历代志上 7:1-5 含义

历代志上7:1-5开头提到以萨迦的四个儿子:陀拉,普亚,雅述和示缅（第1节）。这四个儿子就是与雅各一同下埃及的（创世记46:13,原文拼写为Puvvah和Iob）,也是在旷野中带领支派各氏族进行人口普查的四人（民数记26:23-24）。以萨迦的名字来源于他的母亲利亚,利亚说:“神赐给我工价”（创世记30:18）——这个名字的发音与希伯来语中“工价”或“报酬”的意思相近。他儿子的名字也颇有深意:陀拉在希伯来语中指的是一种用来制作朱红色染料的红虫;普亚的名字则与茜草（一种红色染料的来源）的名称相符。几个世纪后,这个支派中出现了一位同时拥有这两个家族姓氏的士师——“以萨迦支派普阿的儿子陀拉”,他作以色列的士师二十三年（士师记 10:1-2）。以萨迦支派的各家各户,像其他支派一样,珍视自己的姓氏,并将它们代代相传。

计数从陀拉的家开始:陀拉的儿子有乌西,利法雅,耶列,雅麦,以撒和撒母耳,他们都是各自家族的族长（第2节）。这些名字都体现了对耶和华的敬拜——乌西的意思是“我的力量”,利法雅的意思是“耶和华医治”,撒母耳的名字与那位伟大的先知同名。接下来,经文从名字转为数字:陀拉的儿子们在他们那一代都是英勇的战士;在大卫的时代,他们的人数为22,600人（第2节）。日期说明表明了编年史作者的发现来源——大卫统治时期的军事名册,其中记录了以色列战士的人数（历代志上27:1描述了这种记录各家族族长的名册）。英勇在这些家族中代代相传,大卫的文士们记录了这一切。

这条线索短暂地收窄了:乌西的儿子是伊斯拉希雅,他的名字意思是“耶和华必发光”,伊斯拉希雅的儿子是米迦勒,俄巴底亚,约珥和以示亚;他们五人都是首领（第3节）。这五人包括伊斯拉希雅和他的四个儿子——父子四人同为首领,构成了支派中一个完整的领袖家族。

五位首领麾下统领着一支军队:他们世世代代,按父系家族,共有三万六千名士兵（第4节）。经文解释了他们如此强大的原因:因为他们妻妾成群,子孙众多（第4节）。经文将生育视为部落力量的源泉——儿女成群的家族组成了随时准备作战的部队。子孙繁衍带来的福祉与国家的强盛齐头并进。

本章结尾,全支派齐聚一堂:以萨迦各家族的亲属都是英勇善战的勇士,按族谱记载,共计八万七千人（第5节）。在摩押平原的人口普查中,以萨迦的人数为六万四千三百（民数记26:25）;到了大卫的时代,这个支派的人口早已远远超过这个数字。以萨迦的勇士在本书中再次出现,并受到令人难忘的赞扬——在拥立大卫为王的人当中,有“以萨迦人,他们通达时务,知道以色列人当行的事”（历代志上12:32）。这个支派不仅以英勇著称,也以智慧闻名。