Significado de Provérbios 5:15-20

Salomão continua seu alerta contra uma vida baseada na falsidade. Na cultura para a qual Salomão escreve, a água é uma fonte de vida. Ela representa a existência de alguém. No último capítulo, Salomão se refere ao coração como "a fonte da vida" (Provérbios 4:23). Assim, neste trecho, as referências à água - cisterna, água fresca, poço, fonte, fontes - são todas usadas como uma alegoria para representar aquilo que sustenta a vida de alguém nesta terra.

Ele começa alertando: beba água da sua própria cisterna. Uma cisterna armazena água da chuva para uso futuro. Beber água da sua própria cisterna alude a ter relações íntimas com sua própria esposa, em vez da adúltera. O princípio pode ser estendido para aproveitar o que você tem em vez de perseguir o que não tem. A água da cisterna de outra pessoa, a intimidade com a esposa de outro, pode parecer superior. Mas ainda é água. Portanto, aproveite o que você tem. A grama não é mais verde do outro lado da cerca. É apenas grama.

Buscar beber a água da cisterna de outro (intimidade com a esposa de outra pessoa) leva a entregar sua vida a estranhos. Salomão alertou contra isso nos versículos anteriores (Provérbios 5:7-14). O comando aqui é aproveitar o que você tem. Seguir a inveja e buscar o que pertence a outro realmente entrega sua vida aos poderes das trevas.

O princípio pode ser expandido ainda mais. Beba água (em outras palavras, viva a vida) de sua própria cisterna. Administre o que você tem, evite a inveja, busque criar e construir em vez de extrair e roubar dos outros, faça suas escolhas com base nos valores da sabedoria. Não entregue a alegria e a oportunidade de viver na sabedoria para a maldade, porque ela vai anular a própria essência da vida.

A essa advertência de beber água da sua própria cisterna, Salomão acrescenta e água que corre do teu poço. Uma cisterna é uma maneira de armazenar água da chuva, já um poço é a fonte de água de um aquífero subterrâneo. Ambos se referem a fontes de água dentro de sua posse. Aquilo que você já administra. Tome sua bebida diária da vida de dentro da esfera do que Deus lhe concedeu para administrar. Não importa se a bebida vem de uma cisterna ou de um poço, o que importa é que ambas são de sua posse.

Deus concedeu a cada um de nós certas coisas para administrar, e apenas nós podemos desempenhar o papel que estamos destinados a desempenhar. Mas nossa tendência humana é ficar descontente com a administração que Deus concedeu e buscar nosso próprio caminho. A consequência de desprezar os dons de Deus para tirar dos outros é muito negativa. Para destacar isso, Salomão faz a pergunta retórica: Hão de espalhar-se os teus mananciais para fora, e os teus ribeiros de água, nas ruas?

Salomão continua usando a água como uma metáfora para a fonte da vida. Ele mudou de cisterna e poços para fontes, ou mananciais. Ter a água de nossas fontes dispersa nas ruas significa perder o uso da água. Ter a fonte desviada para a propriedade de outra pessoa. Quando buscamos extrair de outro para nos beneficiarmos, o que inevitavelmente fazemos é transferir o que possuímos para o estrangeiro. Temos uma esposa virtuosa (nossa cisterna, poço ou fonte), mas escolhemos perseguir a adúltera. O resultado é que nossa fonte se desvia para outro lugar. Insatisfeitos, perseguimos uma vida melhor e acabamos sedentos e sem uma fonte de água. Perdemos a comunhão vivificante com a esposa virtuosa e todos os benefícios que dela derivam, e não recebemos nada em troca.

