约书亚记 15:13-19 含义
约书亚记15:13-19着重讲述了约书亚赐给迦勒的特殊产业,迦勒是他同龄且信仰相同的同伴:约书亚将犹大支派中的一份分赐给耶孚尼的儿子迦勒（第13节）。前文详细描述了分配给犹大支派的领土边界,包括四面:南至埃及小溪,东至盐海/死海,北至耶路撒冷周围,西至地中海及其海岸线。
迦勒是犹大最杰出的领袖之一,他是耶孚尼的儿子。根据《约书亚记》14章的记载,耶孚尼是基尼洗人的后裔,基尼洗人是迦南人,在以色列征服迦南地之前就居住在迦南地（创世记15:19）。他们居住在希伯仑西南方,靠近以东的地区。迦勒和他的祖先似乎在埃及与希伯来人融合,成为“归信者”,最终被犹大支派接纳。
迦勒是坚定不移地敬拜耶和华的典范。摩西差遣十二个人去窥探迦南地时,只有迦勒和约书亚带回了好消息,因为他们信靠神的应许。其余十个探子却使百姓灰心丧气,煽动他们背叛神。然而,迦勒在摩西面前安抚了激动的百姓,劝他们继续前进,占领那地。
上帝阻止了叛逆的百姓用石头打死迦勒和约书亚,因为他们有信心（民数记 14:10）。在那一代以色列成年人中,只有迦勒和约书亚因着他们的信心得以存活,承受应许之地的产业。其余的人都死了,好让他们的子孙后代能够做到他们所拒绝的——信靠上帝的应许,凭着信心行事,进入应许之地,从迦南人手中夺取那地。
上帝向迦勒作出了明确的承诺:“我的仆人迦勒,因为他的心志不同,专一跟从我,我必领他进入他所进入的那地,他的后裔必承受那地为业。”（民数记 14:24）
因为他的忠诚,他按照耶和华对约书亚的命令,在犹大支派中分得了基列亚巴（第 13 节）。
基列亚巴,后改名为希伯仑,是亚伯拉罕的妻子撒拉去世的城市（创世记 23:2）。它的名字来源于亚衲族的祖先亚巴。亚衲族是巨人族,身材高大,骁勇善战（申命记 9:2）。亚巴是他们最著名的祖先,这座城市为了纪念他而以他的名字命名。
在南方战役中,约书亚已经攻陷了希伯仑,并将亚衲族人从山地中除灭（约书亚记 10:36-37, 11:21-22）,因此第 14 节中提到的亚衲族的三个儿子指的是军队继续前进后返回的幸存者。
迦勒领受希伯仑的所有权后,必须与亚衲族的残余势力作战,才能真正拥有这产业。迦勒将亚衲族的三个儿子示筛,亚希幔和达买赶出了希伯仑（第14节）。根据民数记13:22和士师记1:10的记载,当十二探子初次窥探迦南地时,这三人就住在希伯仑。四十五年前,他们魁梧的身材就曾令以色列人感到恐惧（民数记13:33）。
然而,迦勒靠着耶和华的力量,制服了他们。那些曾恐吓以色列人背叛上帝的巨人,并没有吓倒信靠上帝的迦勒。四十五年后,在第一次侦察任务中见到他们之后,迦勒率领军队前来,驱逐这些曾给以色列人带来整整一代阴影的巨人。他击败了他们,夺取了他们的城邑。
亚衲族的最后幸存者生活在地中海沿岸的加沙,迦特和亚实突（约书亚记 11:22）;几个世纪后,迦特城的一位巨人将代表非利士人与牧羊少年大卫作战（撒母耳记上 17:4）。
攻克希伯仑之后,迦勒将目光转向了另一座城。他从那里上去攻打底璧（第15节）,这是一座位于希伯仑西南约八英里的设防城市。叙述者在括号中补充道,底璧以前的名字是基列西弗,意思是“书之城”,可能暗示着它是学术或记录保存的中心。
迦勒准备攻打底璧时,他公开许诺: “谁攻打基列西弗,夺取那城,我就把我的女儿押撒嫁给他。”（第16节）在古代近东,人们常常以联姻或土地赏赐来奖赏凯旋的战士。这样的安排并非单纯的交易,而是为了巩固家族和政治关系。撒母耳记上17章25节中也有类似的例子,扫罗王将女儿米拉许配给击败歌利亚的人。同样,迦勒也许诺将女儿押撒嫁给胜利者。
迦勒的兄弟基纳斯的儿子俄陀聂接受了挑战,攻占了那座城。迦勒信守承诺,将女儿押撒嫁给了他（第17节）。这桩婚姻既是对俄陀聂英勇行为的奖赏,也是提升他社会地位的途径。他的英勇最终得到了回报,他很快就娶到了押撒。后来,押撒来到俄陀聂面前,劝他向她父亲要一块田地（第18节）。于是,迦勒将一块田地作为嫁妆赐给了她。
俄陀聂显然是一位信靠上帝并蒙上帝恩宠的人。攻克底璧城多年后,他成为以色列的第一位士师,“耶和华的灵降在他身上”（士师记 3:9-10）。俄陀聂击退了美索不达米亚王的入侵;在他的士师统治下,以色列地享受了一代人的“安息”与和平（士师记 3:11）。
婚后不久,押撒又向父亲提出一个请求。她走到父亲跟前,从驴背上下来（第18节）。迦勒看见她,便问: “你想要什么？” （第18节）——这是邀请她表达自己的请求。
押撒回答说: “请赐福给我！” （第19节）。这里的“祝福”（希伯来语“brachah”）指的是上级赐予下级的实物礼物。在请求祝福之后,押撒进一步说明她的请求: “你既然把南地赐给我,也求你把水泉赐给我。”（第19节）
内盖夫地区气候干燥贫瘠,降雨稀少,农业潜力有限。亚克撒深知这一点,便明智地向父亲迦勒请求水源,以使她的产业丰饶。迦勒应允了她的请求,将希伯仑附近的上泉和下泉（第19节）赐给了她,确保她的土地肥沃,足以维持生计。她的请求体现了继承的正确方式:土地作为礼物接受,然后加以开发利用,最终得以居住。迦勒对女儿的答复与上帝对迦勒的答复如出一辙,都是基于先前的恩赐,并得到完全的应允。