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士师记 3:15-25 含义

为响应以色列人的求助,上帝兴起便雅悯人以笏作为拯救者。以笏用聪明而大胆的策略刺杀了暴虐的摩押王伊矶伦,激励以色列人回归上帝。

但当以色列人呼求耶和华的时候,耶和华就为他们兴起一位拯救者,就是便雅悯人基拉的儿子以笏,他是左撇子(第 15 节)。以色列人在外邦人的压迫下所受的苦难再次使他们向耶和华呼求。作为回应,上帝兴起以笏作为拯救者以笏被描述为便雅悯人,尤其是左撇子。关于他是左撇子的这个细节很重要,因为它在他拯救以色列的策略中起着至关重要的作用。便雅悯支派中,有许多左撇子战士 (士师记 20:16),而左撇子可以给以带来战术优势,因为对手不会想到他会用左手挥舞武器。一些研究表明,只有 10% 的人是左撇子

以色列人托他向摩押王伊矶伦进贡(第 15 节)。以笏作为向伊矶伦进贡的人,使他处于一个独特的位置来执行他的使命。进贡可能是伊矶伦向以色列人征收的一种税款或付款,作为他们屈服的标志。通过成为进贡的人,以得以接近摩押

第 16 节解释了以笏为拜访国王所做的独特准备:以笏打了一把两刃的剑,长一肘,绑在右腿上,放在外袍下(第 16 节)。以笏做了一把双刃剑,长约一肘(约 18 英寸)。他将剑绑在右腿上很重要,因为这会出乎意料。大多数战士都是右撇子,所以会将武器放在左侧。这种隐蔽方式可以让他不被卫兵发现,因为摩押人不会预料到攻击者会是左撇子。他们不太可能检查他的右腿上是否有武器。

以笏于是将贡物献给摩押王伊矶伦。伊矶伦是个非常肥胖的人第 17 节)。

故事的高潮开始于第 19 节:他自己却从吉甲的偶像那里转身说:“王啊,我有一件秘密的事告诉你。”他说:“你不要作声。”于是跟随他的人都离他而去(第 19 节)。

《士师记》的作者提到吉甲有偶像(第 19 节) ,这个地方对以色列具有特殊的历史意义(约书亚记 4:19-20, 5:9),但现在已与异教崇拜联系在一起。这一提及可能表明摩押人在那里设立了偶像,进一步揭示了他们对以色列的压迫。以秘密信息为借口与伊矶伦私下会面。国王秘密的承诺很感兴趣,于是遣散了他的随从,留下自己孤身一人,处于危险之中。

当他独自坐在凉爽的屋顶房间里时,以笏来到他面前。以笏说:“我有上帝给你的信息。”然后他从座位上站了起来(第 20 节)。

凉爽屋顶的房间可能是一个私人的楼上房间,设计用于通风和缓解炎热。以笏说他有上帝给伊矶伦的信息(第 20 节),这可能引起了国王的好奇或恐惧。以笏从座位上站起来,靠近国王,仿佛要说出一个只该让伊矶伦听见的秘密。事实上,以笏确实有上帝给的信息。

最后,在详细叙述了这个故事之后,以采取行动,解释了前面经文中写到的所有信息。以笏伸出左手,从右腿上拔出剑,刺入伊矶伦的腹部(第 21 节)。利用出其不意的策略,以左手拔出隐藏的,刺入伊矶伦的腹部。这次突然,出乎意料的攻击让伊矶伦毫无防备。

剑柄也跟着刺入剑身,脂肪将剑身包住,因为他没有从肚腹中拔出剑来,所以排泄物流出来了(第 22 节)。生动的描述强调了这一行为的完整性。埋得很深,以至于伊矶伦身体的脂肪都包住了它,经文指出排泄物流出来了,这表明以笏的刺击可能刺穿了伊矶伦的肠子,但仍然造成了致命伤。

然后以笏走到门厅,关上屋顶房间的门,并锁上(第 23 节)。由于这是一次秘密行动,以小心地锁上了门,确保国王的死讯不会立即被发现。这给了他逃跑的时间。

他出去后,仆人来查看,见楼顶的门都锁上了,就说:“他在凉快的地方解手。” (第 24 节)仆人注意到门都锁上了,以为伊矶伦正在使用厕所。这种假设推迟了他们发现他死亡的时间,进一步帮助了伊笏逃脱。

他们等得焦急,却发现他没有打开屋顶房间的门。于是他们拿钥匙打开门,不料,他们的主人已倒在地上死了(第 25 节)。

仆人误判情况造成的延误让埃胡德得以顺利逃脱。当仆人终于打开进去时,他们发现国王已经死了,来不及追查刺客。这进一步表明上帝对埃胡德的庇护,使他能够成功完成使命。

士师记 3:15-25 中的故事表明,上帝通过大胆,非传统的策略拯救了以色列。以笏的左撇子这一罕见的特质成为以色列解放的关键。以色列(雅各)在祝福他的小儿子便雅悯时说:

“本杰明是一只饥饿的狼;
早晨他吞吃猎物,
晚上,他分了战利品。”
创世记 49:27

便雅悯人是著名的战士部落(士师记 20:21-25, 历代志上 8:40, 12:2,历代志下 14:8),正如以色列的祝福所暗示的那样。以笏在杀死国王的使命中活出了祝福。

故事强调了神的指引和智慧在战胜压迫方面的重要性。尽管以色列屡屡不顺服,但上帝仍然忠实地回应他们的求助,并兴起了像埃胡德这样的领袖来拯救他们脱离敌人。

由谷歌翻译自动从英语翻译过来。

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