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第二波援军从河对岸而来:迦得人来到旷野的堡垒,投奔大卫。他们都是英勇善战的勇士,精通盾牌和长矛（第8节）。旷野的堡垒指的是大卫在犹大旷野的避难所,也就是他躲避扫罗追杀,在何烈和隐基底附近的地方（撒母耳记上23:14, 29）。迦得人的领地在约旦河东岸,所以这些人舍弃了本族的土地,牲畜和家人,进入另一个部落的旷野,站在被追杀的大卫身边。 人。第 1-7 节中的便雅悯人跨越了政治界限;迦得人跨越了地理界限,而这两次跨越都指向同一个人。
编年史家对他们的描述堪称圣经中最生动的士兵形象之一:他们的面容如同狮子,速度如同山上的羚羊（第8节）。凶猛与速度共同构成了以色列人心目中完美战士的经典形象;大卫在哀悼扫罗和约拿单时唱道:“他们比鹰更快,比狮子更强壮”（撒母耳记下1:23）,雅各的古老祝福也表明迦得支派会反击入侵者（创世记49:19）。狮子的面容坚守阵地;羚羊的步伐驰骋高地。兼具两者之人能够突袭,追击,切断敌军联系并守住隘口,这正是荒野要塞作战所需要的。
他们的首领按等级排列:以谢排在第一位,俄巴底亚排在第二位,以利押排在第三位（第9节）,米施玛拿排在第四位,耶利米排在第五位（第10节）。前两个名字仿佛概括了整章的信息。以谢在希伯来语中意为“帮助”——这位统领众人之首的名字就叫“帮助”——而俄巴底亚的意思是“耶和华的仆人”。神差遣来拥立祂君王的这些人,他们的名字本身就蕴含着帮助和服侍的意义,这静静地描绘了国度伟大的模样;大卫的子孙后来也永远确立了同样的标准:“你们中间谁愿为大,就必作你们的用人”（马太福音20:26）。以利押的意思是“我的神是父”,米施玛拿和耶利米则构成了前五位首领的其余部分。
名册继续往下列:阿泰第六,以利业第七（第11节）,约哈南第八,以利撒巴第九（第12节）。以利业——意为“我的神是神”——将西奈山的宣告化作一个名字,以利撒巴意为“神已赐予”,约哈南意为“耶和华是仁慈的”。这样的编号顺序表明这是一支组织严密的队伍:十一位首领,按资历或武艺分明。大卫的旷野之队不仅吸收了训练有素的领袖,也吸收了强大的战斗力,而编年史家保存这份名册的方式,正如军队保存作战序列一样。
计数结束:耶利米排在第十位,玛基巴乃排在第十一位（第13节）。这是迦得支派的首领中第二位名叫耶利米的人（第10节）,也是本章中第三位（历代志上12:4）——这个名字的意思类似于“耶和华高举”或“耶和华建立”,显然在耶利米这位著名先知之前,就已深受各支派的爱戴。圣经中没有记载玛基巴乃的生平,除了他排在第十一位之外,而他排在第十一位本身就是一种荣耀:在十一位首领中排名第十一,却被列入上帝的册,被提及,被铭记。这份名单体现了后来明确提出的一个应许,即主“必照各人所行的报应各人”（罗马书2:6）——每个人都按着自己的顺序,没有一个人被埋没在人群中。
历代志上 12:8-13 含义
第二波援军从河对岸而来:迦得人来到旷野的堡垒,投奔大卫。他们都是英勇善战的勇士,精通盾牌和长矛（第8节）。旷野的堡垒指的是大卫在犹大旷野的避难所,也就是他躲避扫罗追杀,在何烈和隐基底附近的地方（撒母耳记上23:14, 29）。迦得人的领地在约旦河东岸,所以这些人舍弃了本族的土地,牲畜和家人,进入另一个部落的旷野,站在被追杀的大卫身边。 人。第 1-7 节中的便雅悯人跨越了政治界限;迦得人跨越了地理界限,而这两次跨越都指向同一个人。
编年史家对他们的描述堪称圣经中最生动的士兵形象之一:他们的面容如同狮子,速度如同山上的羚羊（第8节）。凶猛与速度共同构成了以色列人心目中完美战士的经典形象;大卫在哀悼扫罗和约拿单时唱道:“他们比鹰更快,比狮子更强壮”（撒母耳记下1:23）,雅各的古老祝福也表明迦得支派会反击入侵者（创世记49:19）。狮子的面容坚守阵地;羚羊的步伐驰骋高地。兼具两者之人能够突袭,追击,切断敌军联系并守住隘口,这正是荒野要塞作战所需要的。
他们的首领按等级排列:以谢排在第一位,俄巴底亚排在第二位,以利押排在第三位（第9节）,米施玛拿排在第四位,耶利米排在第五位（第10节）。前两个名字仿佛概括了整章的信息。以谢在希伯来语中意为“帮助”——这位统领众人之首的名字就叫“帮助”——而俄巴底亚的意思是“耶和华的仆人”。神差遣来拥立祂君王的这些人,他们的名字本身就蕴含着帮助和服侍的意义,这静静地描绘了国度伟大的模样;大卫的子孙后来也永远确立了同样的标准:“你们中间谁愿为大,就必作你们的用人”（马太福音20:26）。以利押的意思是“我的神是父”,米施玛拿和耶利米则构成了前五位首领的其余部分。
名册继续往下列:阿泰第六,以利业第七（第11节）,约哈南第八,以利撒巴第九（第12节）。以利业——意为“我的神是神”——将西奈山的宣告化作一个名字,以利撒巴意为“神已赐予”,约哈南意为“耶和华是仁慈的”。这样的编号顺序表明这是一支组织严密的队伍:十一位首领,按资历或武艺分明。大卫的旷野之队不仅吸收了训练有素的领袖,也吸收了强大的战斗力,而编年史家保存这份名册的方式,正如军队保存作战序列一样。
计数结束:耶利米排在第十位,玛基巴乃排在第十一位（第13节）。这是迦得支派的首领中第二位名叫耶利米的人（第10节）,也是本章中第三位（历代志上12:4）——这个名字的意思类似于“耶和华高举”或“耶和华建立”,显然在耶利米这位著名先知之前,就已深受各支派的爱戴。圣经中没有记载玛基巴乃的生平,除了他排在第十一位之外,而他排在第十一位本身就是一种荣耀:在十一位首领中排名第十一,却被列入上帝的册,被提及,被铭记。这份名单体现了后来明确提出的一个应许,即主“必照各人所行的报应各人”（罗马书2:6）——每个人都按着自己的顺序,没有一个人被埋没在人群中。