最新解经注释

摩西出生前的许多年，埃及人就开始关注以色列在自己领土的昌盛，便决定用苦工镇压以色列人。

这一部分将我们的注意力集中在出埃及记稍后要拯救的以色列人身上，将他们与大约400年前移居此地的雅各子孙联系起来。在此期间，他们在埃及繁衍昌盛，表明了神的祝福。

所罗门以劝诫作为结束：信靠和顺服神，因为这对我们的生命最合理。神会审判万事，隐藏的和可见的都包括在内，并且是祂决定是好是坏，而非我们。

精通智慧给生命带来诚信，但所罗门警告无止尽的写作和读书可以成为有成效生活的分心事物。

传道者精心制作真理的言辞，为要与神的子民分享，邀请他们进入面对奥秘的智慧。

通过重申完整理解之难以捉摸的特性，传道者作了总结。

生命是短暂的，我们(在世上)智慧管理的机会不会存到永远。

所罗门挑战年轻人以拥抱生命之简短和审判之确定的角度来记念神。

所罗门劝诫年轻人在精力充沛的时候快乐，且有责任地活着，即智慧地投资，充分利用每一个机会，认识神会评估生命的每一个层面。

所罗门召唤我们，即或承认世界是充满麻烦的现实，也要努力地、智慧地投资我们的时间，并保持一个感恩的态度。

神决定将来的事，而且祂的作为超越我们可控制或理解的能力。在接受现实的同时，我们能做的最好的事情就是留意我们的管理工作，而非被不确定性所麻痹 (或蒙蔽)。

享乐是分时间和地点的，但当享乐取代勤奋时，祸患就随之而来。要慎言！言语具有巨大的影响力，且有流向意料之外之听众的趋势。

不论他们怎么想，也没有人知道未来。愚昧人回避产业，认为他们可以操控环境，使空气中弥漫着许多言语—这一切引向的是狂妄和困乏。

所罗门看见社会中愚昧的证据，并警告听众不要以冷漠、邪恶或不公来回应生命的奥秘(hebel)。智慧是通往成功的真正道路。

愚昧是智慧的对立面，它的影响/后果已经显而易见了。一点愚昧能够毒害大量的智慧。智慧需要以逃避情绪化回应的方式做出行动的选择。

试图通过喊叫和强迫控制他人是具毁灭性的，而安静的言语比争战的武器更具能力。

智慧是最有价值的，却不会引起人类精准可靠的认可；它也无法控制环境。

意料之外和不可预测的处境是生命的一部分，他们通常会打断可预测的事件流程。我们无法控制、理解或完美地参与生命所提供给我们的一切。

地上的生命是一次存在的机会。如果我们接受现实，以智慧(建基于信心)生活，就能按神所计划的去享受生命。

死亡是所有人的共同命运。即或如此，当死亡临到我们时，生命的益处也随之消失。我们可以选择哀叹(或否定)死亡，也可以将它的不可避免性作为在当下充分利用的动力。