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在追溯人类最早的几代人时,《历代志上》以1:1开头:亚当,塞特,以挪士（第1节）。亚当,其名意为“人”,是人类血脉的始祖,根据一些传统,他是公元前4000年左右生活在地球上的第一个人。第二个名字是塞特,他是亚当和夏娃的儿子,在他们的长子该隐谋杀了弟弟亚伯之后所生（创世记4:25）。接下来是塞特的儿子以挪士,他的名字象征着人类的脆弱,提醒读者人类完全依赖于造物主。通过这些名字作为开篇,编年史家强调了从第一个人亚当到所有后代的直接联系,为以色列人的祖先奠定了基础。
虽然《历代志上》1:1没有记载与这些人物相关的具体历史细节,但读者可以回顾《创世记》,了解上帝如何在每个人的生命中以及他们之后的世代中动工。亚当与人类的原罪密不可分。他和第一个女人夏娃吃了上帝明确禁止他们吃的树上的果子（创世记3:6）。他们二人受蛇的诱惑（创世记3:1）,违背了上帝的命令,被逐出了上帝为他们创造的美丽伊甸园（创世记3:23）。然而,世界的创造者并没有在罪进入人类之后放弃他们。他“要生养众多,遍满地面”的命令仍然有效（创世记1:28）。每一个延续亚当血脉的后裔,如塞特,以挪士等等,都是上帝的恩赐,最终都指向救主耶稣,祂击碎了死亡和罪恶的头（创世记3:15）。
叙述继续,接下来是一系列名字:该南,玛勒列,雅列（第2节）。该南,有时在其他地方拼写为“该南”（路加福音3:37）,是最终通往亚伯拉罕,并最终通往以色列国的祖先。关于该南的生平,我们知之甚少。《创世记》只记载他活到910岁,育有多个儿女,其中包括玛勒列（创世记5:12-14）。玛勒列的名字通常被解释为“赞美神”,反映出即使在远古时期,尽管罪恶在世上日益猖獗,人类仍然保留着敬拜神的能力。与该南以及这份家谱中列出的许多其他人物一样,除了他的生卒年月和子女之外,关于玛勒列的细节也很少。接下来是雅列。 他活了960年。虽然圣经文本并未详述每个人的具体功绩,但家谱的延续性表明,上帝的计划始终通过平凡的人类得以实现。到目前为止,每一代都与耶稣的家谱（路加福音3:37-38）中所列一致。
历代志上1:3提到以诺,玛土撒拉和拉麦（第3节）。以诺的特殊之处在于他没有经历尘世的死亡:创世记5:24记载他与神同行,“神将他接去”。这种不同寻常的结局表明以诺与耶和华有着深厚的关系,并预示了后来在新约圣经中完全揭示的复活和永生的概念（希伯来书11:5）。这与神接走以利亚的方式也有相似之处（列王纪下2:11）。玛土撒拉以969岁的高龄而闻名,是历史上记载的最长寿的人,这见证了非凡的长寿,也是神在早期人类历史中维系大能的切实体现。他的儿子拉麦虽然没有他父亲那么长寿,但仍然延续了神所保守的忠信血脉,代代相传。
除了他的年龄和子嗣之外,拉麦在《创世记》中还有一段引文。当他生下一个儿子挪亚（意为“安息”）时,他以挪亚的名字作出了一个预言:
"这酒必使我们歇息,脱离我们因耶和华咒诅地而起的劳苦。"(创世记 5:29）
与前几代人所记载的寥寥信息相比,这则预言犹如一座宝库。从中我们可以看出,拉麦认识耶和华,也知道罪的咒诅（创世记3:17-19）,他还能预言他的儿子将参与上帝降下洪水,毁灭人类的计划。上帝认为挪亚是义人,并保守他作为余民留在地上,延续人类的血脉,最终迎来基督的降临(创世记6:5-22）。
历代志上1章接下来的家谱是挪亚,闪,含和雅弗（第4节）。挪亚生活在一个充满暴力和腐败的世界,但他却蒙神恩宠（创世记6:8）。按照神的指示建造方舟后,挪亚不仅生下了闪,含和雅弗 (第4节）,实际上也生下了洪水后所有人类。闪的名字尤为重要,因为通往亚伯拉罕,最终通往耶稣（路加福音3:36）的血脉,都直接源于他。接下来的经文将讲述挪亚三个儿子的世代（历代志上1:5-27）。
家谱凸显了上帝一贯的救赎计划。从宏观的角度来看,我们可以看到一些重要的转折点,例如挪亚一家得以幸存,这确保了上帝自亚当以来就应许要恢复一切失落之物的应许得以延续。《历代志上》1:1-4 向我们展示了,从始至终,这谱系中的每一位后裔都参与其中,共同促成了最终的“种子”——耶稣基督（加拉太书 3:16）——带来救恩。
