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第 10-15 节包含一些人所谓的“摩西的哀歌”。摩西听到了,并且很可能是营地里的人永无止境的抱怨,抱怨只有吗哪可吃。在第 11-15 节中,摩西向耶和华表达了他激动的抱怨。摩西与耶和华的问题涉及他被耶和华选为这些悲惨、忘恩负义和苛刻的人的领袖。

以色列人不仅向耶和华抱怨。“暴民”也表达了他们的要求和失望。这部分的主要抱怨是关于食物。暴民和以色列人抱怨缺乏他们在埃及时所吃的食物。他们唯一能得到的食物是耶和华赐给他们的吗哪。

在第 10 章描述的三天旅程中,以色列人开始抱怨。耶和华听到后非常生气,便在营地边缘点燃了火。摩西介入后,耶和华便停止了点火。

第 33-36 节记述了从西奈山出发的第一段旅程。这是一段为期三天的旅程。方舟在旅途中引领他们。云彩指引他们何时白天出发,何时晚上扎营。摩西还写了两篇祷告,一篇是他们离开某地时写的,另一篇是他们扎营时写的。

第 29 至 32 节描述了以色列人离开西奈山之前发生的事情。摩西试图说服他的姐夫何巴加入以色列人前往迦南的旅程。起初,何巴拒绝了这个提议,但在摩西的劝说下,他同意和以色列人一起去。

第 14 至 28 节描述了各支派离开西奈的顺序。这与《民数记》2:2-31 中描述的顺序相同。首先是犹大支派,然后拆毁了会幕。其他支派按照耶和华设立的顺序进行。《民数记》3:3-31 讨论了各支派围绕会幕的安排。此外,在本节中,各支派的首领在《民数记》中第四次被提及。

最后,以色列人该离开西奈山,前往迦南地了。云彩从圣幕上方飘落,是他们离开的信号。

离开西奈山的最后一项准备是吹响两支银号角。它们被用来召集人民,并向以色列人发出信号,告知他们下一步的征程何时开始,何时准备战斗。

以色列人离开西奈前往迦南的时间已经临近。他们要完成旅程的唯一方法就是他们的主住在他们中间,引导他们、保护他们、供养他们。现在圣幕已经完工,主进入了圣幕。白天,他以云的形式出现,晚上,他以火的形式出现。当云从圣幕升起时,营地就会移至下一个目的地。当云停留在圣幕上时,他们就扎营,直到云再次升起。

民数记 9:14 含义

2024年6月8日

关于逾越节的最后一项原则是非以色列人可以参加庆祝活动。耶和华宣布,他们可以按照与以色列人相同的规则来庆祝逾越节。

民数记第 9 章 9-13 节包含了前三节经文中提出的问题的答案。问题是某些人触碰过尸体(使他们不洁净),因此没有资格庆祝逾越节,从而违反了耶和华的命令。答案是,在这种情况下,这些人确实可以庆祝逾越节。这部分内容包括警告,一个洁净的人可以庆祝逾越节,但没有这样做,就是有罪的,将被从人民中分离出来。

民数记 9:6-8 含义

2024年6月8日

在第 6 至 8 节中,当摩西命令人民庆祝逾越节时,出现了一个问题。有些人曾处理过尸体,因此被禁止庆祝逾越节。他们向摩西质问这个问题,摩西告诉他们,他会求问耶和华该怎么办。

民数记 9:1-5 含义

2024年6月8日

在第 8 章中,利未人献祭之后,耶和华又对逾越节给出了更多指示。第 1 至 5 节涉及庆祝第二个逾越节。

在第 23 至 26 节中,耶和华对利未人的服侍又增加了一项要求。他们必须在 25 岁至 50 岁之间在圣幕中服侍。然后他们就要退休。不过,他们被允许在某些情况下提供帮助,但他们不应该在圣幕中做任何工作。

第 20-22 节记录了以色列人完成仪式的过程。仪式包括利未人的洁净,以及将他们献给人民和耶和华,使他们分别为圣,为耶和华和祭司服务。这些事做完后,利未人就开始服务。

利未人已从内而外得到净化,现在需要赎罪。这包括牺牲利未人提供的两头公牛,并将它们献给亚伦。亚伦则将它们作为摇祭献给耶和华。做完这些之后,利未人就被解散,去履行他们在圣幕中的职责。

第 8 至 11 节涉及内在洁净。由于这只能通过献祭来完成,因此需要献上谷物祭和赎罪祭。这必须在所有以色列人面前完成。

民数记 8:5-7 含义

2024年6月8日

在第 5 至 22 节中,耶和华描述了摩西如何主持利未人的献祭(任命),使他们可以侍奉祭司。这包括内在和外在的洁净以及承诺仪式。第 5 至 8 节描述了外在的洁净。第 9 至 11 节涉及内在的洁净。第 12 至 19 节涉及承诺仪式。最后,第 20 至 22 节讲述了以色列人对耶和华指示的服从。

民数记 8:1-4 含义

2024年6月8日

在第 7 章中,各支派献祭之后,耶和华告诉摩西要指示亚伦如何点亮圣幕中的灯。亚伦遵从了摩西的吩咐,将七盏灯放在灯台前。然后描述了灯台的构造。

箴言 31:27-31 含义

2024年6月7日

利慕伊勒的母亲恳求儿子去寻找、认识并配得上一位优秀的妻子。

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