A Sabedoria chama os estúpidos e os tolos, os convidando para a mesa que ela preparou.
Tendo preparado o cenário para a proeminência e atividade intencional da Sabedoria, Salomão descreve uma cena em que a sabedoria está chamando das alturas. E isto é o que ela está dizendo: Quem é estúpido, volte—se para cá (v.4).
Ao longo de Provérbios, o público declarado do livro tem sido os jovens, os estúpidos ou “simples” (Provérbios 1:4 e 8:5, por exemplo). A palavra não é necessariamente pejorativa. Refere—se àqueles que estão inseguros. Pessoas que carecem de certeza. Isso, no final das contas, inclui todos nós. Aqui, provavelmente, foca nos jovens sendo orientados pelos ensinamentos de Salomão — aqueles carentes de conhecimento e experiência.
Para esses ingênuos, a sabedoria diz: volte—se para cá! Voltar é uma espécie de afastamento. Afaste—se do seu caminho de ingenuidade e entre no caminho da sabedoria. Isso deixa claro que adquirir sabedoria requer tomar uma decisão. Salomão pede aos seus alunos que sejam intencionais nisso.
Esta é a grande esperança do livro de Provérbios de Salomão, que seus alunos escolham o caminho da sabedoria em vez do caminho da insensatez. A sabedoria é algo que pode ser escolhido. Pode ser buscado e encontrado. Salomão deseja que esses jovens ouvintes vejam o caminho da sabedoria, valorizem seu trajeto e se voltem para ele — alinhando suas vidas com Deus, a realidade e o seu melhor interesse.
Salomão interrompe a voz da Senhora Sabedoria aqui e acrescenta: aos que são faltos de entendimento, diz ela (a Sabedoria)...
A expressão daqueles que tem falta de entendimento é mais frequentemente usada para se referir aos tolos no Livro de Provérbios. Ela aparece em Provérbios 6:32 eProvérbios 7:7 para falar sobre o jovem tolo que comete um erro com a adúltera. Portanto, há uma diferença aqui. Na primeira frase, a Senhora Sabedoria estava se dirigindo àqueles que eram ingênuos, que não sabiam melhor. Aqui, ela está prestes a se dirigir àqueles que já se desviaram. Aqueles que cometeram erros.
Para eles, o convite é o mesmo: Vinde, comei o meu pão e bebei do vinho que misturei. Nos primeiros três versículos (veja notas sobre Provérbios 9:1-3), vimos a Senhora Sabedoria ocupada preparando comida, vinho e uma mesa para uma refeição. Aqui vemos o porquê. O convite é para os tolos comerem do meu pão e beberem do vinho que misturei. Em outras palavras, participar da comunhão com a Sabedoria. Entrar em sua casa, sua morada, e compartilhar uma refeição com ela.
Isso lembra o convite de Jesus aos seus servos desviados na igreja de Laodiceia. Jesus fala palavras de repreensão a eles, porque disciplina aqueles a quem ama (Apocalipse 3:19; Provérbios 3:12). Jesus diz aos seus seguidores desviados que podem ter as grandes riquezas que estão faltando ao ouvir Sua voz e entrar em comunhão com Ele à Sua mesa (Apocalipse 3:20). Parece que a advertência de Jesus em Apocalipse ecoa as palavras divinamente inspiradas de Salomão que foram registradas em Provérbios.
Deixai a estupidez e vivei (v.6). Para aqueles que mostraram falta de entendimento, ainda há esperança. Afaste—se da sua insensatez, e viva. Novamente, a ênfase aqui é que cada pessoa tem a escolha de buscar a sabedoria ou a insensatez. O caminho da sabedoria leva à vida, benefício e plenitude. Ganhamos vida quando nos conectamos com o plano de Deus para nós. Mas o caminho da insensatez leva à separação desse plano; e a separação é morte.
A imagem do pão e do vinho, a refeição à mesa da sabedoria, é um claro símbolo da fonte de vida. A insensatez é morte. A sabedoria é vida. Afaste—se da morte e viva. Esta é a mesma proposta básica que Deus ofereceu a Adão e Eva (Gênesis 2:17). É a mesma escolha básica que Moisés ofereceu a Israel (Deuteronômio 30:19). É a escolha que Jesus ofereceu aos Seus discípulos (Mateus 7:13-14). É a escolha que o Apóstolo Paulo apresenta a cada crente do Novo Testamento (Gálatas 6:8).
"A vida ou a morte" é também a escolha que Salomão apresenta a cada um de seus alunos. É a escolha entre viver no plano de Deus ou viver separado dele. Escolher a vida é o convite da Sabedoria a todos nós. Participe do sustento da vida e encontrará a energia e a capacidade para viver ao máximo. É lá que a abundância e a bênção serão encontradas.
A Senhora Sabedoria segue isso com um maravilhoso convite para andar pelo caminho do entendimento (v.6). Isso soa muito semelhante às palavras de Jesus: "Vá. Daqui em diante não peques mais" (João 8:11). A comunhão com a Sabedoria coloca qualquer pessoa no caminho do entendimento. Isso as realinha com o plano de Deus. E este é o grande e duradouro convite da Sabedoria, para resgatar nossa jornada de uma de morte e confusão e nos colocar no curso de uma vida vibrante e bem—sucedida.