历代志上 1:1-4 含义
在追溯人类最早的几代人时,《历代志上》以1:1开头:亚当,塞特,以挪士（第1节）。亚当,其名意为“人”,是人类血脉的始祖,根据一些传统,他是公元前4000年左右生活在地球上的第一个人。第二个名字是塞特,他是亚当和夏娃的儿子,在他们的长子该隐谋杀了弟弟亚伯之后所生（创世记4:25）。接下来是塞特的儿子以挪士,他的名字象征着人类的脆弱,提醒读者人类完全依赖于造物主。通过这些名字作为开篇,编年史家强调了从第一个人亚当到所有后代的直接联系,为以色列人的祖先奠定了基础。
虽然《历代志上》1:1没有记载与这些人物相关的具体历史细节,但读者可以回顾《创世记》,了解上帝如何在每个人的生命中以及他们之后的世代中动工。亚当与人类的原罪密不可分。他和第一个女人夏娃吃了上帝明确禁止他们吃的树上的果子（创世记3:6）。他们二人受蛇的诱惑（创世记3:1）,违背了上帝的命令,被逐出了上帝为他们创造的美丽伊甸园（创世记3:23）。然而,世界的创造者并没有在罪进入人类之后放弃他们。他“要生养众多,遍满地面”的命令仍然有效（创世记1:28）。每一个延续亚当血脉的后裔,如塞特,以挪士等等,都是上帝的恩赐,最终都指向救主耶稣,祂击碎了死亡和罪恶的头（创世记3:15）。
叙述继续,接下来是一系列名字:该南,玛勒列,雅列（第2节）。该南,有时在其他地方拼写为“该南”（路加福音3:37）,是最终通往亚伯拉罕,并最终通往以色列国的祖先。关于该南的生平,我们知之甚少。《创世记》只记载他活到910岁,育有多个儿女,其中包括玛勒列（创世记5:12-14）。玛勒列的名字通常被解释为“赞美神”,反映出即使在远古时期,尽管罪恶在世上日益猖獗,人类仍然保留着敬拜神的能力。与该南以及这份家谱中列出的许多其他人物一样,除了他的生卒年月和子女之外,关于玛勒列的细节也很少。接下来是雅列。 他活了960年。虽然圣经文本并未详述每个人的具体功绩,但家谱的延续性表明,上帝的计划始终通过平凡的人类得以实现。到目前为止,每一代都与耶稣的家谱（路加福音3:37-38）中所列一致。
历代志上1:3提到以诺,玛土撒拉和拉麦（第3节）。以诺的特殊之处在于他没有经历尘世的死亡:创世记5:24记载他与神同行,“神将他接去”。这种不同寻常的结局表明以诺与耶和华有着深厚的关系,并预示了后来在新约圣经中完全揭示的复活和永生的概念（希伯来书11:5）。这与神接走以利亚的方式也有相似之处（列王纪下2:11）。玛土撒拉以969岁的高龄而闻名,是历史上记载的最长寿的人,这见证了非凡的长寿,也是神在早期人类历史中维系大能的切实体现。他的儿子拉麦虽然没有他父亲那么长寿,但仍然延续了神所保守的忠信血脉,代代相传。
除了他的年龄和子嗣之外,拉麦在《创世记》中还有一段引文。当他生下一个儿子挪亚（意为“安息”）时,他以挪亚的名字作出了一个预言:
"这酒必使我们歇息,脱离我们因耶和华咒诅地而起的劳苦。"
(创世记 5:29）
与前几代人所记载的寥寥信息相比,这则预言犹如一座宝库。从中我们可以看出,拉麦认识耶和华,也知道罪的咒诅（创世记3:17-19）,他还能预言他的儿子将参与上帝降下洪水,毁灭人类的计划。上帝认为挪亚是义人,并保守他作为余民留在地上,延续人类的血脉,最终迎来基督的降临(创世记6:5-22）。
历代志上1章接下来的家谱是挪亚,闪,含和雅弗（第4节）。挪亚生活在一个充满暴力和腐败的世界,但他却蒙神恩宠（创世记6:8）。按照神的指示建造方舟后,挪亚不仅生下了闪,含和雅弗 (第4节）,实际上也生下了洪水后所有人类。闪的名字尤为重要,因为通往亚伯拉罕,最终通往耶稣（路加福音3:36）的血脉,都直接源于他。接下来的经文将讲述挪亚三个儿子的世代（历代志上1:5-27）。
家谱凸显了上帝一贯的救赎计划。从宏观的角度来看,我们可以看到一些重要的转折点,例如挪亚一家得以幸存,这确保了上帝自亚当以来就应许要恢复一切失落之物的应许得以延续。《历代志上》1:1-4 向我们展示了,从始至终,这谱系中的每一位后裔都参与其中,共同促成了最终的“种子”——耶稣基督（加拉太书 3:16）——带来救恩。