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Ao longo de sua carta, Paulo refuta acusações caluniosas feitas por autoridades judaicas sobre sua mensagem evangélica. Paulo está profundamente triste por Israel, como nação, ter rejeitado a Cristo. Israel era a nação escolhida por Deus e Paulo desejava que todo israelita tivesse fé em Cristo.

Paulo fecha o assunto: por causa do amor de Deus, um amor demonstrado através da morte de Jesus na cruz, os crentes não podem ser separados Dele.

Por causa do sacrifício de Jesus e da nossa fé em Seu sacrifício, absolutamente nada pode nos separar do amor de Deus. O Pai Celestial, que nos amou o suficiente para enviar Seu Filho para morrer por nós, deseja que tenhamos a realização mais definitiva e duradoura: Ele deseja nos dar "todas as coisas". O mundo não deve ser o padrão de como devemos viver; apenas Deus, Aquele que nos ama, deve ser nosso padrão.

Deus promete fazer com que todas as circunstâncias conformem os crentes à imagem de Cristo, objetivando levar muitos deles a governar com Cristo como Seus coerdeiros.

Da mesma forma que ainda não somos totalmente redimidos, nossa capacidade de nos comunicar com Deus ainda não foi totalmente restaurada. Em nossa fraqueza, o Espírito Santo nos ajuda a falar com Deus de maneiras que jamais poderíamos expressar através de meras palavras. Em nossa luta contra nossa natureza pecaminosa, em nossa luta para andarmos em fé e viver harmoniosamente, Deus nos ajuda. Não é a lei, não é um conjunto de regras. Deus é nosso Ajudador constante. Ele enviou a Seu Filho para nos salvar da morte eterna e enviou Seu Espírito para falar em nosso favor e guiar nossos passos

Temos a esperança de que, um dia, Deus restaurará todas as coisas de volta a seu projeto inicial. Nesse momento, o mundo será redimido e não mais se oporá à vontade de Deus. Temos tal esperança porque este evento ainda não aconteceu. Por isso, devemos estar determinados a aguardar com entusiasmo por esaa restauração.

Mesmo que os crentes tenham recebido a presença do Espírito Santo, eles continuam a lutar neste mundo caído. Eles aguardam ansiosamente a finalização de sua adoção por Deus, quando Ele os levantará plenamente e dará a eles novos corpos, livres do pecado e da dor. Esta é a glorificação da salvação. A palavra "gemer" expressa um desejo profundo, poderoso e inerente por alívio e restauração.

Toda a criação deseja a restauração de Deus ao seu estado original perfeito e harmonioso. Um dia Deus fará isso e toda a criação será liberta de seu estado corrompido, voltando a ser como Deus a projetou. Os crentes que receberem a recompensa de reinar com Cristo tomarão seus devidos lugares como coerdeiros ou "filhos". Porém, por ora, a natureza espera ansiosa e com muitas dores até hoje.

Os cristãos são filhos de Deus e Nele todos os crentes herdam, incondicionalmente, a justificação aos Seus olhos e a promessa de, um dia, estar com Ele em Sua glória. Para os cristãos que sofrem como Cristo sofreu, há uma recompensa específica. Jesus recebeu autoridade sobre a terra pelo que Ele fez como homem — morrendo para tomar o castigo por nossos pecados e ressuscitando. Deus O recompensou por Seu sofrimento. Aos que sofrerem como Cristo sofreu, suportando a rejeição do mundo, Ele concederá o privilégio de ser coerdeiros com Ele em Seu Reino vindouro. Em última análise, os sofrimentos nesta terra são nada à luz da maravilhosa oportunidade de reinar com Cristo na terra.

Os cristãos são adotados espiritualmente por Deus. Não somos mais escravos amedrontados por seu velho senhor, mas filhos acolhidos por um novo Senhor, a quem carinhosamente chamamos de "Pai". O Espírito Santo que habita em nós é o sinal de que somos realmente filhos de Deus.

Paulo desejava que os cristãos romanos percebessem, uma vez que tinham o Espírito Santo, que eles estavam livres de sua natureza pecaminosa e poderiam seguir a Deus, ao invés de seguirem a seus desejos egoístas. Agora, estamos obrigados a Deus, que nos salvou e capacitou a vivermos a vida real, ao mesmo tempo em que lutamos contra nossos pecados. Devemos colocar nossos desejos pecaminosos à morte, acabando com eles e escolhendo a nova vida do Espírito. Se seguimos ao Espírito, viveremos como filhos de Deus e experimentaremos o poder da nossa nova identidade em Cristo.

Se não temos o Espírito, não somos cristãos. Ou seja, todos os cristãos têm o Espírito Santo, o Ajudador, vivendo dentro deles. A única maneira de vivermos verdadeiramente a vida plena que Deus tem para nós, apesar de nosso corpo pecaminoso, é através do Espírito Santo, através de Seu poder e através de nossa disposição em segui—Lo com fé.

Todo crente tem o poder de escolher seguir ao Espírito ao invés da carne.

Deus enviou Seu filho, Jesus, como sacrifício para nos libertar do pecado e da condenação da lei. Cristo morreu e ressuscitou para restaurar nosso relacionamento com Deus e nos salvar da condenação eterna. Agora, salvos do inferno, podemos ser libertos também das consequências terrenas do pecado, caso andemos no poder do Espírito. Não precisamos sofrer com o pecado. Embora não estejamos mais sob a lei, cumprimos a exigência da lei ao andarmos pela fé e no poder do Espírito.

Através da fé em Jesus, somos libertos dos nossos desejos carnais e da natureza pecaminosa que os produz. Enquanto ainda estivermos nesta terra, nossa natureza pecaminosa estará sempre lutando contra nosso desejo de servir a Deus.

O mal está sempre presente em nós, mesmo após sermos redimidos. O desejo do pecado é o de nos manter cativos e submissos a ele, agindo através da natureza pecaminosa dentro de nós.

A natureza pecaminosa em nós influencia o que fazemos e nossas escolhas. Nesses versículos, Paulo nos diz que, mesmo que desejemos fazer o que sabemos ser bom, o pecado dentro de nós pode nos levar a fazer as coisas que não queremos. Errar é uma parte inevitável do ser humano, já que todos nós temos uma natureza pecaminosa.

A perfeição da Lei torna claro o nosso pecado, assim como é fácil enxergar sujeira em um copo de água limpa. Porém, o problema não é a água, mas a sujeira. Da mesma forma, o pecado é o problema, não a Lei. Nossa natureza pecaminosa é exposta mais claramente porque é carnal. Nossa a carne nos leva ao pecado, enquanto a Lei é perfeita e proveniente do Espírito.

A Lei é perfeita, mas nós não somos. Portanto, a Lei mostra nossa imperfeição e nossa natureza pecaminosa com muita clareza. Pelo fato de a Lei ser perfeita e nós sermos pecadores, não conseguimos obedecer à Lei.

A lei não é pecado, mas nos mostra o nosso pecado. Quanto maior for o número de regras, maior será o nível de ilegalidade, não de moralidade. A lei dá à nossa natureza pecaminosa mais oportunidades de se rebelar.