哥林多前书5:1-2开始保罗对哥林多教会的责备，指出他们教会中有人与自己父亲的妻子有染。没有人指出这罪行，反而对此视而不见，予以容忍。哥林多信徒骄傲自大，认为这种罪行可以接受，因此不算罪。保罗责备他们，他们应当为这罪行感到悲痛，并将罪人逐出教会。

哥林多前书5:3-5继续保罗的责备。他告诉哥林多信徒，虽然他本人不在那里，但他仍然像在场一样，对那个罪人作出审判。这个人与父亲的妻子有染，而保罗是唯一一个指出这是罪的人，尽管他不在哥林多。保罗以耶稣基督所拣选的使徒的身份，告诉哥林多信徒，这个不悔改的罪人已被逐出教会。这样做是希望这个罪人能够悔改，重新回到教会的团契中，免得在未来的审判中失去奖赏。

哥林多前书5:6-8记载了保罗解释为何将犯了罪的信徒逐出教会是有益的。他将注意力转向哥林多教会，指出他们的骄傲使他们的属灵生命陷入了病态。他们认可了那人的罪行，就等于允许一种败坏教会的势力存在，这会损害每个人的属灵健康。保罗以酵和逾越节为例，说明罪应当被拒绝，不可容忍。我们必须活在真理中，而不是活在邪恶的同在中。

哥林多前书5:9-13中，保罗阐明了我们应该与哪些人交往。他明确指出，与公开犯罪且不肯悔改的信徒断绝关系是正确的。但这并不意味着信徒应该因为未信者的罪而疏远他们。当然，未信者会犯罪。他们不在基督里；我们不能指望他们不犯罪，或者不认为罪是坏的。我们蒙召是要向未信者传福音，而不是忽略他们。但是，对于那些在基督里犯罪（例如，贪婪、拜偶像、充满仇恨、欺骗或酗酒）且不愿停止犯罪、不愿改变的信徒，我们应该将他们逐出我们的生活。我们不应该与那些执意犯罪而不悔改的基督徒做朋友。上帝会审判不信者。那不是我们该管的事。但邪恶的基督徒会败坏教会，应该被驱逐出去，希望他们能悔改自己的罪行并回来。