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Em 1 Coríntios 5:1-2, Paulo inicia sua repreensão à igreja de Corinto, relatando que um membro da congregação teve um caso com a esposa de seu próprio pai. Ninguém confrontou esse pecado; pelo contrário, ele foi ignorado e tolerado. Em seu orgulho, os coríntios decidiram que esse pecado era aceitável e, portanto, não era pecado. Paulo os confronta, dizendo que deveriam se entristecer com o pecado e expulsar o pecador da assembleia.

Em 1 Coríntios 5:3-5, Paulo continua a repreensão. Ele diz aos coríntios que, embora não esteja presente fisicamente, está julgando o homem pecador como se estivesse lá. Um homem teve um caso com a esposa de seu pai, e Paulo é o único a denunciar isso como pecado, apesar de não estar em Corinto. Paulo apela para sua autoridade como apóstolo, escolhido por Jesus Cristo, e diz aos crentes coríntios que esse pecador impenitente foi expulso da igreja. Isso na esperança de que o homem pecador se arrependa e seja reintegrado à comunhão na igreja, evitando assim a perda da recompensa no julgamento futuro.

Em 1 Coríntios 5:6-8, Paulo explica por que exilar um crente pecador é saudável. Ele volta sua atenção para a congregação de Corinto, observando que o orgulho deles os levou a uma espiritualidade doentia. Ao aprovarem o pecado daquele homem, eles permitiram a presença corruptora na igreja, que poderia arruinar a saúde espiritual de todos. Paulo usa o fermento e a Páscoa como ilustrações de como o pecado deve ser rejeitado e não tolerado. Devemos viver na verdade, não na presença acolhedora da maldade.

1 Coríntios 5:9-13 contém um esclarecimento de Paulo sobre com quem devemos nos associar. Ele deixa claro que é correto se afastar de um crente que peca abertamente e não se arrepende. Mas isso não significa que os crentes devam evitar os não salvos por causa de seus pecados. É claro que os não salvos pecam. Eles não estão em Cristo; não se pode esperar que não pequem ou que vejam o pecado como algo ruim. Somos chamados a pregar o evangelho aos incrédulos, não a ignorá-los. Mas, quanto aos crentes em Cristo que pecam (por exemplo, cobiçam, adoram ídolos, são odiosos, trapaceiros ou alcoólatras convictos) e não querem parar de pecar, não querem mudar, então devemos expulsá-los de nossas vidas. Não devemos ser amigos de cristãos que querem continuar pecando sem arrependimento. Deus julgará os não crentes. Isso não é da nossa conta. Mas os cristãos ímpios corrompem a igreja e devem ser expulsos, na esperança de que se arrependam de seus pecados e voltem.


Paulo inicia sua repreensão à igreja de Corinto relatando que um membro da congregação teve um caso com a esposa de seu próprio pai. Ninguém confrontou esse pecado; em vez disso, ele foi ignorado e tolerado. Em seu orgulho, os coríntios decidiram que esse pecado era aceitável e, portanto, não era pecado. Paulo os confronta, dizendo que eles deveriam se entristecer com o pecado e expulsar o pecador da assembleia dos crentes.

Ele diz aos coríntios que, embora não esteja presente fisicamente, está julgando o homem pecador como se estivesse lá. Um homem teve um caso com a esposa de seu pai, e Paulo é o único a denunciar isso como pecado, apesar de não estar em Corinto. Paulo apela para sua autoridade como apóstolo, escolhido por Jesus Cristo, e diz aos crentes coríntios que esse pecador impenitente foi expulso da igreja. Isso na esperança de que o homem pecador se arrependa e seja reintegrado à comunhão na igreja, evitando assim a perda da recompensa no julgamento futuro.

Paulo explica por que exilar um crente pecador é saudável. Ele volta sua atenção para a congregação de Corinto, observando que o orgulho deles os levou a uma espiritualidade doentia. Ao aprovarem o pecado daquele homem, eles permitiram a presença corruptora na igreja, que poderia arruinar a saúde espiritual de todos. Paulo usa o fermento e a Páscoa como ilustrações de como o pecado deve ser rejeitado e não tolerado. Devemos viver na verdade, não na presença acolhedora da maldade.

Paulo esclarece com quem devemos ou não nos associar. Ele deixa claro que é correto se afastar de um crente que peca abertamente e não se arrepende. Mas isso não significa que os crentes devam evitar os não salvos por causa de seus pecados. É claro que os não salvos pecam. Eles não estão em Cristo; não se pode esperar que não pequem ou que vejam o pecado como algo ruim. Somos chamados a pregar o evangelho aos incrédulos, não a ignorá-los.

Mas, quanto aos crentes em Cristo que pecam (por exemplo, cobiçam, adoram ídolos, são odiosos, trapaceiros ou alcoólatras convictos) e não querem parar de pecar, não querem mudar, então devemos expulsá-los de nossas vidas. Não devemos ser amigos de cristãos que querem continuar pecando sem arrependimento. Deus julgará os descrentes. Isso não é da nossa conta. Mas os cristãos ímpios corromperão a igreja e devem ser expulsos, na esperança de que se arrependam de seus pecados e voltem.

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