以西结书 39:9-10 含义

以西结书 39:9-10 从规模上描述了战争的后果:以色列人花了七年时间焚烧被摧毁的军队留下的武器,并掠夺那些前来掠夺武器的人,以致歌革的野心彻底落空,在日常生活中显而易见:那时,住在以色列各城的人要出去,用武器生火焚烧,就是盾牌,小圆盾,弓箭,棍棒和长矛,他们要用火焚烧七年（第9节）。

遗留了大量被丢弃的武器:盾牌,小圆盾,弓箭,战棍和长矛（第9节）。这些武器除了成为柴火之外,再无其他用途。以色列各城的居民花了七年时间焚烧它们,这七年足以表明这场失败的惨重程度。七年时间来摧毁一场战役的残骸,这时间相当长,意味着武器的数量极其庞大。歌革为征服而收集的武器,最终被它们原本要杀死的人们彻底改造,变成了柴火。

消耗这些武器需要七年时间,这可能与《启示录》20章中关于歌革和玛各的预言以及“大灾难”的结束相吻合。收集燃料和武器的七年时间可能象征着弥赛亚时代的最初七年。这段时间可能是收集,使用或重新利用这些战利品的时期。在弥赛亚统治时期,和平将充满大地,因此武器将被重新用于商业用途（以赛亚书2:4）。

耶稣所说的“大灾难”是指三年半的时间。但以理预言的七十个七年中的最后七年,将是耶稣重返地球之前,现今时代历史的最后阶段。这七年始于以色列与兽之间的盟约（但以理书 9:27）。

耶稣所说的“大患难”时期始于“一周的中间”,也就是七年之痒开始后的三年半（马太福音 24:21）。这三年半的时间在圣经中被描述为1260天,“一载,二载,半载”以及42个月（启示录 11:2, 3, 12:6, 14, 13:5, 但以理书 7:25, 12:7）。这不可能是与以西结书 39:9 中提到的七年相同。但以西结书的七年可能紧随但以理书的七年之后。战利品的数量之多表明入侵以色列的军队规模之大: “他们必不从田野取柴,也不从树林中拾柴,因为他们必用兵器生火;他们必夺取掳掠他们的人的财物,夺取掠夺他们的人的掠物,”这是主耶和华说的（第10节）。

缴获的大量武器取代了以往收集柴火或燃料的做法。无需再从田野或森林等常见地点砍伐木材,因为在戈格战败之地,储存着足够七年使用的可燃木材。

此处所宣告的逆转与以西结书38:12-13所揭示的野心相符:歌革前来掠夺财物,夺取掠物,而他所针对的那些人,最终却成了掠夺财物的人。七年时间用于回收入侵军队的武器和补给,正如以西结书39:11-16中七个月的埋葬死者,从另一个角度描绘了歌革的失败,也展现了歌革集结的庞大军队。