As cartas às sete igrejas terminam, mas a visão de João continua. Ele é convidado a entrar na sala do trono, onde encontra Deus no trono, uma visão indescritível.
O Capítulo 4 aborda o que a maioria das pessoas pensa quando se trata do Apocalipse: profecias sobre o que está por vir. Acabamos de ler as cartas às sete igrejas da Ásia Menor, nos Capítulos 2 e 3, que continham lições para aprendermos, com base no que as igrejas haviam feito. Agora, o convite é para sermos testemunhas fiéis e seguirmos Jesus todos os dias. É a mesma admoestação de uma maneira diferente:
Depois disso, olhei, e eis uma porta aberta no céu e a primeira voz que ouvi (como de trombeta, falando comigo), dizendo: Sobe para aqui, e mostrar—te—ei o que deve acontecer depois dessas coisas (v. 1).
A seção anterior da visão de João foram as cartas às sete igrejas. Agora, depoisdisso(as informações nas sete cartas), ele retoma a visão. Ele descreve ter visto umaporta aberta no céu(v. 1).
Esta imagem explica o local em que João se encontra nesta visão: ele estáno céu.Ele vê umaporta, através da qual ouve uma voz, que foia primeira voz que eu tinha ouvido(v. 1).Aprimeira vozque João ouviu estava em Apocalipse 1:
"...ouvi, por detrás de mim, uma grande voz, como de trombeta, que dizia: O que vês, escreve—o em um livro e envia—o às sete igrejas: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodiceia." (Apocalipse 1:10-11)
Em ambos os lugares, a voz é descrita comoo som de uma trombeta.Desta vez, em Apocalipse 4, avozchama João: "Sobe para aqui, e mostrar—te—ei o que deve acontecer depois dessas coisas"(v. 1).Lembre—se, esta visão retoma o tema das cartas às sete igrejas da Ásia Menor, entãoestas coisasseriam as promessas para essas igrejas.
Depois que João ouviu a voz:Imediatamente, fui arrebatado pelo Espírito. Eis havia um trono posto no céu, e, sobre o trono, um sentado(v. 2). Estamos agora na sala do trono de Deus, e Deus está assentado em Seutrono. Ele é Um. Veremos Jesus, o Cordeiro e o Espírito, porque Deus é três pessoas. Mas Deus ainda é Um.
Grande parte do restante do livro do Apocalipse se passará aqui na sala do trono. Isso nos lembra que Deus é quem está no controle. Muitas coisas terríveis acontecerão, mas Deus está notronoem meio a todas elas.
Em seguida, João tenta descrever asalado trono:
E aquele que estava sentado era, pelo que parecia, semelhante a uma pedra de jaspe e de sardônio; e havia ao redor do trono um arco—íris semelhante, pelo que parecia, à esmeralda. Estavam também ao redor do trono vinte e quatro tronos; e sobre os tronos vi sentados vinte e quatro anciãos vestidos de roupas brancas, e, nas suas cabeças, coroas de ouro(v. 3-4).
A sala do tronode Deus parece desafiar qualquer descrição, por isso é difícil formar uma imagem completa a partir das palavras de João.Aquele que estava sentadonotronoé tão magnífico que a melhor coisa que temos para descrever a cena são pedras preciosas coloridas e brilhantes —umapedra de jaspe e um sardônio (possivelmente um rubi).
Há também umarco—írisao redor do trono. Isso pode indicar uma grande eminência de luz. Também pode ser um lembrete de que Deus cumpre Suas promessas (Gênesis 9:13-17; Romanos 11:29).
Portanto, Deus está notronoporque Ele está no comando, mas também hávinte e quatro anciãossentados em seus própriostronos.Não é explicado quem são essesanciãos, mas nos é dito que eles estãovestidos com vestes brancase têmcoroas de ouro na cabeça.