Provérbios 9:4-6
4 Quem é estúpido, volte-se para cá aos que são faltos de entendimento, diz ela:
5 Vinde, comei o meu pão e bebei do vinho que misturei.
6 Deixai a estupidez e vivei; e andai pelo caminho do entendimento.
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Provérbios 9:4-6 explicação
Tendo preparado o cenário para a proeminência e atividade intencional da Sabedoria, Salomão descreve uma cena em que a sabedoria está chamando das alturas. E isto é o que ela está dizendo: Quem é estúpido, volte—se para cá (v.4).
Ao longo de Provérbios, o público declarado do livro tem sido os jovens, os estúpidos ou “simples” (Provérbios 1:4 e 8:5, por exemplo). A palavra não é necessariamente pejorativa. Refere—se àqueles que estão inseguros. Pessoas que carecem de certeza. Isso, no final das contas, inclui todos nós. Aqui, provavelmente, foca nos jovens sendo orientados pelos ensinamentos de Salomão — aqueles carentes de conhecimento e experiência.
Para esses ingênuos, a sabedoria diz: volte—se para cá! Voltar é uma espécie de afastamento. Afaste—se do seu caminho de ingenuidade e entre no caminho da sabedoria. Isso deixa claro que adquirir sabedoria requer tomar uma decisão. Salomão pede aos seus alunos que sejam intencionais nisso.
Esta é a grande esperança do livro de Provérbios de Salomão, que seus alunos escolham o caminho da sabedoria em vez do caminho da insensatez. A sabedoria é algo que pode ser escolhido. Pode ser buscado e encontrado. Salomão deseja que esses jovens ouvintes vejam o caminho da sabedoria, valorizem seu trajeto e se voltem para ele — alinhando suas vidas com Deus, a realidade e o seu melhor interesse.
Salomão interrompe a voz da Senhora Sabedoria aqui e acrescenta: aos que são faltos de entendimento, diz ela (a Sabedoria)...
A expressão daqueles que tem falta de entendimento é mais frequentemente usada para se referir aos tolos no Livro de Provérbios. Ela aparece em Provérbios 6:32 e Provérbios 7:7 para falar sobre o jovem tolo que comete um erro com a adúltera. Portanto, há uma diferença aqui. Na primeira frase, a Senhora Sabedoria estava se dirigindo àqueles que eram ingênuos, que não sabiam melhor. Aqui, ela está prestes a se dirigir àqueles que já se desviaram. Aqueles que cometeram erros.
Para eles, o convite é o mesmo: Vinde, comei o meu pão e bebei do vinho que misturei. Nos primeiros três versículos (veja notas sobre Provérbios 9:1-3), vimos a Senhora Sabedoria ocupada preparando comida, vinho e uma mesa para uma refeição. Aqui vemos o porquê. O convite é para os tolos comerem do meu pão e beberem do vinho que misturei. Em outras palavras, participar da comunhão com a Sabedoria. Entrar em sua casa, sua morada, e compartilhar uma refeição com ela.
Isso lembra o convite de Jesus aos seus servos desviados na igreja de Laodiceia. Jesus fala palavras de repreensão a eles, porque disciplina aqueles a quem ama (Apocalipse 3:19; Provérbios 3:12). Jesus diz aos seus seguidores desviados que podem ter as grandes riquezas que estão faltando ao ouvir Sua voz e entrar em comunhão com Ele à Sua mesa (Apocalipse 3:20). Parece que a advertência de Jesus em Apocalipse ecoa as palavras divinamente inspiradas de Salomão que foram registradas em Provérbios.
Deixai a estupidez e vivei (v.6). Para aqueles que mostraram falta de entendimento, ainda há esperança. Afaste—se da sua insensatez, e viva. Novamente, a ênfase aqui é que cada pessoa tem a escolha de buscar a sabedoria ou a insensatez. O caminho da sabedoria leva à vida, benefício e plenitude. Ganhamos vida quando nos conectamos com o plano de Deus para nós. Mas o caminho da insensatez leva à separação desse plano; e a separação é morte.
A imagem do pão e do vinho, a refeição à mesa da sabedoria, é um claro símbolo da fonte de vida. A insensatez é morte. A sabedoria é vida. Afaste—se da morte e viva. Esta é a mesma proposta básica que Deus ofereceu a Adão e Eva (Gênesis 2:17). É a mesma escolha básica que Moisés ofereceu a Israel (Deuteronômio 30:19). É a escolha que Jesus ofereceu aos Seus discípulos (Mateus 7:13-14). É a escolha que o Apóstolo Paulo apresenta a cada crente do Novo Testamento (Gálatas 6:8).
"A vida ou a morte" é também a escolha que Salomão apresenta a cada um de seus alunos. É a escolha entre viver no plano de Deus ou viver separado dele. Escolher a vida é o convite da Sabedoria a todos nós. Participe do sustento da vida e encontrará a energia e a capacidade para viver ao máximo. É lá que a abundância e a bênção serão encontradas.
A Senhora Sabedoria segue isso com um maravilhoso convite para andar pelo caminho do entendimento (v.6). Isso soa muito semelhante às palavras de Jesus: "Vá. Daqui em diante não peques mais" (João 8:11). A comunhão com a Sabedoria coloca qualquer pessoa no caminho do entendimento. Isso as realinha com o plano de Deus. E este é o grande e duradouro convite da Sabedoria, para resgatar nossa jornada de uma de morte e confusão e nos colocar no curso de uma vida vibrante e bem—sucedida.