最新解经注释

耶利米强烈质疑上帝为何允许恶人猖獗，同时肯定上帝的正义，并警告说，如果罪恶得不到控制，审判将不可避免。

但以理书12:5-13描述了两位天使站在河的两岸，其中一位问道，这些奇事将持续多久。天使向上帝发誓，上帝的子民将遭受“一载、二载、半载”的毁灭，尽管但以理承认自己并不完全理解。他被告知要好好活下去，因为这些话语被封住，直到末日来临，那时恶人不会明白，唯有智慧的人会明白，而他自己也将死去，并复活，获得应许的奖赏。

但以理书12:1-4延续了天使的信息。天使告诉但以理，在大灾难时期，天使长米迦勒将兴起保护上帝的子民，名字记在册子上的人将得救。许多睡在尘土中的人将苏醒—有些人将获得永生，有些人将遭受羞辱和永远的蔑视—而智者将如星辰般闪耀。天使指示但以理将预言封存，直到末日，那时知识将增长，理解将加深。

人们响应上帝的先知，重建了圣殿，并在犹大地重新燃起了对上帝的崇拜。

拒绝上帝的话语并威胁他的使者会带来不可避免的审判，并强调了主坚定不移地捍卫真理的承诺。

耶利米以实例说明了上帝如何通过警告信徒危险来揭示他的保护，上帝如何通过公正的审判确保对每一个隐藏的动机负责，以及如何将一个人的事业托付给上帝，即使在可怕的迫害中也能带来真正的希望。

犹太圣殿的建造暂时停止，但上帝后来通过政治领导层的转变实现了他的更伟大的计划。

犹大人民被迫按照国王代表的直接命令停止重建上帝的殿堂，这暴露了波斯当局和上帝的忠实信徒之间紧张的权力斗争。

上帝的子民面临严厉的审判，因为他们背弃了上帝，坚持不信仰的仪式，从而丧失了上帝的约所带来的祝福。

人们陷入了道德阴谋，重犯旧罪，如今面临着不可避免的毁灭，耶路撒冷充满了无法拯救的偶像祭坛。

耶和华一再的警告强调，忠于盟约将带来祝福，但持续的不服从将会带来后果。

上帝与他的子民所立的约是由他坚定不移的爱发起和维护的，呼吁信徒全心全意地服从。

耶利米呼吁上帝的指引来引导人类的脚步，谦卑地请求上帝的怜悯而不是愤怒来纠正人类，并请求上帝审判那些入侵他的人民的国家的破坏行为。

耶利米书 10:19-22 警告失败的领导和国家不服从将带来毁灭，但如果悔改并恢复对主的信任，就留下了希望的空间。

耶利米在这些经文中的呼吁鼓励人们自我反省，认识到上帝的炼金工作有时可能会通过严酷的环境来实现，以吸引人们重新与他建立更深层次的关系。

但以理书11:40-45描述了末世：南方王必攻打北方王，北方王则以压倒性的军事力量反击，横扫多国。他入侵那片美丽的土地（以色列），推翻了列国，但以东、摩押和亚扪的部分地区却逃脱了他的控制。然而，随着他势力的壮大，来自东方和北方的威胁使他心神不宁，尽管他在耶路撒冷附近设立了王的帐幕，但最终他却无人帮助，走向灭亡。

但以理书11:36-39预言，一位强大的君王将兴起，他自高自大，超越一切神祇，亵渎神明，自高自大，直到上帝彻底震怒。他拒绝祖先的传统神祇，除了自己之外不尊重任何神祇，反而尊崇一位象征军事力量和征服的“堡垒之神”。他用这股力量奖励那些支持他的人，将土地和财富分给追随者，以巩固他的统治。

但以理书11:29-35解释了北方王（安条克四世·伊皮法尼）如何再次入侵南方，但这一次他的攻势略逊一筹，因为来自基提（很可能是罗马）的船只与他交战。他勃然大怒，转而攻击上帝的圣约子民，亵渎圣殿，停止每日的献祭，并设立了那行毁坏可憎之事的祭司。虽然有些犹太人在压力下背叛了上帝，但其他一些人依然保持忠诚，忍受迫害，却不断炼炼和坚固信徒，直到上帝计划的指定日期到来。

但以理书11:20-28描述了一位北方新王兴起，他派出压迫者向犹太人征收贡物，但他的统治很短，很快就被废黜了。随后，另一位国王（安条克四世·伊皮法尼）通过欺骗和阴谋夺取了权力，扫除了更强大的对手。他入侵南方，通过背叛结盟，甚至与那些密谋反对他的人设宴款待，但他的阴谋只是暂时的，因为他的末日将在上帝的安排下到来。

但以理书11:14-19延续了天使的预言：许多人将起来反抗托勒密的南方王，其中包括他自己人民的叛乱。北方王（塞琉古统治者安条克三世）带着强大的力量来袭，攻占了坚固的城市，并获得了短暂的统治权。他将野心转向小亚细亚，但最终被罗马击败。他的权力逐渐衰落，最终被自己的臣民所杀。