Tal é o caminho do pecado e da maldade, suas promessas sempre se mostram vazias. Buscar o caminho estranho em vez do caminho da sabedoria leva a ribeiros de água nas ruas. Isso traz a imagem da água que não flui para os lugares adequados onde pode nos beneficiar. Em vez disso, ela coleta lixo e sujeira enquanto flui sem rumo pelas ruas de lama ou pedra. Tínhamos fontes vivificantes que agora são desperdiçadas; são ribeiros correndo pelas ruas. A consequência irônica e trágica de buscar extrair benefícios dos outros é a perda do que você já possui. A água que você possuía se torna um escoamento descendo pelo meio-fio das ruas.

Em vez de desperdiçar a vida disponível para nós ao entregá-la a estrangeiros, Salomão passa a um comando positivo: Sejam para ti só e não para estrangeiros juntamente contigo. Seja a tua fonte abençoada. A água que flui de sua fonte pode ser abençoada se você beber dela em vez de procurar a água que pertence a outra pessoa. Viva de acordo com a verdade e a realidade, e escolha estar contente e aproveitar o que você tem. O Apóstolo Paulo instrui que Deus "nos concede ricamente todas as coisas para desfrutarmos" (1 Timóteo 6:17). Portanto, aproveite o que Deus tem fornecido. Aproveite sua própria esposa ou marido. Fazendo isso, você acumula bênçãos em vez de desperdício, regozijo e vida em vez de separação e morte.

Salomão reforça a alegoria e diz regozija-te na mulher da tua mocidade. Ao longo dos Provérbios, Salomão fala aos jovens nessas duplas oposições - esposa/adúltera, Senhora Sabedoria/tentadora. Isso tem uma aplicação direta e prática - Salomão quer que esses jovens se casem bem. Mas também é uma alegoria para nosso relacionamento com Deus. A mulher da tua mocidade representa a verdade para a qual fomos criados.

O casamento humano em si é representativo do relacionamento de Deus com Seu povo. O Antigo Testamento se refere consistentemente a Israel como a esposa de Deus, como em Ezequiel 16 e no livro de Oséias. O Novo Testamento se refere à igreja (todos os crentes) como a noiva de Jesus (Efésios 5:31-32). Isso deixa claro que esse princípio se aplica tanto aos homens quanto às mulheres.

Salomão exorta seus alunos a se alegrarem na mulher da tua mocidade. Isso não se trata de uma obrigação enfadonha; é a chave para a alegria. A verdadeira alegria é encontrada ao focar em desfrutar do que temos. Viver dentro dos limites da sabedoria. Seguir o caminho que Deus traçou para nós. A mulher da tua mocidade é onde o prazer sexual deve ser buscado e desfrutado. Aproveite o que você tem. Valorize a intimidade e a unidade com aquele a quem você está unido. Buscar satisfazer os apetites à parte dos caminhos de Deus leva à destruição.

No versículo 19, Salomão destaca algumas das perspectivas não apenas sobre o casamento, mas sobre o relacionamento com Deus ao qual o casamento alude como fonte de grande alegria.

Corsa e cabra montês são ambas formas de expressar um animal fêmea. Corsa se refere a uma fêmea de veado, enquanto cabra montês se refere à fêmea de várias espécies de animais (veado, coelho, etc.). Assim, nesta alegoria do casamento, uma corsa amorosa provavelmente significa a parceira específica de alguém, um parceiro carinhoso e afetuoso. E uma graciosa cabra montês representa o valor único que a feminilidade acrescenta a toda a criação e existência. Pode-se dizer, por exemplo, "minha esposa é uma ótima parceira (Corsa) e uma mulher incrível (cabra montês)".

O ponto aqui é que os jovens devem se alegrar em suas esposas. Seguir os caminhos da verdade e da realidade leva à alegria. Seguir os caminhos de Deus no casamento é ser arrebatado. Salomão comunica isso de uma maneira que seu público jovem e masculino certamente entenderá: Satisfaçam-te os seus peitos em todo o tempo; e sejas sempre arrebatado pelo seu amor. Deus inventou a relação sexual e a projetou para ser prazerosa. Quando a realização sexual está contida nos limites apropriados do casamento, ela leva a um amor genuíno que perdura. Quando é buscada fora desses limites, leva à destruição.

