在诗篇7:17诗篇7:17 commentary中,诗人以颂扬上帝完美的品格结束了这篇祷告诗篇,并宣告: “我要照着耶和华的公义称谢他,歌颂耶和华至高者的名” （17节）。这种感恩的表达源于意识到上帝的公义在任何情况下都占上风。在诗篇前面倾诉了痛苦的感受并呼吁伸张正义之后,作者现在转而歌颂那位公义审判永不动摇的主。上帝的公义意味着祂始终如一地行公义,这是祂本性中不变的核心,它邀请我们信靠和敬拜。贯穿整本圣经的主题是:主在每一种情况下都带来公义,最终在耶稣为我们完成的救赎工作中得以实现（罗马书3:21-26罗马书3:21-26 commentary）。
当诗篇作者宣称他要照着神的公义感恩时,这既是个人的见证,也是公开的宣言。这种感恩源于真正承认神是至高者,主权者。在古代著作中,称神为至高者,就是将他加冕为高于邻国所敬拜的所有其他假神。这表明了神的绝对可靠——正是因为他的伟大和道德的完美,他才值得感恩。大卫（诗篇 7:17诗篇 7:17 commentary 的作者）所拥有的任何信心都源于他知道他的保护者是神圣公正的。历史背景设定在公元前 1000 年左右,大卫反复目睹了神的拯救之手,这迫使他向那位永不失败的主回报感谢和歌唱。
赞美神的名,尊崇神,承认祂的名代表祂的本质和品格。 “要歌颂至高耶和华的名”这句话提醒信徒,我们的敬拜包含着怀着感恩的心顺服祂至高无上的威严。在更广泛的圣经语境中,歌颂赞美是众多敬拜形式之一,它将我们与圣经中的其他敬拜联系起来,从耶稣诞生时天使高举祂（路加福音2:13-14路加福音2:13-14 commentary）,到早期教会因拯救的神而欢欣（使徒行传16:25使徒行传16:25 commentary）。诗篇7诗篇7 commentary篇的最后一句肯定了神的公平和正义在感恩和敬拜的歌声中得到了最好的回应。
诗篇 7:17 含义
在诗篇7:17诗篇7:17 commentary中,诗人以颂扬上帝完美的品格结束了这篇祷告诗篇,并宣告: “我要照着耶和华的公义称谢他,歌颂耶和华至高者的名” （17节）。这种感恩的表达源于意识到上帝的公义在任何情况下都占上风。在诗篇前面倾诉了痛苦的感受并呼吁伸张正义之后,作者现在转而歌颂那位公义审判永不动摇的主。上帝的公义意味着祂始终如一地行公义,这是祂本性中不变的核心,它邀请我们信靠和敬拜。贯穿整本圣经的主题是:主在每一种情况下都带来公义,最终在耶稣为我们完成的救赎工作中得以实现（罗马书3:21-26罗马书3:21-26 commentary）。
当诗篇作者宣称他要照着神的公义感恩时,这既是个人的见证,也是公开的宣言。这种感恩源于真正承认神是至高者,主权者。在古代著作中,称神为至高者,就是将他加冕为高于邻国所敬拜的所有其他假神。这表明了神的绝对可靠——正是因为他的伟大和道德的完美,他才值得感恩。大卫（诗篇 7:17诗篇 7:17 commentary 的作者）所拥有的任何信心都源于他知道他的保护者是神圣公正的。历史背景设定在公元前 1000 年左右,大卫反复目睹了神的拯救之手,这迫使他向那位永不失败的主回报感谢和歌唱。
赞美神的名,尊崇神,承认祂的名代表祂的本质和品格。 “要歌颂至高耶和华的名”这句话提醒信徒,我们的敬拜包含着怀着感恩的心顺服祂至高无上的威严。在更广泛的圣经语境中,歌颂赞美是众多敬拜形式之一,它将我们与圣经中的其他敬拜联系起来,从耶稣诞生时天使高举祂（路加福音2:13-14路加福音2:13-14 commentary）,到早期教会因拯救的神而欢欣（使徒行传16:25使徒行传16:25 commentary）。诗篇7诗篇7 commentary篇的最后一句肯定了神的公平和正义在感恩和敬拜的歌声中得到了最好的回应。