Asvestes brancassão um sinal de pureza. A posse de uma veste branca é uma recompensa dada àqueles que vencem — aqueles que são vitoriosos em viver a vida como testemunhas fiéis (Apocalipse 3:5, 18). Ascoroas de ouroe o fato de estar sentado emvinte e quatro tronosseriam símbolos de autoridade. Essesanciãospoderiam ser certos humanos aos quais foi concedida a recompensa prometida em Apocalipse 3:21, de que todos os que vencerem como Jesus vencerão receberão o direito de compartilhar o Seu trono com Ele, ou seja, compartilhar da Sua autoridade.
Por ter vencido a tentação e aprendido a obediência até a morte, Jesus recebeu toda a autoridade sobre o céu e a terra. (Filipenses 2:8-9; Mateus 28:18; Hebreus 1:8, 13, 2:9-10). Jesus deseja que muitos sigam Seu exemplo e compartilhem Seus sofrimentos, seguindo Seus caminhos, independentemente da rejeição do mundo.
Por ter sido fiel em cumprir a vontade de Seu Pai, Jesus recebeu a recompensa da "adoção" como "filho" (veja o comentário sobre Hebreus 1:5). Jesus deseja trazer "muitos filhos à glória" (Hebreus 2:10), que é recuperar a "glória e a honra" de reinar sobre a Terra (Hebreus 2:5-8). Aqueles que sofrem os sofrimentos de Cristo receberão a recompensa de compartilhar Sua autoridade (Romanos 8:17b).
Osvinte e quatro anciãospodem ser os mais condecorados entre os vencedores. Ou talvez sejam um símbolo daqueles que vencem e compartilham a autoridade para reinar.
Apocalipse 4:1-4
1 Depois disso, olhei, e eis uma porta aberta no céu e a primeira voz que ouvi ( como de trombeta, falando comigo), dizendo: Sobe para aqui, e mostrar-te-ei o que deve acontecer depois dessas coisas.
2 Imediatamente, fui arrebatado pelo Espírito. Eis havia um trono posto no céu, e, sobre o trono, um sentado;
3 e aquele que estava sentado era, pelo que parecia, semelhante a uma pedra de jaspe e de sardônio; e havia ao redor do trono um arco-íris semelhante, pelo que parecia, à esmeralda.
4 Estavam também ao redor do trono vinte e quatro tronos; e sobre os tronos vi sentados vinte e quatro anciãos vestidos de roupas brancas, e, nas suas cabeças, coroas de ouro.
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Apocalipse 4:1-4 explicação
O Capítulo 4 aborda o que a maioria das pessoas pensa quando se trata do Apocalipse: profecias sobre o que está por vir. Acabamos de ler as cartas às sete igrejas da Ásia Menor, nos Capítulos 2 e 3, que continham lições para aprendermos, com base no que as igrejas haviam feito. Agora, o convite é para sermos testemunhas fiéis e seguirmos Jesus todos os dias. É a mesma admoestação de uma maneira diferente:
Depois disso, olhei, e eis uma porta aberta no céu e a primeira voz que ouvi (como de trombeta, falando comigo), dizendo: Sobe para aqui, e mostrar—te—ei o que deve acontecer depois dessas coisas (v. 1).
A seção anterior da visão de João foram as cartas às sete igrejas. Agora, depois disso (as informações nas sete cartas), ele retoma a visão. Ele descreve ter visto uma porta aberta no céu (v. 1).
Esta imagem explica o local em que João se encontra nesta visão: ele está no céu. Ele vê uma porta, através da qual ouve uma voz, que foi a primeira voz que eu tinha ouvido (v. 1). A primeira voz que João ouviu estava em Apocalipse 1:
"...ouvi, por detrás de mim, uma grande voz, como de trombeta, que dizia: O que vês, escreve—o em um livro e envia—o às sete igrejas: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodiceia."
