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约书亚记13:32-33概述了约旦河东岸土地的分配,并解释了利未支派为何没有得到产业。耶和华是一位慈爱的神。祂将以色列十二支派从埃及的奴役中救赎出来,并带领他们穿越旷野,以此彰显祂对他们的眷顾。在旷野漂流四十年后,以色列人终于来到了迦南,这片位于约旦河西岸的肥沃土地,是神应许赐给他们永远的产业。
以色列人与上帝立约,上帝作他们的王,他们要遵守上帝的诫命。他们蒙召要成为祭司的国度和圣洁的国民（出埃及记 19:4-6）,这与世上那些异教的,有罪的,献祭儿童的国家（利未记 18）形成鲜明对比。
当他们向河东行进时,吕便支派,迦得支派和玛拿西半支派请求得到这片土地,因为这里非常适合他们的牛群放牧。
起初,摩西并不情愿。但当东部各支派发誓要帮助他们的弟兄征服迦南时,他便同意了。于是,在征服了希实本王西宏和巴珊王噩之后,摩西将他们的土地分给了他们。吕便支派得到了死海以东的土地,这片土地之前是摩押人居住的。迦得支派继承了基列地的一部分,这片土地位于该地区的中心。玛拿西半支派则继承了加利利海以东的巴珊富饶的土地（约书亚记 13:15-31）。多年以后,吕便,迦得和玛拿西半支派将成为第一批被从东方入侵的亚述军队掳走的支派（历代志上 5:26）。
至于利未支派,他们的产业是上帝,是要侍奉上帝作祭司。经文在重申定居在约旦河东岸的各支派的产业时,总结道:“这些是摩西在摩押平原,约旦河东岸耶利哥附近,分给他们为业的地域。”（第32节）
“继承”（希伯来语“naḥalâ”）指的是分配给某人的土地份额。它是后代继承的财产,不可出售。圣经作者使用“naḥalâ”并非指可移动的财产（例如牲畜群）或购买的房产,而是指授予某人的土地。这一含义与约书亚记中关于土地继承的记载十分吻合。由于这是上帝的恩赐,以色列人应当有条不紊地继承这片土地。因此,摩西将东部的土地分给了两个半支派。
然而,摩西并没有给利未支派分得产业（第33节）。
利未支派是雅各/以色列的儿子利未的后裔（申命记 33:8）。他们担任祭司,在耶和华面前服侍百姓。他们的职责包括在以色列人出行时抬着“耶和华的约柜”（申命记 10:8;31:9）。此外,他们还向神献祭,并为百姓诵读祭司的祝福（申命记 10:8;历代志下 29:11;以西结书 44:15;民数记 6:24-26）。由于他们的职责和角色,他们没有土地耕种或饲养牲畜。
然而,利未人的产业比其他支派更大:耶和华以色列的上帝是他们的产业（第33节）。利未人要依靠其他支派的供物和什一奉献。他们不能从事任何世俗工作,以便全心全意地事奉上帝,并带领百姓遵守上帝所吩咐的宗教仪式。因此,他们得到了最大的产业——耶和华,正如上帝应许给他们的（第33节）。简而言之,其他支派的供物和什一奉献,实现了上帝在利未人没有分得土地时所作的应许（民数记18:21-24）。
本章结尾再次重申了最引人注目的一句话:“耶和华以色列的神是他们的产业”（第33节）。这句话与第14节重复,标志着整个东部土地清单的结束。本章中的每一条边界线都标志着上帝的恩赐;利未的产业表明,赐予者本身就是更大的恩赐。新约将这份盼望延伸到每一位重生的信徒身上,“使他们得着不能朽坏,不能玷污,不能衰残,为你们存留在天上的基业”（彼得前书1:4）。
约书亚记 13:32-33 含义
约书亚记13:32-33概述了约旦河东岸土地的分配,并解释了利未支派为何没有得到产业。耶和华是一位慈爱的神。祂将以色列十二支派从埃及的奴役中救赎出来,并带领他们穿越旷野,以此彰显祂对他们的眷顾。在旷野漂流四十年后,以色列人终于来到了迦南,这片位于约旦河西岸的肥沃土地,是神应许赐给他们永远的产业。
以色列人与上帝立约,上帝作他们的王,他们要遵守上帝的诫命。他们蒙召要成为祭司的国度和圣洁的国民（出埃及记 19:4-6）,这与世上那些异教的,有罪的,献祭儿童的国家（利未记 18）形成鲜明对比。
当他们向河东行进时,吕便支派,迦得支派和玛拿西半支派请求得到这片土地,因为这里非常适合他们的牛群放牧。
起初,摩西并不情愿。但当东部各支派发誓要帮助他们的弟兄征服迦南时,他便同意了。于是,在征服了希实本王西宏和巴珊王噩之后,摩西将他们的土地分给了他们。吕便支派得到了死海以东的土地,这片土地之前是摩押人居住的。迦得支派继承了基列地的一部分,这片土地位于该地区的中心。玛拿西半支派则继承了加利利海以东的巴珊富饶的土地（约书亚记 13:15-31）。多年以后,吕便,迦得和玛拿西半支派将成为第一批被从东方入侵的亚述军队掳走的支派（历代志上 5:26）。
至于利未支派,他们的产业是上帝,是要侍奉上帝作祭司。经文在重申定居在约旦河东岸的各支派的产业时,总结道:“这些是摩西在摩押平原,约旦河东岸耶利哥附近,分给他们为业的地域。”（第32节）
“继承”（希伯来语“naḥalâ”）指的是分配给某人的土地份额。它是后代继承的财产,不可出售。圣经作者使用“naḥalâ”并非指可移动的财产（例如牲畜群）或购买的房产,而是指授予某人的土地。这一含义与约书亚记中关于土地继承的记载十分吻合。由于这是上帝的恩赐,以色列人应当有条不紊地继承这片土地。因此,摩西将东部的土地分给了两个半支派。
然而,摩西并没有给利未支派分得产业（第33节）。
利未支派是雅各/以色列的儿子利未的后裔（申命记 33:8）。他们担任祭司,在耶和华面前服侍百姓。他们的职责包括在以色列人出行时抬着“耶和华的约柜”（申命记 10:8;31:9）。此外,他们还向神献祭,并为百姓诵读祭司的祝福（申命记 10:8;历代志下 29:11;以西结书 44:15;民数记 6:24-26）。由于他们的职责和角色,他们没有土地耕种或饲养牲畜。
然而,利未人的产业比其他支派更大:耶和华以色列的上帝是他们的产业（第33节）。利未人要依靠其他支派的供物和什一奉献。他们不能从事任何世俗工作,以便全心全意地事奉上帝,并带领百姓遵守上帝所吩咐的宗教仪式。因此,他们得到了最大的产业——耶和华,正如上帝应许给他们的（第33节）。简而言之,其他支派的供物和什一奉献,实现了上帝在利未人没有分得土地时所作的应许（民数记18:21-24）。
本章结尾再次重申了最引人注目的一句话:“耶和华以色列的神是他们的产业”（第33节）。这句话与第14节重复,标志着整个东部土地清单的结束。本章中的每一条边界线都标志着上帝的恩赐;利未的产业表明,赐予者本身就是更大的恩赐。新约将这份盼望延伸到每一位重生的信徒身上,“使他们得着不能朽坏,不能玷污,不能衰残,为你们存留在天上的基业”（彼得前书1:4）。