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箴言22:22-23以一句警示人们不要做某种不义之事开篇: “不可因贫穷抢夺穷人,也不可在城门口欺压困苦人。”(第22节)这节经文指出了诱惑最大的地方。
不要因为穷人贫穷就抢劫他。这句话揭露了一种特殊的罪恶:因为穷人无力自卫,就忍不住去掠夺。穷人没有律师,没有筹码,也没有权贵朋友。恶人却把这种无力反抗视为可乘之机。经文将这种行为称为抢劫。
或者在城门口压制弱者。古城的城门是审理案件的地方。在城门口压制弱者,就是利用法庭本身来压榨无助者。雅各书5:4也发出了同样的警告:工人的工价被扣留,这便是向万军之耶和华呼求。这节经文呼吁明智的读者要站在弱者一边,而不是站在他们一边。
下一节经文解释了发出警告的原因:因为耶和华必为他们伸冤,夺去抢夺他们之人的性命(第23节)。穷人或许没有辩护者,但耶和华必为他挺身而出。
耶和华必为他们辩护。画面描绘的是一间法庭,耶和华亲自坐在法官席上,为那位无力聘请律师的人辩护。穷人无力承担的诉讼,由上帝亲自代理。
要夺取那些抢夺穷人之人的性命。耶和华不仅斥责欺压者,祂更要伸手探入其生命,夺回被抢夺之物。这段经文与第22节遥相呼应。不可抢夺穷人的原因在于,他们并非如表面看起来那样孤立无援。他们的遭遇已诉诸最高法院,而最高法院的判决不容上诉。
箴言 22:22-23 含义
箴言22:22-23以一句警示人们不要做某种不义之事开篇: “不可因贫穷抢夺穷人,也不可在城门口欺压困苦人。”(第22节)这节经文指出了诱惑最大的地方。
不要因为穷人贫穷就抢劫他。这句话揭露了一种特殊的罪恶:因为穷人无力自卫,就忍不住去掠夺。穷人没有律师,没有筹码,也没有权贵朋友。恶人却把这种无力反抗视为可乘之机。经文将这种行为称为抢劫。
或者在城门口压制弱者。古城的城门是审理案件的地方。在城门口压制弱者,就是利用法庭本身来压榨无助者。雅各书5:4也发出了同样的警告:工人的工价被扣留,这便是向万军之耶和华呼求。这节经文呼吁明智的读者要站在弱者一边,而不是站在他们一边。
下一节经文解释了发出警告的原因:因为耶和华必为他们伸冤,夺去抢夺他们之人的性命(第23节)。穷人或许没有辩护者,但耶和华必为他挺身而出。
耶和华必为他们辩护。画面描绘的是一间法庭,耶和华亲自坐在法官席上,为那位无力聘请律师的人辩护。穷人无力承担的诉讼,由上帝亲自代理。
要夺取那些抢夺穷人之人的性命。耶和华不仅斥责欺压者,祂更要伸手探入其生命,夺回被抢夺之物。这段经文与第22节遥相呼应。不可抢夺穷人的原因在于,他们并非如表面看起来那样孤立无援。他们的遭遇已诉诸最高法院,而最高法院的判决不容上诉。