(Apocalipse 1:10-11)
Em ambos os lugares, a voz é descrita como o som de uma trombeta. Desta vez, em Apocalipse 4, a voz chama João: "Sobe para aqui, e mostrar—te—ei o que deve acontecer depois dessas coisas" (v. 1). Lembre—se, esta visão retoma o tema das cartas às sete igrejas da Ásia Menor, então estas coisas seriam as promessas para essas igrejas.
Depois que João ouviu a voz: Imediatamente, fui arrebatado pelo Espírito. Eis havia um trono posto no céu, e, sobre o trono, um sentado (v. 2). Estamos agora na sala do trono de Deus, e Deus está assentado em Seu trono. Ele é Um. Veremos Jesus, o Cordeiro e o Espírito, porque Deus é três pessoas. Mas Deus ainda é Um.
Grande parte do restante do livro do Apocalipse se passará aqui na sala do trono. Isso nos lembra que Deus é quem está no controle. Muitas coisas terríveis acontecerão, mas Deus está no trono em meio a todas elas.
Em seguida, João tenta descrever a sala do trono:
E aquele que estava sentado era, pelo que parecia, semelhante a uma pedra de jaspe e de sardônio; e havia ao redor do trono um arco—íris semelhante, pelo que parecia, à esmeralda. Estavam também ao redor do trono vinte e quatro tronos; e sobre os tronos vi sentados vinte e quatro anciãos vestidos de roupas brancas, e, nas suas cabeças, coroas de ouro (v. 3-4).
A sala do trono de Deus parece desafiar qualquer descrição, por isso é difícil formar uma imagem completa a partir das palavras de João. Aquele que estava sentado no trono é tão magnífico que a melhor coisa que temos para descrever a cena são pedras preciosas coloridas e brilhantes — uma pedra de jaspe e um sardônio (possivelmente um rubi).
Há também um arco—íris ao redor do trono. Isso pode indicar uma grande eminência de luz. Também pode ser um lembrete de que Deus cumpre Suas promessas (Gênesis 9:13-17; Romanos 11:29).
Portanto, Deus está no trono porque Ele está no comando, mas também há vinte e quatro anciãos sentados em seus próprios tronos. Não é explicado quem são esses anciãos, mas nos é dito que eles estão vestidos com vestes brancas e têm coroas de ouro na cabeça.
As vestes brancas são um sinal de pureza. A posse de uma veste branca é uma recompensa dada àqueles que vencem — aqueles que são vitoriosos em viver a vida como testemunhas fiéis (Apocalipse 3:5, 18). As coroas de ouro e o fato de estar sentado em vinte e quatro tronos seriam símbolos de autoridade. Esses anciãos poderiam ser certos humanos aos quais foi concedida a recompensa prometida em Apocalipse 3:21, de que todos os que vencerem como Jesus vencerão receberão o direito de compartilhar o Seu trono com Ele, ou seja, compartilhar da Sua autoridade.
Por ter vencido a tentação e aprendido a obediência até a morte, Jesus recebeu toda a autoridade sobre o céu e a terra. (Filipenses 2:8-9; Mateus 28:18; Hebreus 1:8, 13, 2:9-10). Jesus deseja que muitos sigam Seu exemplo e compartilhem Seus sofrimentos, seguindo Seus caminhos, independentemente da rejeição do mundo.
Por ter sido fiel em cumprir a vontade de Seu Pai, Jesus recebeu a recompensa da "adoção" como "filho" (veja o comentário sobre Hebreus 1:5). Jesus deseja trazer "muitos filhos à glória" (Hebreus 2:10), que é recuperar a "glória e a honra" de reinar sobre a Terra (Hebreus 2:5-8). Aqueles que sofrem os sofrimentos de Cristo receberão a recompensa de compartilhar Sua autoridade (Romanos 8:17b).
Os vinte e quatro anciãos podem ser os mais condecorados entre os vencedores. Ou talvez sejam um símbolo daqueles que vencem e compartilham a autoridade para reinar.