讲述了耶和华为以色列争战（第42节）。中间发生的一切——彻夜行军,冰雹,漫长的白昼,山洞,以及以色列人刀剑攻陷的众多城邑——都是神藉着祂子民的顺服所成就的。约书亚是一位伟大的领袖。但叙述者的评价并非着眼于约书亚的才能,而是始终强调耶和华。
吉甲是耶利哥附近的一座城镇,以色列人在那里安营扎寨,为所有男子行割礼,并庆祝逾越节（约书亚记 5:10）。约书亚在这里竖立了十二块石头,这些石头是代表以色列十二支派的勇士从干涸的约旦河床上取来的,用来纪念那次奇迹般的渡河（约书亚记 4:8）。吉甲成为以色列在迦南土地上的第一个立足点,也是他们的第一个敬拜场所（约书亚记 5:9, 14）。因此,当迦南南部的战役结束后,以色列人便返回了他们在吉甲的营地。