Satisfaçam-te os seus peitos em todo o tempo deixa claro que Salomão está instigando seus jovens alunos a buscarem realização sexual exclusivamente de suas esposas. Não apenas uma vez, mas sempre. Não em partes, mas completamente. Ser arrebatado pelo seu amor não é limitado apenas para realização sexual. A mesma palavra hebraica traduzida como amor é usada para descrever o amor de Deus por Seu povo (Deuteronômio 7:8) assim como o amor de Jônatas por seu grande amigo Davi (1 Samuel 18:3). O ato sexual é em sua essência, uma atividade espiritual, é uma alma se juntando em unidade com outra.

Paulo amplia o alerta de Salomão contra seguir os caminhos da adúltera, observando que quando os crentes têm relações sexuais com uma prostituta, estão unindo o Espírito Santo a essa prostituta, pois os crentes são habitados pelo Espírito Santo (1 Coríntios 6:16). Nesse versículo, o Apóstolo Paulo até cita Gênesis 2:24, que fala claramente sobre o casamento, para apoiar a ideia de que a relação sexual cria uma união espiritual: "OS DOIS SERÃO UMA SÓ CARNE".

Quando transformamos a união espiritual em algo transacional, diminuímos algo destinado a ser revigorante e o tornamos mera consumação. Salomão deixa claro que a exclusividade sexual conduz a algo muito maior do que uma euforia temporária. Ela leva a ser arrebatado pelo seu amor.

Salomão conclui a alegoria com outra pergunta retórica: Por que, filho meu, havias de ser arrebatado por uma prostituta, E abraçarias o seio duma estrangeira? Embora seja fácil ignorar, uma das frases mais importantes nesta sentença é filho meu. Ao longo dos primeiros cinco capítulos de Provérbios, Salomão usou esse termo familiar de carinho para se conectar com sua audiência. Ele não é apenas um instrutor, mas um pai atencioso.

Seus ensinamentos e instruções vêm do coração de um pai, com o cuidado e afeição que esse relacionamento traz. Portanto, se você é um filho dos ensinamentos de Salomão, por que se exaltaria com mentiras e tentações que vão completamente contra o caminho da vida e da sabedoria? Se você está herdando a sabedoria de Salomão, por que se entusiasmar com o que ele reconhece como maldade e morte? A exaltação da sedutora é um êxtase temporário, seguido por morte e destruição.

Salomão introduz um novo personagem que parece ser sinônimo da adúltera - uma estrangeira. A frase o seio de uma estrangeira pinta uma imagem de um abraço sexual. Na história de Israel, era comum que o afastamento do caminho da sabedoria estivesse entrelaçado com o envolvimento com deuses e mulheres estrangeiras. Por exemplo, desde o tempo em que Israel estava vagando no deserto, cerca de 500 anos antes de Salomão:

“Habitando Israel em Sitim, o povo começou a fornicar com as filhas de Moabe; elas convidaram o povo aos sacrifícios dos seus deuses, e o povo comeu e adorou os deuses delas.”

(Números 25:1-2)

Moabe era um país vizinho (agora parte da Jordânia) que adorava Moloque. Como em outras religiões pagãs, a promiscuidade sexual era uma parte integral de sua "adoração". Ironicamente, Salomão, no final das contas, não seguiu seu próprio conselho (1 Reis 11:6-8). Isso levou à sua queda e à queda de seu reino.

Há também um pouco de menosprezo pela falsidade da adúltera aqui. Salomão está dizendo que se a grande alegria está disponível apenas na mulher da sua juventude (também uma representação de nosso relacionamento com Deus), por que desperdiçar seu tempo em qualquer outro lugar? Como em toda sabedoria, há uma razão imensamente prática para seguir seu caminho - é o que realmente funciona para alcançar a realização na vida.